布依族摩經(jīng)文學(xué)

前言

貴州要出版《民間文學(xué)選粹叢書(shū)》，這是一件值得幸慶的大好事。我一直關(guān)注貴州民間文學(xué)。1987年我到貴州參加全國(guó)中青年民俗學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)。我對(duì)貴州民間文藝有所了解，也算是有感情的。現(xiàn)在，貴州的同志要我為叢書(shū)寫(xiě)序，我高興地答應(yīng)了。貴州在祖國(guó)的大西南，山川秀麗，人杰地靈，世代居住著漢族和苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、水、回、白、滿、瑤等十幾個(gè)兄弟民族。貴州民間文學(xué)非常豐富，也很有特色。各民族人民能歌善舞。人們把貴州民族地區(qū)稱為“歌舞之鄉(xiāng)”，“詩(shī)歌海洋”，實(shí)在不為過(guò)譽(yù)。各族入民在生產(chǎn)勞動(dòng)中，在各種民俗活動(dòng)中，在生活的各個(gè)方面，都離不開(kāi)歌，總是以歌代言，以歌明理，以歌抒情，以歌立法，他們的生活已詩(shī)化了，藝術(shù)化了。各民族民間文學(xué)不僅是本民族人民的精神食糧，而且，通過(guò)搜集、整理、出版，它已成為各民族人民的共同財(cái)富。貴州在搜集、整理、出版民間文學(xué)方面，做了大量工作，取得了很大成績(jī)。

內(nèi)容概要

《布依族摩經(jīng)文學(xué)》中的摩經(jīng)文學(xué)是布依族祭司布摩宗教經(jīng)典中的文學(xué)。它包括了神話史詩(shī)、歷史歌、傳說(shuō)歌、故事歌、登仙歌、囑咐詞、億恩歌、“溫”等文學(xué)類型。它的許多作品，在神秘的宗教氛圍中折射出了布依族古代的社會(huì)形態(tài)和先民的思想觀念，是了解和研究布依族古代文學(xué)和古代文化的百科全書(shū)。

書(shū)籍目錄

總序摩經(jīng)文學(xué)：一種奇特的文學(xué)類型開(kāi)天辟地造萬(wàn)物造物與造神十二層天十二層海招魂請(qǐng)龍人壽的演變祖王與安王射日·洪水柔番沃番錢(qián)驅(qū)蟲(chóng)記韋氏擒鷹溫（歡、分）猜歌轉(zhuǎn)場(chǎng)開(kāi)年歌后記

章節(jié)摘錄

世上有大樹(shù)，大樹(shù)葉子青，大樹(shù)枝椏多，大樹(shù)好遮蔭。有樹(shù)沒(méi)有鳥(niǎo)，大樹(shù)枉自好，要是有鳥(niǎo)雀，在樹(shù)上筑巢，晚上就抱蛋，白天喳喳叫，世上就歡樂(lè)，世間就熱鬧。世上有鮮花，鮮花香噴噴，鮮花四時(shí)開(kāi)，鮮花最惹人。有花沒(méi)有雀，鮮花枉自紅，要是有雀鳥(niǎo)，飛在花叢中，雀鳥(niǎo)在歌唱，鮮花香更濃，世上就熱鬧，世間樂(lè)融融。太陽(yáng)和月亮，來(lái)和布靈講：“地上大樹(shù)青，世間鮮花香，只是配不全，還缺少一樣。若是造雀鳥(niǎo)，雀鳥(niǎo)樹(shù)上叫，樹(shù)林添喜氣，山坡也熱鬧?！辈检`聽(tīng)了話，捋捋胡須說(shuō)；你們的話有道理，讓我來(lái)斟酌?！辈检`說(shuō)完話，就把鼻子摸，摸了鼻孔孔，又摸鼻梁腳，狠勁猛一扯，鼻子往下落。

后記

近年來(lái)，由于研究的深入，布依族摩經(jīng)文學(xué)已逐步為世人關(guān)注。然遺憾的是到目前為止尚無(wú)一本專門(mén)的摩經(jīng)文學(xué)選本出版。當(dāng)這次貴州民間文學(xué)選粹編委會(huì)把編選布依族摩經(jīng)選粹的任務(wù)交給我們時(shí)，開(kāi)始我們還信心十足.但隨著工作的開(kāi)展，我們卻犯難了。按說(shuō)，我們從事的工作，我們自身?xiàng)l件以及一直接觸這方面的資料或曾花很大功夫進(jìn)行過(guò)專門(mén)研究等因素，都應(yīng)使我們工作起來(lái)駕輕就熟。但本叢書(shū)編選有一個(gè)原則：只能從已公開(kāi)發(fā)表的作品中精選。由于眾所周知的原因，這類作品恰恰是發(fā)表得很少很少的。要在已發(fā)表的作品中選“粹”，的確不容易，即使勉強(qiáng)選出，恐怕也難于說(shuō)得上“粹”的。誠(chéng)所謂“巧婦難為無(wú)米之炊”是也。從發(fā)表的作品情況看，很多作品其實(shí)基礎(chǔ)相當(dāng)不錯(cuò)，但有些作品翻譯整理的確是不夠理想。根據(jù)這種情況，我們一方面注意從文學(xué)性角度注意把好入選作品的關(guān)，另一方面對(duì)一些地方進(jìn)行必要的潤(rùn)色加工。此外，征得編委同意，我們還選譯了一些未發(fā)表過(guò)的優(yōu)秀作品。盡管如此，由于時(shí)間限制，加上我們還得大體上遵循編委制定的原則，不讓新譯作品占過(guò)大比例，所以工作做的還不能說(shuō)是十分理想，一些比較重要的作品，諸如《祭銅鼓經(jīng)》、《成人經(jīng)》等等，都未及翻譯選入。這個(gè)遺憾只有待于以后加以補(bǔ)救了。編選過(guò)程中，我們?nèi)斯餐懻摼庍x方案，然后由韋興儒搜集有關(guān)資料，初步篩選出入選作品，并進(jìn)行必要的潤(rùn)色加工，之后由周?chē)?guó)茂進(jìn)一步篩選、潤(rùn)色，撒出一些同一作品的不同異文，補(bǔ)充新的比較優(yōu)秀的作品，并在每篇作品前后分別撰寫(xiě)了提要和附記。

編輯推薦

《布依族摩經(jīng)文學(xué)》是貴州民間文學(xué)選粹叢書(shū)中的一冊(cè)。

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