古蜀文明與三星堆文化

前言

進(jìn)入20世紀(jì)90年代中期以來(lái)，有關(guān)古蜀文化、歷史的考古發(fā)掘工作取得了前所未有的進(jìn)展，一批重要的遺址和墓葬相繼被揭示出來(lái)。由于這些遺址和墓葬所具有的特殊意義，它們分別被評(píng)為“1996年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)（成都平原史前城址群之一”、“2000年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)（商業(yè)街蜀王船棺獨(dú)木棺墓葬之一”。后來(lái)被評(píng)為“2001年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”的金沙遺址，也被譽(yù)為“21世紀(jì)中國(guó)目前最重大的考古發(fā)現(xiàn)”……這些如此重要的考古發(fā)現(xiàn)同著名的三星堆遺址一起，重現(xiàn)了古蜀文明中最燦爛輝煌的片斷。

內(nèi)容概要

　　古蜀文明作為長(zhǎng)江上游古代文明的中心區(qū)域，不僅具有很高的文明程度，而且具有與中原古代文明判然有別的文明形態(tài)，相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)也正引起專家和讀者的強(qiáng)烈關(guān)注。此書(shū)不僅全面概括了古蜀文化中最重要的考古發(fā)現(xiàn)，而且及時(shí)概括了最新的發(fā)掘進(jìn)展情況和研究成果?！　∠嘈抛x者通過(guò)此書(shū)，能對(duì)古蜀文明的輝煌歷程有一個(gè)全面、真實(shí)而鮮活的了解。

作者簡(jiǎn)介

肖平，1966年生于成都.1 987年畢業(yè)于北京師范大學(xué)，現(xiàn)供職于成都圖書(shū)館，研究員：主要作品有：《古蜀文明與三星堆文化》、《客家人》、《湖廣填四川》、《成都物語(yǔ)》等十余部。

書(shū)籍目錄

前言1 金沙遺址——期待中的驚世發(fā)現(xiàn)城市童年古蜀都邑文明與廢墟青銅時(shí)代的厚禮2 三星堆——難以想象的古蜀文明之巔青銅之光照耀世界一個(gè)農(nóng)民與一次偉大的發(fā)現(xiàn)廣漢玉器遼闊之城震驚世界的兩個(gè)祭祀坑3 文明的恩賜——撫摸從沉睡中蘇醒的千年古物象牙之重千里迢迢的海貝青銅面具與人頭像一棵高大的青銅神樹(shù)青銅大立人像金杖上的神秘圖紋牙璋：記憶深處的中華禮器一件器物的出土和修復(fù)4 解密——三星堆王國(guó)是怎樣突然消亡的最后的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)可逃避的洪水祭禮坑與開(kāi)國(guó)大典一場(chǎng)宏大的結(jié)盟蜀王大墓5 置疑——三星堆文明是外來(lái)文明嗎“本土文明”說(shuō)到哪里采集金礦、銅礦和玉料一支來(lái)自泰山的神秘部落6 三星堆文明之源——暴露在成都平原上的史前城址群遠(yuǎn)古之城新津?qū)毝展懦沁z址都江堰芒城遺址郫縣三道堰古城遺址溫江魚(yú)鳧城遺址崇州雙河村遺址崇州紫竹村遺址古蜀先民的日常生活古蜀人為什么不使用石器進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)古蜀先民的好酒之風(fēng)古蜀人的防潮劑穿梭在森林和湖泊間的獵手們陶器上的指紋樸素的民居一所“大房子”7 高潮——古蜀文明的最后輝煌十二橋建筑遺址——大片的宮殿區(qū)和居住區(qū)建筑與技巧龜殼上的占卜圖紋一場(chǎng)洪水一場(chǎng)夢(mèng)古蜀國(guó)國(guó)家祭壇——西周羊子山土臺(tái)神秘之臺(tái)先民們的儀式商業(yè)街巨型船棺獨(dú)木棺墓葬意想不到的蜀王家族墓地尋找“中華第一棺”的主人想象中的樓臺(tái)亭榭絕世漆器成都造下葬時(shí)的情景……8  一半是歷史，一半是神話——文獻(xiàn)中的蜀王傳說(shuō)結(jié)語(yǔ)：走考古與文獻(xiàn)相結(jié)合的道路

章節(jié)摘錄

插圖：它有不同的功能分區(qū)和中心廣場(chǎng)，環(huán)境和建筑也都布置得當(dāng)，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)懂得“城市”的意義和管理的方法了。宮殿區(qū)和祭祀?yún)^(qū)，這是整個(gè)金沙遺址最為重要的一個(gè)區(qū)域，相當(dāng)于一座城市的中樞神經(jīng)，面積約為。000平方米，目前絕大部分貴重禮器皆出自這里。而且該區(qū)域還發(fā)現(xiàn)個(gè)器物比較集中的“坑”，令人想起三星堆遺址已經(jīng)發(fā)掘的祭祀坑和玉石器坑，我們無(wú)法弄清為何古蜀人要把國(guó)之重器沉埋坑中，無(wú)法知道讓泥土掩蓋這些器物璀璨的光輝目的何在。第一個(gè)坑為“象牙堆積坑”，彎曲而巨大的象牙像沙丁魚(yú)一樣被有序地排放著，體積和重量比我們今天見(jiàn)到的象牙更大、更重，保存完好的象牙尚有潤(rùn)澤的顏色和堅(jiān)硬的質(zhì)地。象牙坑中還同時(shí)出土了大量精美的玉器和銅器。第二個(gè)坑為“石璧、石璋半成品堆積坑”，層層疊疊的玉石器呈西北高、東南低的傾斜坡度堆積，同時(shí)附近還發(fā)現(xiàn)有與作坊遺址相關(guān)的房址和制作石器留下的殘?jiān)取５谌齻€(gè)坑為“野豬獠牙、鹿角、美石堆積區(qū)”，精美的石料和動(dòng)物的骨骼牙齒堆積在一起，有點(diǎn)像行為藝術(shù)，也像遠(yuǎn)古人類留給現(xiàn)代人的一盤(pán)棋。在這個(gè)區(qū)域中，應(yīng)該還有神廟類的宏大建筑，它們和各種禮器一道構(gòu)成了古蜀國(guó)別致而堅(jiān)定的政治和宗教信仰?？梢韵胂螅?dāng)時(shí)的蜀王或部族首領(lǐng)會(huì)經(jīng)常來(lái)這兒主持儀式、發(fā)表演說(shuō)，他頭上戴著那條出土的飾有鳥(niǎo)、魚(yú)和人頭圖案的金帶，神色嚴(yán)峻地祭祀天地神靈，根據(jù)季節(jié)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)并疏通可能威脅城市安全的河道。

編輯推薦

《古蜀文明與三星堆文化》：撥開(kāi)重重進(jìn)霧，拂去千年塵埃，考察三星堆文化的歷史價(jià)值，示古蜀文明的無(wú)窮魅力。

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