顧準(zhǔn)文集

內(nèi)容概要

在每一個(gè)時(shí)代，都有一種統(tǒng)治的權(quán)威性學(xué)說或工藝制度，但大家必須無條件地承認(rèn)，唯有違反或超過這種權(quán)威的探索和研究，才能保證繼續(xù)進(jìn)步。所以權(quán)威是不可以沒有，權(quán)威主義則必須打倒。
秉承了中國(guó)知識(shí)分子的傳統(tǒng)品德，以“天下興亡”為己任，是具備“直立獨(dú)行，敢開新路，敢行己志”的現(xiàn)代精神的知識(shí)精英。中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的先驅(qū)者。
“有關(guān)許多根本問題，于我來說，他是先知先覺?！薄钿J
“這本文集，看著看著，竟不禁為之擊節(jié)者再，有感于先得我心者再；讀至痛切處甚至禁不住扼腕而嘆。”——陳樂民
“一部《顧準(zhǔn)文集》，幾乎言必稱希臘，其實(shí)所言并非希臘，正如言不及中國(guó)實(shí)所言全在中國(guó)，作為個(gè)體思想的最沉實(shí)也最具挑戰(zhàn)性的表達(dá)，顧準(zhǔn)的著述，乃緣于某種現(xiàn)實(shí)使命。”——林賢治
“顧準(zhǔn)是一座巍然屹立的山峰。不管是在天賦聰明才智方面，還是在道德文章方面，我們不一定都能接近于他所達(dá)到的境界?！薄獏蔷喘I
人類社會(huì)的前景是光明的，這是肯定無疑的。然而，歷史發(fā)展的進(jìn)程畢竟不是一條直線，未來的前景中可以預(yù)見到的確實(shí)還存在著一些未知待繼續(xù)進(jìn)行探索，借以避免若干可以避免的痛苦。如果一切都已經(jīng)有了現(xiàn)成的答案，那么，當(dāng)然，這種探索就地變成完全多余和可笑的了?？上?，嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)表明，事實(shí)并不是這樣。
這份筆記今后的命運(yùn)怎樣，讓人無法預(yù)測(cè)和斷定。也許它會(huì)像歷史上并不鮮見的許多先人和他們的著作一樣，湮沒在歷史的洪流中；也許它可能在某種歷史條件下面，居然還能被人所重視。但是，重要的不是他已經(jīng)開始的這種歷史研究是否有人繼續(xù)下去，因?yàn)?，五哥從事這種歷史研究，他的本來目的并不在研究歷史。
顧準(zhǔn)是1975年以后唯一一個(gè)在中國(guó)代表精神獨(dú)立的人，唯一一個(gè)能與西方學(xué)者如葛蘭西、盧卡斯、哈耶克和伯林等對(duì)話的人，是以一人之力頑強(qiáng)鑿?fù)四菞l阻隔中、西思想對(duì)話的黑暗隧道的人。本書是他的文集。全書分希臘城邦制度——讀希臘史筆記，從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義，和經(jīng)濟(jì)文稿等幾部分。

作者簡(jiǎn)介

顧準(zhǔn)（1915—1974）思想家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。1915年生于民國(guó)初年從蘇州移居上海的一個(gè)中醫(yī)家庭，在職業(yè)學(xué)校的初中畢業(yè)后，因家境清貧，無力繼續(xù)求學(xué)，12歲就到潘序倫先生創(chuàng)辦的上海立信會(huì)計(jì)事務(wù)所當(dāng)練習(xí)生。隨后通過自學(xué)會(huì)計(jì)學(xué)，成為掌握現(xiàn)代會(huì)計(jì)知識(shí)的專業(yè)人士，1930年，十五歲的他便以其在會(huì)計(jì)學(xué)方面的成就和造詣，在上海工商界嶄露頭角，被譽(yù)為“奇特的少年天才”。20世紀(jì)30年代，有多部會(huì)計(jì)學(xué)著作問世，是上海知名的會(huì)計(jì)學(xué)家。1934年完成的會(huì)計(jì)學(xué)著作《銀行會(huì)計(jì)》，成為國(guó)內(nèi)第一本銀行會(huì)計(jì)教材。
顧準(zhǔn)于1930年組織秘密的馬克思主義學(xué)習(xí)小組——進(jìn)社，后轉(zhuǎn)入武衛(wèi)會(huì)。同年10月，因武衛(wèi)會(huì)組織被破壞，第一次流亡去北平。1934年后，曾任中國(guó)民族武裝自衛(wèi)會(huì)上海分會(huì)主席、總會(huì)宣傳部副部長(zhǎng)。1935年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1935年冬北平“一二?九”運(yùn)動(dòng)后，全國(guó)掀起了抗日救國(guó)高潮。1936年2月，自北平回到上海，先后擔(dān)任過上海職業(yè)界救國(guó)會(huì)黨團(tuán)書記，職員支部書記，江蘇省職委宣傳部長(zhǎng)、書記、江蘇省委副書記。在文委工作期間，與經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方(當(dāng)時(shí)為文委書記)認(rèn)識(shí)并共事。1940年后，曾任中共蘇南澄錫虞工委書記、專員，江南行政委員會(huì)秘書長(zhǎng)、蘇北鹽阜區(qū)財(cái)經(jīng)處副處長(zhǎng)、淮海區(qū)財(cái)經(jīng)處副處長(zhǎng)。后赴延安中央黨校學(xué)習(xí)。1946年1月回到華東后，先后擔(dān)任中共中華分局財(cái)委委員，淮陰利豐棉業(yè)公司總經(jīng)理，蘇中區(qū)行政公署貨管處處長(zhǎng)、中共華中分局財(cái)委委員、山東省財(cái)政廳廳長(zhǎng)。解放軍占領(lǐng)上海前夕，任青州總隊(duì)（接管上海財(cái)經(jīng)工作的一支干部隊(duì)伍）隊(duì)長(zhǎng)，積極準(zhǔn)備接管上海。1949年5月，隨軍回到上海。任上海市財(cái)政局局長(zhǎng)兼稅務(wù)局長(zhǎng)、上海市財(cái)經(jīng)委員會(huì)副主任和華東軍政委員會(huì)財(cái)政部副部長(zhǎng)。為建國(guó)后上海的財(cái)稅工作作出了突出貢獻(xiàn)。
1952年的“三反”運(yùn)動(dòng)，他受到了撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)的處分。1953年后，曾先后擔(dān)任中央建筑工程部財(cái)物司司長(zhǎng)，洛陽(yáng)工程局副局長(zhǎng)。1956年入經(jīng)濟(jì)研究所（現(xiàn)屬中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）任研究員后，開始研究商品貨幣和價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的地位問題，最早提出并論證了計(jì)劃體制根本不可能完全消滅商品貨幣關(guān)系和價(jià)值規(guī)律，成為探索市場(chǎng)關(guān)系在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中運(yùn)行的第一人。并寫成《試論社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律》，第一次提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1957年擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院資源綜合考察委員會(huì)副主任，在隨后的反右運(yùn)動(dòng)中被劃為右派分子。1962年下放勞動(dòng)回到經(jīng)濟(jì)研究所，受孫冶方委托研究會(huì)計(jì)和經(jīng)濟(jì)，相繼翻譯了熊彼特和羅賓遜夫人的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作；1965年再次被劃為右派，并在隨后的文革中遭受迫害，1968年4月，他的妻子汪璧因不堪迫害自殺。他遭受迫害期間，仍堅(jiān)持獨(dú)立思考，特別關(guān)注民主問題，堅(jiān)持民主社會(huì)主義的理想，追問“娜拉走后怎樣”（無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后怎樣）的問題，寫成《希臘城邦制度》、《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》。 1974年12月3日因患肺癌病逝。
顧準(zhǔn)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、會(huì)計(jì)學(xué)研究頗有建樹，主要著作有《銀行會(huì)計(jì)》、《初級(jí)商業(yè)簿記教科書》、《簿記初階》、《股份有限公司會(huì)計(jì)》、《中華銀行會(huì)計(jì)制度》、《所得稅原理與實(shí)務(wù)》、《中華政府會(huì)計(jì)制度》、《社會(huì)主義會(huì)計(jì)的幾個(gè)理論問題》、《試論社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律》、《希臘城邦制度》、《從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義》等。翻譯作品有《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》（約瑟夫?熊彼特）、《經(jīng)濟(jì)論文集》（瓊?羅賓遜）。文集有《顧準(zhǔn)文集》、《顧準(zhǔn)日記》、《顧準(zhǔn)自述》等。

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