喜.喜酒.喜錢-中國民間納喜習俗

內容概要

從傳說、歷史、民俗的角度，發(fā)掘千百年來隱藏在每個人心中關于吉祥（福、祿、壽、喜、財）文化的民族心理、觀念和為此所做的努力與追求，展示出具有中華民族特質的喜樂觀、人生觀，在新的時代、新的潮流、新的風范中為每—位同胞祝福、進祿、增壽、添喜、生財。

書籍目錄

引言 撒向人間都是喜壹  喜從何來  一、何以為喜  二、多喜臨門  三、喜神保佑貳  殊途同喜  一、以語納喜  二、以物納喜  三、以事納喜  四、禁忌納喜叁  喜滿人生  一、婚前納喜  二、婚禮納喜  三、未孕祈喜  四、“有喜”催生  五、育嬰納喜  六、育童納喜  七、“違和”納喜  八、納喜不止肆  喜在今朝  一、納喜習俗與科學  二、納喜習俗與商品經(jīng)濟  三、納喜習俗的早熟及其“和”、“滿”

章節(jié)摘錄

貳　殊途同喜納喜不但是中國民俗體系的基調，也是中國文化的主要特征。中國文化以“天人合一”為大一統(tǒng)體系，納喜習俗也上下五千年，縱橫八萬里，天上地下，均可添上喜色，“條條道路通羅馬”，萬事萬物可納喜。按納喜媒體的特性，可將納喜媒介分為四類：以語納喜，即通常所謂吉祥語和祓除不吉以求祥的咒語；以物納喜，即俗語所說的吉祥物；以事納喜，又包括擇吉、風水、龜卜、筮卜等多種習俗；物語并用納喜，即民間常說的禁忌——為求瑞禎不能干什么和說什么的習俗。　　必須指出，這些納喜習俗，畢竟植根于蕪雜的傳統(tǒng)文化，良莠互見極為正常。其中性和積極部分，至今仍然青春煥發(fā)。其消極部分，雖然有悖于時代精神，但盤根錯節(jié)于中國社會幾千年歷史，影響深遠，至今尚頑固地不時抬頭。有鑒于此，為力圖全面、客觀地梳理納喜媒體，亦擇其要，別其輕重，略略言之。一、以語納喜（1）吉語又稱“口彩”、“討口彩”、“討彩頭”。盛行于全國，在一年之中的某段時間，在某種特定場合尤其注重突出其納喜功能。在江浙地區(qū)，除夕期間特別講究口彩，如燈火點著不說“著”，而說“紅”；燈火熄滅不說“滅”而說“無”；小孩不慎跌跤不說“摔跟頭”，而說“拾元寶”等等。在四川地區(qū)，農歷臘月和正月最強調口彩，民諺有“正月忌頭，臘月忌尾”之說。如見著路邊的人畜糞不說“屎”，而說“發(fā)財”；受傷流血，重者稱“開花”，輕者稱“見紅有喜”；女子月事稱“親家來了”、“騎馬”等等。特定時間，如家中小孩生病叫“裝傻”，藥叫“私方貨”，死叫“回去了”、“走了”等等。

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