財.財神.財運-中國民間招財習俗

內(nèi)容概要

　　從傳說、歷史、民俗的角度，發(fā)掘千百年來隱藏在每個人心中關(guān)于吉祥（福、祿、壽、喜、財）文化的民族心理、觀念和為此所做的努力與追求，展示出具有中華民族特質(zhì)的喜樂觀、人生觀，在新的時代、新的潮流、新的風范中為每—位同胞祝福、進祿、增壽、添喜、生財?！　　吨袊槲幕盗小穮矔鴱膫髡f、歷史、民俗的角度，發(fā)掘千百年來隱藏在每個人心中關(guān)于吉祥（福、祿、壽、喜、財）文化的民族心理、觀念和為此所作的努力與追求，展示出具有中華民族特質(zhì)的喜樂觀、人生觀，在新的時代、新的潮流、新的風范中為每一個同胞祝福、進祿、增壽、添喜、生財?！　　敦?財神.財運》為其中之一的《財財神財運--中國民間招財習俗》分冊，書中具體收錄了：深山古剎待“香火”、鬼城鬼節(jié)發(fā)鬼財?shù)葍?nèi)容。

書籍目錄

引言生死不渝，欲說還羞壹 仁者見仁，利者見利——古代財論概說一、君子求財，取之有道二、圣人之政，生財節(jié)用三、財多知禮，貨多識仁四、財少難分，父子反目五、圣人不貪，財多亂性六、天下攘攘，皆為利往七、孔方仁兄，差神使鬼貳 謀事在人，成事在天——民間財神世界一、財神之主趙公明二、五顯神與五通神三、五路財神與利市仙官四、文財神與武財神五、蠶神、爐神與梨園神叁 夢繞魂牽，癡情一片——傳統(tǒng)祈財習俗一、爆竹聲聲，驅(qū)儺送窮二、財門一開，財水進來三、照田蠶與填倉節(jié)四、碎碎（歲歲）平安，六六八八五、劉海戲蟾，年年有魚（余） 肆 千思百慮，殊途同歸——民間招財術(shù)一、焚巫求雨，交合求豐二、百工過海，各顯神通三、書中自有黃金屋四、“好官不過多得錢”五、深山古剎待“香火”伍 家有萬貫，不如開店——民間商貿(mào)習俗一、拜爵入仕，富比王侯二、行商坐賈，各守一攤?cè)?、夜市廟市，熱鬧非凡四、叫賣幌子，引客進財五、暗語要價，袖里還錢陸 時來鐵成金，運去金成鐵——民間財運觀一、老天獨鐘有眼人二、鬼城鬼節(jié)發(fā)鬼財三、七分顏色，三分貨色四、求而不貪，一生平安柒 人從私契，裁決由神——傳統(tǒng)護財方法一、從合二為一到簽字畫押二、幽契、牛角與木刻三、圍刺隔離，亂箭穿身四、竊者膽怯，神明可鑒結(jié)語

章節(jié)摘錄

貳 謀事在人，成事在天——民間財神世界在中國傳統(tǒng)社會，人們認為生死之權(quán)由真龍?zhí)熳蛹肮俑乒?，但貧富與否，則由財神老爺掌管。然而各個時代，各個地區(qū)，對財神的認識并不完全一致，所信奉的財神便因時因地而不同。正如黃斐默《集說詮真》所說：“俗祀之財神，或稱北郊祀之回人，或稱漢人趙朗，或稱元人何五路，或稱陳人顧希馮之五子，聚訟紛如，各從所好，或渾稱日財神，不究伊誰。”又據(jù)1942年北京中法漢學(xué)研究所出版的《民間新年神像圖畫展覽會》，在民間年畫中，“尚可于財神之旁看到天官、和合二仙、預(yù)兆幸福之龍等等。平時財神常系單獨表繪，坐在畫之中央。倘有一女像坐在其旁時，其名稱乃改為財公，而其妻乃稱為財母。此原型大約系另一人物，然究竟為誰，似不易確定”。由此可見，財神的種類是很多的。自從個人財產(chǎn)出現(xiàn)以后，對財富的追求就成為一種普遍的社會現(xiàn)象，而對財神的崇拜正是追求財富的一種表現(xiàn)形式。在供奉財神之時，人們把對財富的渴望宗教儀式化，幾炷香火，一片癡情。經(jīng)過漫長的歷史演變，中國的財神逐漸形成一個較為完整的體系，在不同的歷史時期，各個階層都在“創(chuàng)造”著自己的財神。這些財神各有其不同的傳說，從而構(gòu)成中國民間求財習俗中的一個重要方面。

編輯推薦

《財·財神·財運:中國民間招財習俗》從傳說、歷史、民俗的角度，發(fā)掘千百年來隱藏在每個人心中關(guān)于吉祥（福、祿、壽、喜、財）文化的民族心理、觀念和為此所作的努力與追求，展示出具有中華民族特質(zhì)的喜樂觀、人生觀，在新的時代、新的潮流、新的風范中為每一個同胞祝福、進祿、增壽、添喜、生財。

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