佛教十二講
出版時間：2008-1 出版社：四川人民出版社 作者：梅原猛 頁數：185 譯者：雷慧英
Tag標簽：無
內容概要
本書為日本文化及學術大師、著名佛教學家梅原猛對日本學生的演講。本書針對日本教育的缺失，針對年輕人未來生活的需要，針對現代文明的弊端，用通俗易懂的語言、生動的現實例證和流暢的文筆，論述了宗教與道德、科學及文明的關系，佛陀的人生和思想，大乘佛教的基本原理和精神，現實生活及人生與佛教道德的關系，現代佛教的狀況與未來等。為一本了解佛教基本知識的入門書。
書籍目錄
第一講 為什么需要佛教 科學未必會使人類、地球富裕起來 沒有神就沒有文明和道德 拯救的方向還不明確第二講 所有的文明中都有宗教 日本的宗教是神道混合的民間佛教 消滅了森林的神并產生了都市文明 東洋思想是與所 有的生物共存的 堅持人類中心主義，五百年后人類就徹底滅亡第三講 釋迦牟尼的人生與思想 西方的圣人都死于非命，而釋迦牟尼則安詳地入滅 控制自己的欲望是“滅諦” 佛教并非陳腐的理論，而是自我管理的教義 向所有人奉獻慈悲之心第四講 大乘佛教下山來到這里 進城拯救受苦之人 鈴木一郎實踐著“空”的精神 平等、不拘泥的智慧以及慈悲是佛教的三個原理第五講 體現在生活中的佛教道德 正直的德是會閃閃發(fā)光的 遵守四德，認真活下去 不是簡單地斷除煩惱，而是要巧妙利用它第六講 人生是否需要佛教 對只為將來去極樂世界而活著的看法表示懷疑 宗教會決定人生的一切嗎？ 宗教成了侵略和掠奪的外衣 對未知的偉大事物要有尊敬之心第七講 日本成了佛教之國第八講 空海帶來了密教第九講 鏈倉是新的佛教時代一第十講 鏈倉是新的佛教時代二第十一講 現代佛教處于什么狀態(tài)第十二講 現在正是探求佛教的時候
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載
用戶評論 (總計7條)
- 選作教材，不錯的東東，一冊在手，了解佛教文化
- 非常喜歡梅原猛的書，深入淺出。
- 細讀了，還是有收獲
- 內容比較全面，大概講了一下內容。
- 世紀二十一，我們到底需要什么？在閱讀這本書的過程中，我一直在思考這個問題。特別是對梅原猛（日本）教授在本書中提出的幾個觀點，引起我強烈的共鳴。茲摘錄如下，并結合自己的理解，談一點個人的看法。
（一）“科學未必會使人類、地球富裕起來”。梅原猛（日本）教授說：“對于人類和地球來說，科學技術未必完全是好事，相反，已經看到其黑暗面。而且人的精神是否充實的呢？也未必是充實的，人的精神比過去更空虛了?！钡拇_如此，科學未必使人類感到幸福。反觀我們中國，改革開放三十年來，經濟發(fā)展了、科學技術確實改變了我們的生活，這是一件好事。但也帶來了一些未必是好事的事情，比如，環(huán)境污染問題，就令人十分頭痛！
?。ǘ皥猿秩祟愔行闹髁x，五百年后人類就會徹底滅亡”?！岸皇兰o一定要謀求人類與一切眾生的共存。不謀求共存，只有人類支配地球的想法，人類很快就會滅亡。”這絕不是危言聳立聽！人類很傲慢，自謚為“萬物之靈”。人類總是很貪婪、很自私、很任性，肆無忌憚地破壞地球，捕殺動物，掘取資源……
今天，人類的物質文明達到前所未有的高度，尤其在20世紀——過去100年，不管是科技不是經濟都發(fā)展得極為快速。其代價也是巨大的！過度的開發(fā)和破壞自然環(huán)境，現在自然界終于作出了反彈，各種果報都現前了，災難層出不窮，海嘯、地震，全球氣候變暖，南北二極冰川加速融化……等等。長此以往，人類會慢慢無法在居住在地球上。這是很可怕的事！
?。ㄈ皩τ谖粗氖挛镆凶鹁粗摹?。人類所謂的智慧其實還很幼稚、無知。對于很多事物，現代科學還是解釋不了，包括自然界、生物界的，甚至于人類自身生命現象問題。但是，大多數現代人并沒有自己的信仰，什么都不無所畏懼，任所欲為，什么壞事都干得出來。我們的心總是向外馳逐，追求外在的物質生活；各種社會問題也層出不窮，倫理道德下滑，人心變壞了！
現在，我們需要好好地反思：二十一世紀，我們到底需要什么呢？我們最需要的不僅僅是物質文明，我們需要正確的信仰、正確的宇宙人生觀——而孔孟學說和大乘佛教正是我們所需要的。
如何挽救世道人心？梅原猛教授已經為我們做出了榜樣。作為一名大師級的人物，日本梅原猛教授心系人類文明的現實處境和未來出路，心憂青少年的心靈迷茫和道德狀況，主動到中小學去講課。這是值得贊嘆的！在我們中國，深入中小學校進行儒家思想和宗教教育更是非常必要！我們呼吁：中國的從事傳統文化研究的教授、專家學者，都向梅原猛教授學習，放下身段，長期專心致志到中小學去講課，真正做些具具體體的工作，這對教育好下一代、挽救世人心來講十分有價值。 - 梅原猛的書通俗易懂，不一定信仰佛教的才能看，換一種心境看看這個世界對自己也是有幫助的
- 梅原猛的書國內引進的不算多，但他的書卻都值得一看。
這本內容是針對學生的演講，所以內容相對淺顯。