婚嫁生育禁忌

出版時(shí)間:2010-8  出版社:郝志倫 四川出版集團(tuán),四川人民出版社 (2010-08出版)  作者:郝志倫  頁(yè)數(shù):248  

前言

“禁忌”是一種極為復(fù)雜的文化現(xiàn)象,古今中外都有。“禁忌”在西方被稱(chēng)為“塔布”(英文作taboo或作tabu),在中國(guó)古典文獻(xiàn)中常常用“忌”、“諱”、“忌諱”或“不宜”等表述,意思是對(duì)那些神圣的或不潔的事物,一般人不能觸摸或接近,若不慎犯了禁忌,就會(huì)招致超自然力量的懲罰。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,禁忌總是和吉兇禍福聯(lián)系在一起的。因此,凡是招兇致禍的事物,人們都是禁止觸犯的。“禁忌”文化現(xiàn)象的淵源,可以上溯到民智未開(kāi)的原始蒙昧?xí)r期。那時(shí),由于生產(chǎn)力和認(rèn)知水平的低下,先民以為萬(wàn)物皆有靈智,往往對(duì)日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)、風(fēng)云雷雨的布施、鳥(niǎo)獸樹(shù)木的孳生、江河湖泊的泛濫、山崖土石的崩陷等感到不可理解,從而引起莫名的恐懼。一方面把神圣的、敬畏的事物奉為神明,對(duì)其頂禮膜拜,并禁止常人去接觸、冒犯它;另一方面,又把有害的、不潔的事物視為災(zāi)禍,對(duì)其嚴(yán)加禁忌,并忌諱人們?nèi)ビ|摸、沾惹它。因此,在生活中,人們盡量避免與有害的事物相撞(俗稱(chēng)“撞鬼”或“惹害頭”)。到后來(lái),對(duì)神圣與不潔事物的嚴(yán)格禁忌開(kāi)始萌生為早期民俗,哪怕是一棵草、一條蟲(chóng),只要屬于禁忌對(duì)象,就只有那些具有特賦靈力的巫師才可以觸及和處理。常人若不慎犯忌,不僅個(gè)人將有滅頂之災(zāi),而且會(huì)殃及整個(gè)部落。人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì)以后,先民早期萌生的禁忌逐漸積淀為一種與民風(fēng)習(xí)俗直接相關(guān)的民俗禁忌文化,經(jīng)世代承傳而成為人類(lèi)禁忌文化的主流。同時(shí),隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展,禁忌文化開(kāi)始與某一民族特定的社會(huì)政治背景、思想哲學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)法律制度等有了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,比如歷代社會(huì)的政治教化、法律科條、宗教法戒、規(guī)章制度等很多都與禁忌發(fā)生了直接關(guān)聯(lián)。于是,人類(lèi)的禁忌文化中開(kāi)始有了具有某種契約性質(zhì)的禁忌事象。這種對(duì)社會(huì)成員的生活與行為起調(diào)節(jié)和約束作用的禁忌事象,其實(shí)就是一種不成文的習(xí)慣性規(guī)約,因此,人們習(xí)慣稱(chēng)其為契約性禁忌。另外,千百年來(lái),人們?cè)谌粘I钪兄饾u積累的許多經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),常?;螂[或顯地、不同程度地對(duì)社會(huì)成員的日常生活及行為起著告誡和約束的指南作用,由于這些經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)幾乎都具有一定的實(shí)用價(jià)值,因此人們往往稱(chēng)其為經(jīng)驗(yàn)性實(shí)用禁忌。由此可見(jiàn),經(jīng)古今積淀、多元融匯的當(dāng)今中華民間禁忌,已成為一種與人們?nèi)粘I钕⑾⑾嚓P(guān)的、極為復(fù)雜的文化現(xiàn)象。綜觀(guān)中國(guó)上下五千年的文明史,禁忌在傳統(tǒng)文化中有著不容忽視的地位。它導(dǎo)源于蒙昧?xí)r代的準(zhǔn)宗教意識(shí),后來(lái)直接受到作為中華文化源頭之一的《易經(jīng)》文化的熏染,其含蘊(yùn)深廣。

內(nèi)容概要

  《婚嫁生育禁忌》是中華禁忌文化叢書(shū)的第三個(gè)分冊(cè)——婚嫁、房事、妊娠、育兒、養(yǎng)生等事類(lèi)?!  痘榧奚伞肥珍浀慕稍~條條目以問(wèn)句形式出現(xiàn),內(nèi)容采用問(wèn)答形式,問(wèn)題是針對(duì)禁忌內(nèi)容設(shè)計(jì)的,答案是對(duì)該條禁忌的出處或來(lái)由、形成原因、性質(zhì)(即是屬于習(xí)俗禁忌,還是契約性或經(jīng)驗(yàn)性禁忌)以及現(xiàn)實(shí)借鑒參考作用等作出回答或解釋。

書(shū)籍目錄

婚嫁禁忌擇偶婚配禁忌/002聘禮禁忌/013婚期禁忌/016迎送親禁忌/018婚宴婚禮禁忌/020洞房禁忌/024新娘禁忌/026回娘家禁忌/032其他/034房事禁忌飲食與房事禁忌/038疾病與房事禁忌/040時(shí)辰與房事禁忌/045房事與環(huán)境及情緒禁忌/049房事年齡及次數(shù)禁忌/053其他/055妊娠禁忌妊娠前禁忌/069妊娠期禁忌/090妊娠期飲食禁忌/120分娩期禁忌/132產(chǎn)后禁忌/137育兒禁忌幼兒哺乳禁忌/145幼兒飲食禁忌/146嬰幼兒疾病禁忌/160幼兒衣物禁忌/164幼兒沐浴禁忌/166幼兒睡眠禁忌/167幼兒教育禁忌/172兒童活動(dòng)禁忌/180其他/185養(yǎng)生禁忌日常運(yùn)動(dòng)禁忌/192飲食與進(jìn)補(bǔ)禁忌/209大小便禁忌/220四季晨夕禁忌/222睡眠禁忌/227洗漱沐浴禁忌/233情緒禁忌/236防病養(yǎng)生禁忌/240其他/242主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

為什么男女婚配忌過(guò)早?古今醫(yī)學(xué)、遺傳學(xué)均指出:男女雙方應(yīng)完全發(fā)育成熟才結(jié)婚。男女發(fā)育成熟,其體魄才健壯,性格才開(kāi)朗,性生殖機(jī)能才完善。這時(shí)男女陰陽(yáng)之氣旺盛,婚配結(jié)合之后,才能繁衍體魄健壯、心智聰慧的后代。早若婚早育,不僅會(huì)導(dǎo)致不孕,即使孕育,其子女也可能會(huì)體弱不健、智力低劣。同時(shí),早婚早育也將會(huì)引起男女自身性機(jī)能失調(diào)等多種疾病。故《褚氏遺書(shū)》戒之日:“合男女必當(dāng)其年,男雖十六而精通,必三十而后娶,女雖十四而天癸至,必二十而嫁,皆欲陰陽(yáng)氣實(shí)而交合,則交而孕,孕而育,育而子堅(jiān)壯強(qiáng)壽。今未笄之女,天癸始至,已近男色,陰氣早泄,未完而傷,未實(shí)而動(dòng),是以交而不孕,孕而不育,育而子脆不壽?!庇郑段鹚幵彙芬嗳眨骸啊缓咸纾絾侍煸?,乃天之由?!本J(rèn)為早婚對(duì)自身健康有害,對(duì)子嗣危害更大,故應(yīng)忌之,驗(yàn)之以現(xiàn)當(dāng)代醫(yī)學(xué),這是合乎科學(xué)道理的。為什么嚴(yán)重傳染病患者忌婚配?古今醫(yī)學(xué)都指出:凡患有嚴(yán)重傳染病,如麻風(fēng)病、結(jié)核病、肝炎、花柳病等患者,應(yīng)禁止婚配。否則,婚后不僅會(huì)加重病情,危及自身,也會(huì)傳染給配偶,損害他人;更會(huì)禍及子孫后代和社會(huì),故應(yīng)禁止。故《中華人民共和國(guó)婚姻法》第十條規(guī)定:“婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病……”嚴(yán)重傳染病患者即在此禁止婚配之列。

編輯推薦

《婚嫁生育禁忌》是中華禁忌文化叢書(shū)。

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