出版時間:2012-10 出版社:李殿元 四川人民出版社有限公司 (2012-10出版) 作者:李殿元 頁數(shù):208
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內(nèi)容概要
《中華道文化叢書:天神地祇道教諸神傳說》以辯證唯物主義的思想方法與認真、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,從道教諸神傳說方面對中華道文化予以介紹與闡述,并在達到共識的基礎(chǔ)上合理地展示自己獨到的觀點及風(fēng)格。中華道文化以“道”為理論基礎(chǔ)而博大精深,但它的落腳點卻在人世、在現(xiàn)時。努力做到文字平和樸實、語言流暢生動、敘述要言不煩、面貌平易近人,以使更為廣大的讀者都能從中受益,得到有關(guān)道文化的比較全面和科學(xué)的知識。
書籍目錄
一、神仙信仰 1.道教神仙的來源 2.道教神仙的體系 附:中國道教神仙體系表 二、道教尊神 1.三清:宇宙萬物的創(chuàng)造者 2.四御:統(tǒng)率天地萬物的領(lǐng)袖 3.東王公:升仙得道者的太陽神 4.西王母:位最高也最慈祥的女神 5.九天玄女:鏟惡除暴的應(yīng)命女仙 6.太乙救苦天尊:誓愿救度—切眾生之神 7.真武大帝:聲勢顯赫的北方最高神 三、星辰之神 1.南極仙翁:執(zhí)掌人間壽命的神仙 2.三官大帝:主宰人間禍福的大神 3.觀音:與西方菩薩結(jié)合的神靈 4.文昌帝君:關(guān)乎士子文運的大神 5.風(fēng)雨雷電:替天行道的四個天神 6.哪吒:驅(qū)魔降妖的三壇海會大神 7.太歲:民間傳統(tǒng)信仰中的兇神 8.六十元辰:本命年必須拜的本命神 四、土地之神 1.后土:掌陰陽、育萬物的大地之神 2.城隍:冥界的地方守護神 3.土地:民間普遍信仰的地方保護神 4.門神:最受民間歡迎的門戶保護神 5.灶神:企求降福謹盼避禍的神祗 五、山川之神 1.五岳:通天地興風(fēng)雨主萬物之神 2.四瀆:中國民間信仰的河流神 3.龍王:為人消滅炎熱和煩惱的神 4.海神:有世界性和地方特色之神 5.媽祖:中國民間創(chuàng)造的護航海神 六、靈物之神 1.床神:住宅神中的重要神靈 2.花神:掌管天地花草的神祗 3.財神:民間普遍供奉的財富之神 4.石敢當:被奉為神祗的鎮(zhèn)宅之寶 七、行業(yè)之神 1.彭祖:以導(dǎo)引行氣修身致壽的仙真 2.嫘祖:教人栽桑養(yǎng)蠶織絲的先蠶神 3.二郎神:源于李冰治水的民間俗神 4.藥王:民間供奉的醫(yī)藥之神 5.武圣帝君:儒釋道三教均尊的神靈 八、后天仙真 1.黃帝:帝王兼仙人的道教神祗 2.太上老君:由人而神的道家始祖 3.張?zhí)鞄煟簞?chuàng)建道教的“顯佑真君” 4.安期生:開凡人修煉仙道的神仙 5.三茅真君:修道成仙的茅山派祖師 6.麻姑:民間為女性祝壽的神仙 7.八仙:凡人得道的神仙代表 8.王靈官:道教的護法鎮(zhèn)山神將 九、鬼魂之神 1.閻羅王:審判人生前行為的陰問神 2.酆都大帝:道教陰府的最高神靈 參考書目
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 桃之所以是人們崇拜久遠的植物,是因為人們認為桃多子多福,是長壽的象征,因此能夠除災(zāi)辟邪制鬼驅(qū)怪。《典術(shù)》說:“桃者,五木之精也,故壓伏邪氣者也。桃之精生在鬼門,制百鬼,故今作桃人梗著門以壓邪,此仙木也?!倍匣榘佾F之王,能夠“執(zhí)搏挫銳,噬食鬼魅”,“故畫虎于門,鬼不敢入”。 這種信仰一直流傳至今,除夕之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫,并掛上桃枝或桃人和葦索,以驅(qū)鬼辟邪。與過去稍有不同的是,畫中神人除了神荼、郁壘外,還有唐代出現(xiàn)的鐘馗、秦瓊、尉遲恭;舊時蘇州地區(qū)人們崇拜的溫(或謂晉代之溫嶠,或謂東岳大帝屬下的溫將軍)岳(岳飛)二元帥;道教崇奉的青龍白虎;一些地區(qū)信奉的趙云、趙公明、孫臏、龐涓等。還有的地方將門神分為三類,即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官,如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等,武門神即武官形象,如秦瓊、尉遲恭等,祈福門神即為福、祿、壽三星。這些門神雖出現(xiàn)的時間區(qū)域背景不盡相同,但至今都被人們普遍信仰,其中影響最深的要數(shù)神茶、郁壘、鐘馗、秦瓊、尉遲恭了。 專門捉鬼的鐘馗成為門神容易理解,而秦瓊和尉遲恭之所以成為門神,與唐太宗有關(guān)。相傳在玄武門之變后,李世民大舉屠殺其兄李建成與其弟李元吉的家族,甚至連嬰兒也不放過。此后在晚上睡時,就覺常常聽到臥房外邊拋磚擲瓦,鬼魅呼叫,弄得后宮夜夜不寧。李世民有一段時間經(jīng)常做噩夢,夢到自己的哥哥和弟弟帶著妖魔鬼怪來殺他,心中十分害怕,夜間難以人眠。
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《天神地祇:道教諸神傳說》系統(tǒng)介紹了道教的神仙譜系和重要神仙的來源、故事等,重點突出諸神的倫理榜樣和教化作用。
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