中國民間婚戀習(xí)俗

前言

婚姻，從原始狀態(tài)起，便是世界上最動(dòng)人的故事。因?yàn)椋瑦奂瓷?。愛又是一個(gè)謎：是美，是再創(chuàng)造的動(dòng)力，有時(shí)又是恐懼。愛是神圣的，又是世俗的。對(duì)富于浪漫色彩的文明民族來說，愛是心靈的碰撞、溝通；但并不僅僅如此，愛的強(qiáng)大動(dòng)力和所洋溢的情感有著雙重的起因。從生物學(xué)角度看，男人和女人與他們的祖先——類人猿有著密切的聯(lián)系。最初的人類，兩性間的結(jié)合與動(dòng)物并無二致。但自從人類脫離類人猿而成為真正的人的那一天起，便有了人類的婚姻。世界上任何一個(gè)民族、部落，都有其婚姻的形式?；橐觯拖袷褂没?、語言和工具一樣普遍。

內(nèi)容概要

中國民俗文化系列，搜尋古籍方志野史，匯集各族民俗材料，進(jìn)行科學(xué)調(diào)查研究，揭示中華大地上“活化石”和“活古代”的諸文化相，向我們展示傳統(tǒng)習(xí)俗的方方面面，洋洋大觀，實(shí)為廣大讀者索取民俗知識(shí)的寶庫。本書展示的是五彩紛呈的婚姻習(xí)俗。

書籍目錄

序 言第一章 婚姻史話  1.從雜亂婚到血緣婚  2.從族外婚到專偶婚  3.從一夫一妻到妻妾成群  4.從門當(dāng)戶對(duì)到郎才女貌第二章 婚姻模式  1.從妻居婚姻  2.從夫居婚姻  3.夫妻居婚姻  4.特殊類婚姻第三章 聯(lián)姻限制  1.生理限制  2.輩分限制  3.血親禁忌  4.迷信限制  5.宗教限制  6.家族限制  7.等級(jí)限制  8.民族限制第四章 婚前示愛  1.青春標(biāo)記  2.節(jié)日交愛  3.歌聲為媒  4.信物示愛  5.媒妁之言  6.交愛場(chǎng)所第五章 婚姻禮儀（上)  1.擇偶求婚  2.問名合庚  3.納吉訂婚  4.納征下聘  5.送抬嫁妝  6.佳期良辰第六章 婚姻禮儀（下)  1.親迎前夕  2.婚禮角色  3.喜事悲哭  4.花轎迎親  5.新婦拜堂  6.傳宗接代  7.喧鬧洞房  8.合巹之禮  9.乾坤爭(zhēng)強(qiáng)  10.三朝回門  11.不落夫家第七章 婚姻終結(jié)  1.離婚  2.再婚

章節(jié)摘錄

即便今天，河邊水畔仍是青年男女談情說愛常去的地方。以黃浦江畔的上海外灘為例，那里白天是外來旅游者的天下，夜晚則成了男女青年談情說愛的好去處。在霓虹燈變幻閃爍的氣氛中，一對(duì)對(duì)戀人親密地并肩伏在江邊防洪堤上，一面觀賞江上夜色，一面情話綿綿。（2）公房戀愛海河之濱，溪邊池畔，是大自然為青年男女們無償提供的愛的樂園。除此，還有一種為青年提供愛戀條件的人造場(chǎng)所，有人稱其為“公房”?！肮俊敝贫仍谑澜绺鞯囟加?，例如：生活在北極附近的愛斯基摩人，未婚男女形成一種松弛的和多變的兩性結(jié)合關(guān)系，這種結(jié)合不負(fù)任何責(zé)任。為方便青年求愛，這里的每個(gè)村莊都設(shè)有一幢特殊的稱為“青年之屋”的公房，供青年男女們同居之用。印度東北部的加羅人，實(shí)行氏族外婚制度，每個(gè)氏族都設(shè)有公房，讓青年男女在談情做愛時(shí)居住。阿富汗帕坦人居住的地方，到處都有公房，稱之為“胡拉杰”，按照傳統(tǒng)，公房是未婚青年的聚居地和休息處。緬甸西北的欽族，小伙子和少女之間可以自由交往，每當(dāng)月色皎潔的夜晚，他們便成群結(jié)隊(duì)地到公房交友、歇息。越南味人居住的每個(gè)村寨，都建有“寮房”。“寮房”是村民集合和舉行節(jié)慶的場(chǎng)所，同時(shí)也是未婚青年男女們集體住宿的地方。在氏族社會(huì)時(shí)期，公房不僅是談戀愛的場(chǎng)所，而且也是同居的場(chǎng)所。因?yàn)槟菚r(shí)的婚姻是群婚，沒有更多的限制。

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《中國民間婚戀習(xí)俗:姻緣·良緣·孽緣》由四川人民出版社出版。

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