中國(guó)西南少數(shù)民族民俗風(fēng)情要略

內(nèi)容概要

　　本書是—套適用于來(lái)華留學(xué)人員選學(xué)和了解中國(guó)歷史文化與西南少數(shù)民族文化風(fēng)情的書籍?！吨袊?guó)西南少數(shù)民族民俗風(fēng)情要略》在宣傳中華民族悠久博大的歷史文化、介紹豐富多彩的西南少數(shù)民族文化和少數(shù)民族風(fēng)情的基礎(chǔ)上，力爭(zhēng)更好地完成教育部關(guān)于對(duì)外國(guó)留學(xué)生培養(yǎng)和教育要“擴(kuò)大規(guī)模，提高層次，保證質(zhì)量，規(guī)范管理”的工作要求，推動(dòng)留學(xué)生教育向新的高度發(fā)展。本書由李春等編著。

書籍目錄

第一章  中國(guó)西南少數(shù)民族民俗風(fēng)情概述
  第一節(jié)  中國(guó)西南少數(shù)民族民俗風(fēng)情的內(nèi)容
  第二節(jié)  中國(guó)西南少數(shù)民族民俗風(fēng)情的特征
第二章  藏族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  藏族的形成和人口分布
  第二節(jié)  藏族的服飾
  第三節(jié)  藏族的飲食
  第四節(jié)  藏族的建筑
  第五節(jié)  藏族的節(jié)日
  第六節(jié)  藏族的人生禮儀
第三章  彝族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  彝族的形成和人口分布
  第二節(jié)  彝族的服飾
  第三節(jié)  彝族的飲食
  第四節(jié)  彝族的建筑
  第五節(jié)  彝族的節(jié)日
  第六節(jié)  彝族的人生禮儀
第四章  羌族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  羌族的形成和人口分布
  第二節(jié)  羌族的服飾
  第三節(jié)  羌族的飲食
  第四節(jié)  羌族的建筑
  第五節(jié)  羌族的節(jié)日
  第六節(jié)  羌族的人生禮儀
第五章  傣族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  傣族的形成和人口分布
  第二節(jié)  傣族的服飾
  第三節(jié)  傣族的飲食
  第四節(jié)  傣族的建筑
  第五節(jié)  傣族的節(jié)日
  第六節(jié)  傣族的人生禮儀
第六章  白族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  白族的形成和人口分布
  第二節(jié)  白族的服飾
  第三節(jié)  白族的飲食
  第四節(jié)  白族的建筑
  第五節(jié)  白族的節(jié)日
  第六節(jié)  白族的人生禮儀
第七章  苗族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  苗族的形成和人口分布
  第二節(jié)  苗族的服飾
  第三節(jié)  苗族的飲食
  第四節(jié)  苗族的建筑
  第五節(jié)  苗族的節(jié)日
  第六節(jié)  苗族的人生禮儀
第八章  壯族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  壯族的形成和人口分布
  第二節(jié)  壯族的服飾
  第三節(jié)  壯族的飲食
  第四節(jié)  壯族的建筑
  第五節(jié)  壯族的節(jié)日
  第六節(jié)  壯族的人生禮儀
第九章  侗族民俗風(fēng)情
  第一節(jié)  侗族的形成和人口分布
  第二節(jié)  侗族的服飾
  第三節(jié)  侗族的飲食
  第四節(jié)  侗族的建筑
  第五節(jié)  侗族的節(jié)日
  第六節(jié)  侗族的人生禮儀

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：藏歷十月二十五日是燃燈節(jié)，藏語(yǔ)稱“葛登阿曲”，是紀(jì)念宗喀巴大師圓寂的日子。為了表示對(duì)大師的崇敬和哀悼之心，每一個(gè)藏傳佛教的信徒都會(huì)在幾天前就開始做酥油燈，幾乎每個(gè)人要做十幾盞到幾十盞不等。寺廟里的喇嘛每個(gè)人都要做三十盞以上的酥油燈。到了燃燈節(jié)的晚上，寺院和俗家屋頂均要點(diǎn)亮無(wú)數(shù)盞燈，在佛塔周圍、殿堂屋頂、窗臺(tái)、室內(nèi)佛堂、佛龕、供桌等，凡能點(diǎn)燈的臺(tái)階上點(diǎn)一盞酥油供燈，佛堂內(nèi)供一碗凈水，把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得燈火通明，虔誠(chéng)誦經(jīng)，紀(jì)念宗喀巴大師。特別是那些依山而建的大寺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，那一盞盞排成一字形或?qū)毸喂舄q如繁星落地，把夜空照得通亮。歌頌宗喀巴大師的經(jīng)文聲此起彼伏，并且，每個(gè)窗口都會(huì)飄出“吐巴”的香味。吐巴是藏族人民特有的面食，相傳宗喀巴大師特別愛吃。這種面食呈一個(gè)個(gè)的貓耳朵的形狀，和牦牛肉湯、蘿卜絲煮成熱騰騰的一大鍋。為了紀(jì)念大師，到了燃燈節(jié)這天，家家都會(huì)煮上一大鍋，在拉薩的大街小巷里，有藏族人的地方，就有它的香味。大昭寺的燃燈節(jié)慶?；顒?dòng)，在藏歷十月二十四、二十五日舉行。天還沒(méi)黑，活動(dòng)已經(jīng)開始，至晚上八點(diǎn)半進(jìn)入高潮，大批的信眾從四面八方趕到大昭寺祈福。大昭寺前的廣場(chǎng)上熙熙攘攘。人們沿著環(huán)繞大昭寺的八廓街順時(shí)針繞行，信徒們手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪，口中虔誠(chéng)地念著六字箴言“喳、嘛、呢、叭、咪、畔”。大昭寺前的香爐燃起熊熊烈火，人們紛紛把桑枝投進(jìn)香爐，歡快地笑著、唱著、叫著，為來(lái)年祈福。與寺外喧鬧的慶典相比，大昭寺里的千余盞油燈，靜靜地閃爍，仿佛在為那些虔誠(chéng)的人們向上天祈禱。在四川康定，人們將“燃燈節(jié)”稱之為“元根燈會(huì)”。

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《中國(guó)西南少數(shù)民族民俗風(fēng)情要略》是中國(guó)西南民族文化叢書之一。

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