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出版時間：2009-4  出版社：四川人民出版社  作者：勾承益　著  頁數(shù)：242  

內(nèi)容概要

從傳說、歷史、民俗的角度，發(fā)掘千百年來隱藏在每個人心中關(guān)于吉祥（福、祿、壽、喜、財）文化的民族心理、觀念和為此所做的努力與追求，展示出具有中華民族特質(zhì)的喜樂觀、人生觀，在新的時代、新的潮流、新的風(fēng)范中為每—位同胞祝福、進祿、增壽、添喜、生財。

書籍目錄

引言  福分福分人人有份壹  瞻之在前忽在后福在世間人自知——“福”的傳統(tǒng)概念  一、“豐衣足食”謂之福  二、“高車駟馬”謂之福  三、“壽比南山”謂之福  四、“平平安安”謂之福  五、“多男子”謂之福  六、“平心靜氣”謂之福  七、“國泰民安”謂之福  八、“無禍”謂之福  九、“百順之名”謂之福貳  街頭巷尾有公議人生何處不積?！耖g致福觀念  一、勤勞致福  二、“陰德”致福  三、謙讓致福  四、寬容致福  五、節(jié)儉致福叁  見仁見智幾千年儒家持論主潮流——儒家致福觀念  一、“禮”以致福  二、“孝”以致福  三、“仁”以致福  四、“順天命”以致福  五、“中庸”以致福肆  奠道老莊多怪論醒世勸俗是良方——道家致福觀念  一、“知足”以致福  二、“自然”以致福  三、“無欲”以致福  四、“無知”以致福  五、“逍遙”以致福  六、“?”以致福伍  祈福禱神五花八門——民間祈福習(xí)俗  一、百神祭祀  二、“福星”高照  三、“天官”賜福  四、福神陽城  五、祭龍王禱福  六、祀灶祈福  七、爆竹迎福  八、數(shù)羅漢祈福  九、驅(qū)邪致福  十、百業(yè)祈福  十一、“風(fēng)水”致福  十二、看相問福  十三、寺廟摸福  十四、摸物祈福  十五、貴人賜福  十六、干親賜福  十七、取名求福  十八、巧借“五蝠”  十九、?！暗埂迸R門  二十、歲終禱福陸  禍福無門  由人自招——古今論福名句解析  一、福不擇家，禍不索人  二、福生有基，禍生有胎  三、福莫久于安，利莫長于簡  四、福莫長于無禍  五、福生于無為而患生于多欲  六、禍因惡積，福緣善慶  七、福近易知，禍遠難見  八、禍兮福所倚，福兮禍所伏  九、吃虧是福  十、為人不做虧心事，自是福地老神仙

章節(jié)摘錄

“安”這個字，《說文解字》說是“靜也”，又說“從女在^中”。揣摩許慎的意思，古人在發(fā)明這個字的時候，似乎已經(jīng)觀察到了安寧與女人的關(guān)系。家中有個女人（為什么不是兩個女人，此中似乎有講究），這個家就安寧。而現(xiàn)代家庭的情形不像古人那么簡單，通常情況下，不僅丈夫常常不在家，就連妻子也要天天出門去工作。整天的勞累，精疲力竭了，還要做那么一大堆家務(wù)事。面對亂七八糟的鍋碗瓢盆，矛盾就成了無法回避的現(xiàn)實，于是不安寧的局面就開始了。對于此種規(guī)模的不安，處理得好，就是“小鬧小吵，白頭偕老”，還算是一個圓滿的結(jié)局。倘若處理失當(dāng)，最極端的結(jié)局，就是大家坐到法官面前，一紙離婚判決書，然后各自奔前程。然而，這種“解脫”對于從小生活在濃烈傳統(tǒng)氛圍中的中國人來說，仍舊是極大的不幸。離婚，作為家庭不安的極端標志，至今還被普遍的社會輿論視為一生中最大的不幸。這種不幸，多半是基于道德的意義。中國的婚姻觀念永遠是道德觀念的重要組成部分。婚姻的破裂，往往被男女雙方視為道德的破裂。而且，由于舊時代“貞操”意識的影響，離婚對于女方尤為痛苦。在多數(shù)情況下，社會輿論都采用“被遺棄”、“被拋棄”等字眼來描述這些女人。當(dāng)然，當(dāng)她重新獲得一個男人的愛的時候，她也許可以再次振作起來，可是縱然到了那個時候，她還會為背上“再嫁娘”、“二婚嫂”的名聲而惴惴不安。就中國的男人們而言，離婚對于他們也許不像女人那么痛得厲害，但是男人們還是會為自己不幸的婚史而感到不安。

圖書封面

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