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抱樸子內(nèi)篇全譯

出版時(shí)間：1995-03 出版社：貴州人民出版社作者：葛洪譯者：顧久
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內(nèi)容概要

《抱樸子內(nèi)篇》被收入《正統(tǒng)道藏》第868-870冊(cè)。對(duì)它的注本也不少，如陶弘景的《抱樸子注》20卷（已佚），羅振玉《敦煌石室本抱樸子殘卷校記》，孫星衍平津館刊本《抱樸子內(nèi)篇》，等等。當(dāng)代者名學(xué)者王明的《抱樸子內(nèi)篇校釋》將多種傳本架以校訂，研究成果最為顯著，本書也大量借助了王先生的著作。另外，本書還借鑒了近年來的一些粗繼問世的學(xué)術(shù)著作，其中有張清華主編的《道經(jīng)精華》叢書中，劉振亞、陳自力譯注的《抱樸子內(nèi)篇》；顧久的《抱樸子內(nèi)篇全譯》等等，在些一并表示感謝。
本書所據(jù)的版本主要是王朝的《抱樸子內(nèi)篇校釋》，參校了中華書局的《諸子集成》本。

作者簡(jiǎn)介

譯者：（晉朝）葛洪 顧久

書籍目錄

導(dǎo)言暢玄論仙至理微旨釋滯明本辨問極言地真遐覽祛惑

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自信閱讀，慢慢體會(huì)，深?yuàn)W啊
誰都想永生，但是“不死”卻是連仙人都逃不了的“用劫回歸”。抱樸子向我們揭示了顛仆不離的樸素真理---尋找永生的過程，就是在不斷地提升個(gè)人思想境界，包括承認(rèn)“死亡的事實(shí)”。人和自然界其他事物一樣，僅僅是傳遞信息，實(shí)現(xiàn)功能的載體。一旦其使命結(jié)束，也會(huì)迎接死亡。人并不是永遠(yuǎn)得不到“不死”的狀態(tài)，而是永遠(yuǎn)沒有得不到人世所有意義的終結(jié)。《抱樸子》的內(nèi)篇提出道家對(duì)于世界及其修身的看法，闡述“天人相合”的道理；而外篇?jiǎng)t討論如何在不脫離社會(huì)實(shí)踐的條件下任何達(dá)到“仁人相合”的道理。不落窠臼的論道手法，是后世落于道教內(nèi)部門派相爭(zhēng)的人之諸多瑣語所不能相比的。說《抱樸子》是偉大優(yōu)秀的，這等于沒看明白其中樸素語言的精華；說《抱樸子》無用的，那是思維中缺乏反省和探索的意識(shí)所致。總之，《抱樸子》是一面鏡子，照出了千姿百態(tài)的眾生相。朋友來品味《抱樸子》吧，同時(shí)也品味自己。

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