打掃孔家殿

內(nèi)容概要

　　《打掃孔家殿》從中國(guó)歷史上對(duì)君臣關(guān)系、父子關(guān)系、男女關(guān)系等的認(rèn)識(shí)入手，分析“三綱”、“五倫”、“忠孝”等儒家文化內(nèi)涵，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)真正的儒家文化。作者認(rèn)為孔子是中華元文化的繼承者和發(fā)展者，孔孟的儒家文化集中地體現(xiàn)了中華民族“如何做人”的道理，因此孔家店不能打倒，而應(yīng)該打掃，應(yīng)重建中華民族的精神之殿。

作者簡(jiǎn)介

　　劉明武，河南新鄭人，1966年畢業(yè)于新鄭四中，1976年畢業(yè)于桂林治金地質(zhì)學(xué)?！，F(xiàn)為工程師，同時(shí)從事中國(guó)傳統(tǒng)文化研究。曾在《中國(guó)文化研究》、《東方》、《中州學(xué)刊》、《人文雜志》、《學(xué)術(shù)研究》、《人民政協(xié)報(bào)》和《中華讀書(shū)報(bào)·學(xué)術(shù)版》等學(xué)術(shù)雜志或報(bào)刊上發(fā)表文章近百篇，視野獨(dú)特，涉獵廣博。著有《打掃孔家殿》、《尋找元文化》、《中華元典智慧發(fā)微》等文集。

書(shū)籍目錄

前言
“三綱”是孔孟之道嗎？——21世紀(jì)：“打掃孔家殿”
從“男女同尊卑”到“男尊女卑”
從“窈窕淑女，君子好逑”到“父母之命，媒妁之言”
千古文化疑案：“唯女子與小人為難養(yǎng)也”
“餓死事小，失節(jié)事大”與“餓死事小，失信事大”
從“禮儀五倫觀”到“綱目三倫觀”
從“崇高莫大乎富貴”到“為富不仁”
民為神之主
“溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣”的真實(shí)意義
“君權(quán)神授”與“君權(quán)民授”
“忠”的本義與歧義——從“理智之忠”到“愚昧之忠”
“孝”的本義與歧義——從“理智之孝”到“愚昧之孝”
附：《孝經(jīng)》
跋

編輯推薦

《打掃孔家殿》的筆者劉明武把自然科學(xué)研究中所必需的標(biāo)準(zhǔn)化與定量化引入文化研究，在標(biāo)準(zhǔn)與定量的尺度下，儒家文化顯示出三種狀態(tài)：孔孟的儒家文化；“獨(dú)尊儒術(shù)”之后的儒家文化；新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)所批判的儒家文化?？酌系娜寮椅幕钦嬲娜寮椅幕??！蔼?dú)尊儒術(shù)”后的儒家文化是皇帝所閹割改造過(guò)的文化，這個(gè)文化僅僅只是掛了儒家文化的招牌，而內(nèi)容卻是皇家所需要、所添加的，因此這個(gè)文化應(yīng)該定名為皇帝文化。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)所批判的儒家文化恰恰是皇帝文化，而不是真正的的儒家文化。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    打掃孔家殿 PDF格式下載

---