憲法上人的尊嚴(yán)

前言

尊重和保護(hù)人的固有尊嚴(yán)，是《聯(lián)合國憲章》等國際文件和多國憲法所宣示、強(qiáng)調(diào)的基本規(guī)范，是國際社會(huì)普遍認(rèn)可的基礎(chǔ)性法律價(jià)值。如何保護(hù)人的尊嚴(yán)，是憲法學(xué)上的重要課題。本書較好地結(jié)合各國經(jīng)驗(yàn)和我國實(shí)際，闡述了關(guān)于人的尊嚴(yán)的憲法理論。本書作者李累在2002年就發(fā)表了論文，探討憲法上人的尊嚴(yán)。2003年3月，該文由《新華文摘》略加刪節(jié)后轉(zhuǎn)載，對于當(dāng)時(shí)有關(guān)部分修改憲法的討論起到了較好的作用。作為本書作者攻讀博士學(xué)位期間的導(dǎo)師，我頗為欣慰。不久，中國人民大學(xué)法學(xué)院舉辦了祝賀我從教五十年的活動(dòng)，活動(dòng)組織者將這篇觀點(diǎn)明確、視野開闊、言簡意賅、具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)針對性的論文編入了專為該活動(dòng)而出版的紀(jì)念文集?，F(xiàn)在奉獻(xiàn)給讀者的這部作品，就是作者此后數(shù)年繼續(xù)鉆研關(guān)于人的尊嚴(yán)的憲法理論的成果。

內(nèi)容概要

　　《憲法上人的尊嚴(yán)》與當(dāng)初不足九千字的同主題論文比較，有諸多突破和進(jìn)步。首先，它十分簡要地概括和探討了相關(guān)的道德哲學(xué)問題，比原論文全面、深入和細(xì)致，立論有了更為扎實(shí)的基礎(chǔ)。其次，它對該主題下的相關(guān)重大問題（生命權(quán)、自由權(quán)、平等原則和生存照顧等）也分別進(jìn)行了比較深入的討論，其中每個(gè)問題都堪稱涉及建設(shè)社會(huì)主義法治國家的重大問題，使得《憲法上人的尊嚴(yán)》具有高度的現(xiàn)實(shí)針對性。第三，視野開闊，對許多國家的憲法理論進(jìn)行了比較。尤其值得一提的是，書中比較關(guān)注亞洲國家的情況。第四，它精選并剖析了一些國家憲法文本的表述和一些具有典型意義的憲法案例或者憲法事例。這些文本、案例或者事例，既是論證所需要的佐證材料，又有助于提高著作的可讀性，更重要的是還體現(xiàn)出憲法與日常生活的緊密聯(lián)系，有利于社會(huì)各界理解憲法學(xué)。

作者簡介

李累，1968年5月生于四川省廣安市鄰水縣，先后就讀于中國人民大學(xué)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系土地管理專業(yè)和中國人民大學(xué)法學(xué)院憲法學(xué)與行政法學(xué)專業(yè)，獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位、法學(xué)碩士學(xué)位、法學(xué)博士學(xué)位。曾在國土部門和海關(guān)工作。現(xiàn)為四川大學(xué)法學(xué)院副教授，2001年當(dāng)選為中國法學(xué)會(huì)憲法學(xué)研究會(huì)理事，2010年當(dāng)選為中國法學(xué)會(huì)立法學(xué)研究會(huì)理事。已發(fā)表的研究成果主要涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)和人權(quán)總論。

書籍目錄

序言一序言二引言第一章 誰的尊嚴(yán)一、尊嚴(yán)的主體是人二、康德如何論證“人的尊嚴(yán)”三、理性主義如何打擊“人的尊嚴(yán)”四、作為尊嚴(yán)權(quán)主體的人是什么樣的人五、個(gè)人尊嚴(yán)、民族尊嚴(yán)和祖國尊嚴(yán)的關(guān)系是怎樣的六、未成年人的尊嚴(yán)有何特殊性七、胚胎、植物人、死者、克隆人享有尊嚴(yán)嗎本章小結(jié)第二章 何為尊嚴(yán)一、傳統(tǒng)話語中的尊嚴(yán)是什么意思二、宗教如何理解“人的尊嚴(yán)”三、作為憲法總原理的“人的尊嚴(yán)”指的是什么四、“人的尊嚴(yán)”在權(quán)利譜系中有何作用五、“人的尊嚴(yán)”在價(jià)值體系中有何作用六、尊嚴(yán)與自由會(huì)發(fā)生沖突嗎本章小結(jié)第三章 生命尊嚴(yán)一、“人的尊嚴(yán)”排斥死刑嗎二、是否應(yīng)該容忍墮胎三、安樂死是尊嚴(yán)的嗎四、棘手的新問題本章小結(jié)第四章 個(gè)人的自主權(quán)一、憲法規(guī)范表達(dá)自主權(quán)的方式二、自主權(quán)的具體內(nèi)容與合理界限本章小結(jié)第五章 平等與非歧視一、平等如何與尊嚴(yán)相關(guān)二、憲法會(huì)不規(guī)定平等權(quán)嗎三、何謂歧視四、實(shí)質(zhì)平等的促進(jìn)本章小結(jié)第六章 憲法的保護(hù)一、各國憲法如何規(guī)定“人的尊嚴(yán)”二、國家應(yīng)承擔(dān)哪些保障義務(wù)三、歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)及其啟示本章小結(jié)附錄 憲法上的財(cái)產(chǎn)權(quán)——根據(jù)人在社會(huì)中的自治地位所作的解說一、術(shù)語問題二、權(quán)利的主體和客體三、憲法列舉財(cái)產(chǎn)權(quán)的目的四、如何理解和實(shí)施2004年憲法修正案五、結(jié)束語參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

理解“人的尊嚴(yán)”還要了解它是否無具體法律效果的綱領(lǐng)性宣告，在憲政秩序中，是否必須依賴具體列舉的憲法權(quán)利甚至制定法①上的權(quán)利來體現(xiàn)。以下從兩個(gè)角度來回答這個(gè)問題。（一）在法律技術(shù)上，“人的尊嚴(yán)”與被列舉的各項(xiàng)權(quán)利之間不能相互替代通常，“人的尊嚴(yán)”有三個(gè)獨(dú)特功能，分別是：（1）當(dāng)被列舉的各項(xiàng)權(quán)利不足以適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)對憲法資源的迫切需要時(shí)，它可以補(bǔ)充被列舉權(quán)利的不足；（2）在具體情景中，如果要權(quán)衡被列舉的不同憲法權(quán)利哪個(gè)優(yōu)先受保護(hù)，“人的尊嚴(yán)”可以充作價(jià)值基礎(chǔ)，成為判斷的根據(jù)；（3）多數(shù)憲法權(quán)利是可以限制的權(quán)利，而一般認(rèn)為“人的尊嚴(yán)”必須受到尊重，無從限制，因此，它為限制憲法權(quán)利劃出一道底線，它是判斷對憲法權(quán)利進(jìn)行的限制是否妥當(dāng)?shù)囊罁?jù)。②

編輯推薦

《憲法上人的尊嚴(yán)》由四川人民出版社出版。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    憲法上人的尊嚴(yán) PDF格式下載

---