中華后妃故事

前言

中華帝王實(shí)行多妻制。這決定了中華后妃是一支龐大的粉黛隊(duì)伍，其確切人數(shù)，恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清楚。    在傳說(shuō)中的五帝時(shí)代，天子之妻通稱妃。妃的古音讀作“配”，即配偶的意思，嫡妻稱正妃或元妃。夏、商朝，天子稱后、后帝，其妻仍通稱妃。西周時(shí)期，天子開始稱王，“后”才成為王的嫡妻的專用名號(hào)，稱王后。嫡妻為何稱“后”呢？《白虎通義》說(shuō)得明白：“天子之配謂之后。后者，君也。天子之配至尊，故謂后也?！蓖醯牡掌薜匚弧爸磷稹保韧凇熬?，所以就用了天子原先的稱謂——后。秦始皇始稱“皇帝”，從那以后，皇帝的嫡妻稱皇后；皇帝的母親、祖母，一般尊稱皇太后、太皇太后；皇帝的其他姬妾，總稱妃嬪或嬪妃。需要注意的是，王后、皇后不一定非是嫡妻不可。王和皇帝出于各種原因，經(jīng)常廢黜原王后、皇后，另立新的王后、皇后。這是王權(quán)、皇權(quán)至高無(wú)上的表現(xiàn)形式之一。    中華后妃制度是奴隸制、封建制專制制度的產(chǎn)物，也是其組成部分，完備于西周?！吨芏Y》明確規(guī)定：“天子立后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一女御?！本褪钦f(shuō)，天子法定應(yīng)有一位后和另外一百二十位妻子。秦始皇統(tǒng)一天下，盡收六國(guó)宮女充實(shí)后宮，“爵列八品”。八品依次為皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長(zhǎng)使、少使。西漢初，后妃制度簡(jiǎn)約。到了漢武帝時(shí)，“世增淫費(fèi)”，僅建章宮美女就有八千人。漢武帝后宮除皇后外，嬪妃爵級(jí)分為十四等，依次為婕好、烴娥、容華、充衣、昭儀、美人、良人、七子、八子、長(zhǎng)使、少使、五官、順常、無(wú)涓(含共和、娛靈、保林、良使、夜者)。東漢光武帝簡(jiǎn)化后宮，皇后以外置貴人，其他分為美人、宮人、采女三個(gè)等級(jí)。東漢為皇帝多妻安插了冠冕堂皇的理由：“后正位宮闈，體同天王。夫人坐論婦理，九嬪掌教四德，世婦主知喪祭賓客，女御序王之宴寢?！笔聦?shí)上，這樣的分工是無(wú)稽之談，后妃的功能只是供皇帝享樂(lè)而已。東漢出現(xiàn)很多小皇帝，生母年輕，每每以皇太后身份臨朝稱制，“外立者四帝，臨朝者六后，莫不定策帷簾，委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威”(《后漢書·皇后紀(jì)》)，從而造成外戚或宦官專權(quán)亂政的局面，國(guó)家和人民深受其害。    魏晉南北朝時(shí)期，后妃制度漫然無(wú)序。但有一點(diǎn)是共同的，皇帝為了滿足私欲，無(wú)不仿照西周模式設(shè)置后妃。如西晉武帝驕奢淫逸，攻滅吳國(guó)后，將吳末帝后妃統(tǒng)統(tǒng)掠為己有，后宮佳麗幾近萬(wàn)人，于皇后之外，置貴嬪、夫人、貴人為三夫人，置淑妃、淑媛、淑儀、修容、修華、修儀、婕妤、容華、充華為九嬪，置美人、才人、中才人等為二十七世婦和八十一女御。后宮美女如云，使他無(wú)所適從，只能乘坐羊車在宮中轉(zhuǎn)悠，羊車停在某個(gè)寢宮門前，他就在那里臨幸嬪妃。南朝宋、齊和北朝北齊皇帝荒淫無(wú)度，后宮生活污穢齷齪，不堪入目。    隋文帝在獨(dú)孤伽羅皇后死后，立即恢復(fù)了西周的后妃建制。隋煬帝奸淫庶母，大力擴(kuò)充后宮，除皇后外，置貴妃、淑妃、德妃為三夫人，置順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪，置婕妤十二人、美人和才人十五人為二十七世婦，置保林二十四人、御女二十四人、采女三十三人為女御。另有承衣、刀人等，沒有定數(shù)。此人巡幸江都(今江蘇揚(yáng)州)，建立“迷官”，宮中美女超過(guò)萬(wàn)人，這是隋朝迅速滅亡的一個(gè)重要原因。唐朝沿襲隋制，皇帝一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一女御。唐玄宗時(shí)后宮麗姝達(dá)三千人，楊貴妃“三千寵愛在一身”，風(fēng)流浪漫，艷絕人寰。唐朝皇帝有兄納弟媳的，有兒納父姬的，有父納子妻的，有皇后母女毒殺皇帝的，丑事多多。相比之下，宋朝后宮比較樸實(shí)，只是宋徽宗追求淫樂(lè)，嬪妃數(shù)以千計(jì)，后來(lái)均被金國(guó)擄掠，成了亡國(guó)奴。遼、金、元三朝，開國(guó)初始采用本族的習(xí)俗，稱帝后普遍采用漢族的后妃制度。其中金廢帝完顏亮寡廉鮮恥，將喜愛的兄嫂弟媳、堂姐族妹、侄女外甥女都納為嬪御，，縱欲宣淫，猶如禽獸。    明太祖建立明朝，說(shuō)過(guò)一段極有見地的話：“治天下者正家為先，正家之道始于謹(jǐn)夫婦。后妃雖母儀天下，然不可俾預(yù)政事。至于嬪嬙之屬，不過(guò)備職事侍巾柳，恩寵或過(guò)，則驕恣犯分，上下失序。歷代宮闈，政由內(nèi)出，鮮不為禍?！辫b于此，他詔令設(shè)尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功六局，管理后宮事務(wù)，同時(shí)命人制定不準(zhǔn)后妃干預(yù)政事的條規(guī)，制作紅牌，懸于宮中，以示警誡。所以有明一朝，“宮壺肅清，論者謂其家法之善，超軼漢唐”(《明史·后妃傳》)。清朝奠都北京后基本上沿襲明制。清世祖除皇后外，乾清宮設(shè)夫人一人，淑儀一人，婉侍六人，柔婉和芳婉各三十人；慈寧宮設(shè)貞容一人，慎容二人，勤侍若干人。清圣祖時(shí)，“典制大備，皇后居中宮，皇貴妃一，貴妃二，妃四，嬪六，貴人、常在、答應(yīng)無(wú)定數(shù)”。(《清史稿·后妃傳》)清朝規(guī)定每三年舉行一次選美，挑選八旗秀女進(jìn)宮，充當(dāng)后妃和宮女。清朝中期以后，慈禧太后專權(quán)，后妃制度名存實(shí)亡。    中華后妃制度，若從西周算起，經(jīng)歷了將近三千年。如果說(shuō)奴隸制、封建制國(guó)家是個(gè)大王朝，那么在巍峨、豪華的宮禁內(nèi)則有一個(gè)女人成堆的“小王朝”。這個(gè)小王朝，以一夫多妻制的家庭形態(tài)為基礎(chǔ)，以第一夫人王后或皇后為中心，群雌粥粥，等級(jí)森嚴(yán)。所有女人都從屬于服務(wù)于一個(gè)男人，即至尊至貴的帝王。她們分享、利用帝王的權(quán)力，性格和品行千差萬(wàn)別?；蛎烂不虺舐?，成善良或狠毒，或強(qiáng)勢(shì)或柔弱，或賢明或平庸，或?qū)捄昊颡M隘，或清正或貪婪，或本本分分或懷有野心，為了自身及親生兒子的利益，彼此鉤心斗角，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，耍陰謀，施詭計(jì)，用親信，下毒手，林林總總，不一而足。這是統(tǒng)治集團(tuán)高層一個(gè)特殊的群體和特殊的階層，有人建有功勛，有人留有罪惡。對(duì)這個(gè)群體和階層進(jìn)行研究、剖析，有助于深刻認(rèn)識(shí)自夏朝至清朝“家天下”的專制制度。    歷朝歷代都有規(guī)定：后妃不許參政干政。但是，由于后妃的尊崇地位及其與帝王的親密關(guān)系，她們往往能以國(guó)母、愛妃、寵妃身份，登上政治舞臺(tái)，直接發(fā)號(hào)施令。漢高祖皇后呂雉、唐高宗皇后武則天、清文宗寵妃葉赫那拉氏(慈禧太后)是這方面的代表人物。這三個(gè)女人實(shí)際統(tǒng)治中國(guó)分別達(dá)十五年、三十五年、四十七年之久，武則天還當(dāng)了皇帝——中國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她們屬于后妃中的強(qiáng)者，執(zhí)政期間呼風(fēng)喚雨，為所欲為，對(duì)于當(dāng)時(shí)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活，產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。然而從總體上看，后妃命運(yùn)的基調(diào)是痛苦和悲慘的。她們中的絕大多數(shù)人是帝王的奴隸和仆役，沒有人生自、由和人性自由，一切唯帝王是聽，自覺不自覺地充當(dāng)政治斗爭(zhēng)的工具，帝王享樂(lè)的玩物和傳宗接代的產(chǎn)婆。得寵時(shí)，錦衣玉食，滿門榮寵；一旦失寵，則被遺棄被廢黜，甚至被賜死被殺戮。她們的一生恨多于愛，苦多于甜，哀多于樂(lè)。帝王無(wú)不喜新厭舊，不可能有專一的愛情與婚姻。因此，后妃們的精神世界大多空虛、寂寞。唐朝白居易寫過(guò)一首《上陽(yáng)白發(fā)人》詩(shī)，那位少女十六歲進(jìn)宮，“臉?biāo)栖饺匦厮朴瘛保蚴芗刀?，幽禁于上?yáng)宮，直至六十歲時(shí)，滿頭白發(fā)，“一生遂向空房宿”，“春往秋來(lái)不記年”，其悲苦其酸楚可想而知。自古紅顏多薄命這一命題，含有宿命論色彩，固然是錯(cuò)誤的，但在一定程度上恰也概括了古代宮廷很多女人的不幸。一部中華后妃史，從本質(zhì)上說(shuō)實(shí)是一部婦女的血淚史和屈辱史。    辛亥革命推翻了封建帝制，結(jié)束了包括后妃制度在內(nèi)的專制制度。新中國(guó)成立后，婦女解放，男女平等，婚姻自主，保護(hù)婦女的合法權(quán)益，發(fā)揮婦女的“半邊天”作用，真正成為現(xiàn)實(shí)。所有這些，今天看似乎不算問(wèn)題，如果回溯歷史，那就會(huì)知道：得來(lái)不易，彌足珍貴！    中華歷史典籍浩如煙海，關(guān)于后妃的著作卻少之又少。一些正史雖然列有《皇后紀(jì)》或《后妃傳》，但記述的文字非常簡(jiǎn)單，有的甚至宣揚(yáng)“女人禍水”的荒謬論調(diào)。本書力圖運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，真實(shí)地客觀地反映中華后妃的生活。全書有選擇地?cái)懥思s二百個(gè)后妃，具體到每個(gè)后妃身上，只寫她的主要經(jīng)歷和突出事跡，絕非面面俱到和事事皆錄。內(nèi)容主要依據(jù)正史，同時(shí)參閱了有關(guān)野史、筆記和文藝作品，對(duì)于不合史實(shí)的傳聞、軼事略加辨析，正本清源，還歷史以本來(lái)面目。    讓我們循著歷史的足跡，披閱后妃的故事，一睹她們的風(fēng)采和氣韻，一聽她們的歡歌和悲歌，一讀用她們姿容和秉性、肉體和精神、血淚和生命譜寫的紅顏篇章。溫故知新，鑒古惜今，在社會(huì)主義新的歷史時(shí)期，懂得怎樣熱愛生活，享受生活，并勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，加倍努力，創(chuàng)建更加美好的未來(lái)。    張?jiān)骑L(fēng)    2012年1月于西安

內(nèi)容概要

中華后妃是一支龐大的粉黛隊(duì)伍，是一個(gè)特殊的群體和特殊的階層。
如果說(shuō)奴隸制、封建制國(guó)家是個(gè)大王朝，那么在巍峨、豪華的宮禁內(nèi)則有一個(gè)女人成堆的“小王朝”。這個(gè)小王朝，以一夫多妻制的家庭形態(tài)為基礎(chǔ)，以第一夫人王后或皇后為中心，群雌粥粥，等級(jí)森嚴(yán)。后妃中固然有少數(shù)強(qiáng)者，但命運(yùn)的總體基調(diào)是痛苦和悲慘的。她們中的絕大多數(shù)人是帝王的奴隸和仆役，沒有人生自由和人性自由，一切唯帝王之命是從，自覺不自覺地充當(dāng)政治斗爭(zhēng)的工具、帝王享樂(lè)的玩物和傳宗接代的產(chǎn)婆，一生恨多于愛，苦多于甜，哀多于樂(lè)。一部后妃史，從本質(zhì)上說(shuō)實(shí)是一部婦女的血淚史和屈辱史。
《中華后妃故事》運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，有選擇地?cái)懥思s兩百個(gè)后妃，真實(shí)地客觀地反映了她們的生活。讓我們循著歷史的足跡，披閱后妃的故事，一睹她們的風(fēng)采和氣韻，一聽她們的歡歌和悲歌，一讀她們用姿容和秉性、肉體和精神、血淚和生命譜寫的紅顏篇章；溫故知新，鑒古惜今，在社會(huì)主義新的歷史時(shí)期，懂得怎樣熱愛生活，享受生活，并勇于擔(dān)當(dāng)和奉獻(xiàn)，加倍努力，創(chuàng)建更加美好的未來(lái)。
《中華后妃故事》也有助于深刻認(rèn)識(shí)自夏朝至清朝“家天下”的專制制度。本書由張?jiān)骑L(fēng)編著。

書籍目錄

娥皇、女英——兩姐妹化作湘水神
妹喜、妲己——亡國(guó)天子的寵妃
褒姒——悲劇性的美人
齊桓公夫人們——拼死爭(zhēng)斗，各為其子
驪姬——恃寵設(shè)計(jì)，陷害太子
西施——美人計(jì)的犧牲品
鄭袖——爭(zhēng)寵奪愛，陷害情敵
趙姬——傳奇經(jīng)歷，起落人生
呂雉——強(qiáng)勢(shì)女人，鐵血手腕
漢文帝竇皇后——因錯(cuò)得福，美好歸宿
王娡——離婚的女人當(dāng)皇后
陳阿嬌、衛(wèi)子夫——金屋藏嬌，巫蠱血腥
上官女——幼女皇后，少女太后
許平君、霍成君——謀殺自殺，后宮罪惡
王政君——婦人之仁，悲乎
趙飛燕、趙合德——姐妹專寵，樂(lè)極生悲
漢平帝王皇后——父殺其夫，少女守寡
王莽王皇后——形如童使，涕泣失明
陰麗華、郭圣通——母以子貴的禮讓與忌恨
東漢明帝馬皇后——德冠后宮，賢后楷模
甄宓——天生麗質(zhì)，紅顏薄命
楊艷、楊芷——姐妹皇后，一妒一弱
賈南風(fēng)——丑陋齷齪，專權(quán)亂政
王法慧、陳歸女、張貴人——嗜酒者，娼家女，弒君人
袁齊媯、潘淑媛——皇后不及嬪妃，愛子致帝喪命
丁令光、吳淑媛——舂米經(jīng)受折磨，兒子來(lái)路不正
沈婺華、張麗華——儉約皇后，奢靡貴妃
北魏道武帝后妃——當(dāng)皇后必鑄金人，立太子先殺其母
北魏文成帝馮皇后——盛年守寡，兩度臨朝
馮妙蓮、馮姍、馮媛——皇姨后妃，姐妹爭(zhēng)寵
胡充華——毒殺親生兒子，擅立女嬰為帝
乙弗氏、郁久閭氏——百萬(wàn)之眾為一女子舉
李祖娥——身陷淫窟，飽受凌辱
楊麗華、朱滿月、元尚樂(lè)、陳月儀、尉遲繁熾——五位皇后，四個(gè)尼姑
獨(dú)孤伽羅——賢明性“妒”，溺愛次子
隋煬帝蕭皇后——孤苦，尊崇，凄涼
長(zhǎng)孫惠——唐太宗的賢內(nèi)助
武則天——挑戰(zhàn)傳統(tǒng)世俗，登上人主寶座
唐中宗韋皇后——空做一場(chǎng)女皇夢(mèng)
楊玉環(huán)——三千寵愛在一身
唐肅宗張皇后——狡黠刻薄，巧言令色
唐代宗沈妃——戰(zhàn)亂失蹤，引出真假太后案
后梁太祖張賢妃——賢明精悍，動(dòng)有法度
后唐莊宗劉皇后——拒認(rèn)生父，愛財(cái)如命
后晉高祖李皇后——“兒皇帝”妻，“虜?shù)毓怼泵?br />后漢高祖李皇后——其人其事入戲曲
后周太祖柴皇后——慧眼識(shí)人，選夫自嫁
宋太宗李皇后——渾渾噩噩糊涂人
宋真宗劉皇后——鼗鼓搖出榮華富貴
宋仁宗郭皇后、曹皇后——訓(xùn)妃誤傷皇帝，收嗣顯出見識(shí)
宋英宗高皇后——兩次垂簾，“女中堯舜”
宋哲宗孟皇后——起落沉浮，五味人生
宋徽宗后妃——亡國(guó)奴的悲哀與屈辱
述律平——鼓動(dòng)兒子打?qū)O子
蕭觀音——姿藝雙絕，蒙冤致死
李師兒——后宮是非事，一筆糊涂賬
南宋高宗邢皇后、吳皇后——短命囚徒，長(zhǎng)壽老人
李鳳娘——長(zhǎng)舌婦，是非婆
謝道清——“丑小鴨”變成“白天鵝”
弘吉刺孛兒臺(tái)——婚后曾作他人妻的皇后
弘吉刺察必——居安思危，勤儉樸素
奇氏——高麗美女，太子無(wú)能
馬秀英——?jiǎng)?chuàng)業(yè)守成，賢明仁慈
明宣宗胡皇后、孫皇后——榮辱取決于有無(wú)兒子
明英宗周貴妃——活人同死人爭(zhēng)葬地
明憲宗后妃——保姆貴妃，怪事多多
明世宗后妃——驚天動(dòng)地謀殺案
明穆宗李貴妃——教子嚴(yán)厲，罰帝長(zhǎng)跪
明神宗后妃——未婚先孕，梃擊太子
明思宗后妃——國(guó)亡家亡，血腥一幕
清太祖后妃——諸子英雄，逼宮殺母
博爾濟(jì)吉特氏(孝莊太后)——相夫教子教孫，輔助三代皇帝
清世祖后妃——皇后不及再婚貴妃
清高宗后妃——宮廷秘密，諱莫如深
葉赫那拉氏(慈禧太后)——權(quán)勢(shì)女狂人，專橫老佛爺
葉赫那拉氏(隆裕太后)——頒布《退位詔書》，結(jié)束后妃制度

章節(jié)摘錄

漢景帝劉啟為太子的時(shí)候，曾納祖母薄太后的家女薄氏為妃。公元前157年，漢景帝即皇帝位，薄妃成為皇后?？墒潜』屎蠼K生不育，無(wú)寵。公元前151年，薄太后死，薄皇后失去靠山。漢景帝當(dāng)機(jī)立斷，廢了薄皇后，立了一位新皇后。新皇后姓王名娡，實(shí)是一個(gè)離了婚的女人。    王娡，槐里(今陜西興平)人。父親名王仲，母親名臧兒。她還有一個(gè)哥哥叫王信，一個(gè)妹妹叫王婮。王娡十幾歲時(shí)，嫁給金王孫為妻，并生了女兒叫金俗。這是一個(gè)普通的家庭，本來(lái)沒有什么故事?？墒且粋€(gè)算命先生算命，這個(gè)家庭頓起波瀾。    臧兒是個(gè)不安分的女人。一天，她請(qǐng)來(lái)算命先生給兩個(gè)女兒算命，結(jié)果是“兩女當(dāng)大富貴”。臧兒為人勢(shì)利，一心指望女兒享受榮華富貴，所以使出潑婦手段，逼迫金王孫和王娡離婚。金王孫疼愛妻子，不愿離婚。怎奈臧兒胡攪蠻纏，大吵大鬧，弄得兩家人不得安寧。金王孫受不了窩囊氣，一甩手，說(shuō)：“離就離，離了我再娶個(gè)黃花閨女！”就這樣，好端端的婚姻被拆散，王娡成了個(gè)離婚的女人。    臧兒神通廣大，尋情鉆眼，將女兒王娡弄進(jìn)皇宮，當(dāng)了宮女。她認(rèn)為，只有在皇宮，她的女兒才能尋得富貴。這時(shí)，丈夫王仲死了，她改嫁一個(gè)姓田的男人，又生了兒子田蚧和田勝。    王娡進(jìn)了皇宮，被分派在太子劉啟宮中服役。劉啟年輕風(fēng)流，一眼看中王娡豐滿成熟，別有風(fēng)韻，私加寵幸。王娡生育能力很強(qiáng)，連生三女一兒。生兒的前夕，王娡說(shuō)：“臣妾做夢(mèng)，夢(mèng)見日入其懷。”劉啟高興地說(shuō)：“此貴兆也?！彼膬鹤尤∶麆?。王娡因此被封為夫人，果真富貴起來(lái)了。    接著，劉啟當(dāng)了皇帝，是為漢景帝。漢景帝另外寵愛一位栗姬，栗姬生兒劉榮。當(dāng)時(shí)，薄皇后無(wú)子，所以劉榮以皇長(zhǎng)子身份，被立為太子。栗姬以此為榮，很想依靠?jī)鹤?，進(jìn)一步登上皇后的寶座。劉徹在兄弟排行中為老三，四歲時(shí)被封為膠東王。    漢景帝嫡胞姐姐劉嫖，封館陶長(zhǎng)公主。劉嫖嫁堂邑侯陳午，生有女兒陳阿嬌。劉嫖身為長(zhǎng)公主，背后有竇太后的支持，位尊勢(shì)顯，說(shuō)話極有分量。她見劉榮被立為太子，有心將女兒陳阿嬌嫁給劉榮為妃，那樣陳阿嬌日后就有可能當(dāng)皇后。她主動(dòng)向栗姬提親。不想栗姬心高氣傲，根本不把長(zhǎng)公主放在眼里，一口拒絕。劉嫖氣得眼睛冒火，恨恨地說(shuō)：“哼，不識(shí)抬舉，看我怎樣收拾你！”    劉嫖轉(zhuǎn)而籠絡(luò)王娡王夫人，提出要將陳阿嬌嫁給劉徹。王夫人意識(shí)到長(zhǎng)公主的身份和地位，滿口答應(yīng)。這天，漢景帝舉行家宴，重要人物全部到場(chǎng)。劉嫖懷抱劉徹，說(shuō)：“我把阿嬌嫁給你做老婆，可好？”劉徹尚不懂事，拍著小手說(shuō)：“阿嬌好，若得阿嬌為婦，當(dāng)做金屋藏之?！边@幾句話，后來(lái)產(chǎn)生一個(gè)成語(yǔ)，叫做金屋藏嬌。    薄皇后被廢后，漢景帝將立新的皇后。按說(shuō)，劉榮已是太子，母以子貴，栗姬最有資格成為新的皇后?？墒?，栗姬得罪了長(zhǎng)公主劉嫖，劉嫖怎會(huì)幫她說(shuō)話？劉嫖是漢景帝的姐姐，所言所行對(duì)于漢景帝具有決定性的作用和影響。劉嫖鼓唇弄舌，竭力詆毀栗姬和劉榮，盛贊王夫人和劉徹，明確表態(tài)，絕不能立栗姬為皇后，要立，只能立王夫人為皇后。    這時(shí)，栗姬不識(shí)時(shí)務(wù)，一則急切地想當(dāng)皇后，二則擔(dān)心皇帝改立太子，所以幾次在漢景帝跟前大哭大鬧，甚至出言不遜，尋死覓活。這引起了漢景帝的極大反感。    王夫人工于心計(jì)，表面上不動(dòng)聲色，聽?wèi){劉嫖替自己沖鋒陷陣，暗地里唆使負(fù)責(zé)接待賓客的官員大行，去試探漢景帝的態(tài)度。大行上書，說(shuō)：“子以母貴，母以子貴。陛下已立劉榮為太子，據(jù)此，自當(dāng)立栗姬為皇后?！?   漢景帝對(duì)栗姬已有成見，聽了大行的話，更是火冒三丈，怒斥說(shuō)：“這話要你來(lái)說(shuō)嗎？”當(dāng)即喝令將大行推出斬首。    由于劉嫖的積極活動(dòng)，也由于王夫人的巧妙安排，漢景帝最后決定，廢劉榮為臨江王。栗姬眼看當(dāng)皇后的夢(mèng)想破滅，兒子又被廢去太子名號(hào)，氣恨交加，憂郁成疾，很快死去。這樣，王夫人就成為皇后，劉徹成為太子。她的三個(gè)女兒皆封公主，妹妹王妁也被漢景帝納為夫人。到了漢武帝劉徹登基的時(shí)候，王皇后被尊為太后，她的哥哥王信封蓋侯，同父異母弟弟田蚧封武安侯，田勝封周陽(yáng)侯，死去的臧兒也被追封為平原君。她和前夫金王孫的女兒，被漢武帝認(rèn)為大姐，封修成君，賞賜優(yōu)厚。所謂“一人得道，雞犬升天”，從這里得到了極好的印證。P39-41

編輯推薦

在巍峨、豪華的宮禁內(nèi)有—個(gè)女人成堆的“小王朝”。所有女人都從屬于服務(wù)于一個(gè)男人，即至尊至貴的帝王。她們分享、利用帝王的權(quán)力，性格和品行千差萬(wàn)別。這是統(tǒng)治集團(tuán)高層一個(gè)特殊的群體和特殊的階層，有人建有功勛，有人留有罪惡。對(duì)這個(gè)群體和階層進(jìn)行研究、剖析，了解后妃的生死歌哭，有助于深刻認(rèn)識(shí)自夏朝至清朝“家天下”的專制制度。《中華后妃故事》運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，有選擇地?cái)懥思s兩百個(gè)后妃，真實(shí)地客觀地反映了她們的生活。讓我們循著歷史的足跡，披閱后妃的故事，一睹她們的風(fēng)采和氣韻，一聽她們的歡歌和悲歌，一讀她們用姿容和秉性、肉體和精神、血淚和生命譜寫的紅顏篇章。本書由張?jiān)骑L(fēng)編著。

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