中國(guó)民間命名習(xí)俗

內(nèi)容概要

中國(guó)民俗文化系列，搜尋古籍方志野史，匯集各族民俗材料，進(jìn)行科學(xué)調(diào)查研究，揭示中華大地上“活化石”和“活古代”的諸文化相，向我們展示傳統(tǒng)習(xí)俗的方方面面：五彩紛呈的婚姻習(xí)俗，頗有考究的姓名習(xí)俗，情趣盎然的交際禮儀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的家族習(xí)俗，光怪陸離的官場(chǎng)習(xí)俗，聳人聽聞的黑社會(huì)習(xí)俗，深入人心的習(xí)慣法則，五花八門的商貿(mào)習(xí)俗，古趣橫生的交通習(xí)俗，花樣百出的游藝民俗……洋洋大觀，實(shí)為廣大讀者索取民俗知識(shí)的寶庫(kù)。本書揭秘了中國(guó)民間命名習(xí)俗。

書籍目錄

第一章  中華姓氏的歷史變遷　1．未有姓氏以前的時(shí)代　2．史前時(shí)代的姓氏　3．夏殷時(shí)代的姓氏　4．周代的姓氏（上）　5．周代的姓氏（中）　6．周代的姓氏（下）　7．從春秋到漢初的姓氏　8．從東漢到唐代中期的姓氏　9．從中唐到20世紀(jì)初的姓氏　10．現(xiàn)代的姓氏　11．姓氏的歷史演變　12．姓氏的口頭使用第二章  中華姓氏的基本特點(diǎn)　1．不變性　2．政治性　3．宗族性第三章  名號(hào)　1．名字的獨(dú)特性　2．最初的取名　3．小名與官名　4．化名、改名與冒名　5．女性名與男性名　6．名字與時(shí)代　7．取名的著意點(diǎn)　8．作品人物的命名　9．字　10．號(hào)　11．美號(hào)　12．綽號(hào)　13．年號(hào)和帝號(hào)　14．封號(hào)和賜號(hào)　15．謚號(hào)　16．名號(hào)的使用　17．避諱第四章  中華人物姓名的當(dāng)代性　1．當(dāng)代用姓取名的粗略構(gòu)想　2．當(dāng)代用姓取名的試行方略附：新百家姓簡(jiǎn)介后記

章節(jié)摘錄

第一章 中華姓氏的歷史變遷1未有姓氏以前的時(shí)代據(jù)有關(guān)資料記載，人類最初不僅沒有名字，而且，連姓氏也是沒有的。在未有姓氏以前，人們只知其母，而不知其父。那時(shí)，人們剛剛脫離動(dòng)物界，也就是從猿到類人猿，再到類猿人，最后到人的時(shí)代，也就是考古學(xué)上所說(shuō)的舊時(shí)器時(shí)代的初期或中期。那時(shí)，生產(chǎn)力低下，人還處于群居時(shí)代。當(dāng)時(shí)一個(gè)氏族組織由一位老祖母和她的子女以及她的那些女性后代的子女所構(gòu)成。那時(shí)，人類過著渾渾噩噩的蒙昧?xí)r代的生活，不僅不限制性交、生育，而且也不分親疏老少，只要是異性，就可以進(jìn)行交媾。也就是通常所說(shuō)的群婚制。這樣，母系氏族公社的世系就只能按母系來(lái)計(jì)算了，當(dāng)時(shí)的人就只知其母而不知其父了。東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎在《五經(jīng)異義》（現(xiàn)已散佚）一書中曾說(shuō)：“圣人皆無(wú)父，感天而生。”與許慎的記述相同的是神話傳說(shuō)。唐人司馬貞在《補(bǔ)史記?三皇本紀(jì)》中說(shuō)：“太嗥庖犧氏……母日華胥，履大人跡于雷澤，而生庖犧于成紀(jì)?！边@里所說(shuō)的庖犧，就是伏羲。在中國(guó)的神話傳說(shuō)中，伏羲就是人類的祖先。這里的華胥，是人的名字。傳說(shuō)，她是伏羲的母親。

后記

本書的疏漏、不當(dāng)，乃至乖謬之處，肯定比比皆是。好在，有不少著述可供參閱，有不少朋友坦誠(chéng)相助。徐一青、張鶴仙先生的《姓名趣談》，王泉根先生的《華夏姓名面面觀》，陳明遠(yuǎn)、汪宗虎先生的《中國(guó)姓氏大全》，蕭遙天先生的《中國(guó)人名的研究》，李捷先生的《（百家姓）譯注》，喬繼堂先生的《中國(guó)人生禮俗大全》，梁曉鵬先生的《姓名略論》以及有關(guān)的工具書等等，我不僅參閱了，而且借用了他們的一些結(jié)論和材料，在此，一一地表示我最誠(chéng)摯的感謝！四川省文聯(lián)的李鑒蹤先生、四川人民出版社的編輯先生為了這本書的出版付出了不少的心血，給了我無(wú)私的幫助，韓榮茹女士做了大量的輔助工作；我抑制不住發(fā)自感情深處的激動(dòng)，我向他們表示深厚的謝意！

編輯推薦

《中國(guó)民間命名習(xí)俗:姓氏·名號(hào)·別稱》由四川人民出版社出版。

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