符號、文化、城市

內容概要

這本《符號、文化、城市：文化批評哲學五題》匯總了過去十年間我一直關注的三股哲學思潮。首先是對系統(tǒng)性的人類文化哲學的探尋。在整個20世紀，恩斯特·卡西爾（1874～1945）對這種哲學方法的范圍的界定無疑最為深刻。本書的第一篇論文在現(xiàn)代哲學思想的歷史背景下勾勒出了卡西爾的名著《符號形式的哲學》  Philosophy of Symbolic Forms）所關注的主要問題：什么是人類文化哲學的主題?它們與符號思維又有什么關系呢？其次慣穿全書的是作者所提出的文化批評哲學的概念。另一篇論文《美學與文化哲學，或作為文化哲學的美學》從美學的包席闡述了文化批評哲學的概念。本書最后兩篇論文運用同樣的方法從批評哲學的視角聚集于都市文化。

作者簡介

海因茨·佩茨沃德（Heinz Paetzold），生于荷蘭，現(xiàn)任德國漢堡應用科技大學（University of Applied Sciences）與卡塞爾大學（University of Kassel）哲學教授，東京大學、阿姆斯特丹大學、克拉考夫大學（波蘭）客座教授，國際美學協(xié)會主席。還擔任揚·凡·艾克學院（Jan van Eyck Akademie，1992-1997）理論系主任，以及克羅地亞杜布羅夫尼克大學中心（Inter University Center of Dubrovnik）社會哲學研究生課程學習主任（director of postgraduate courses on social philosophy）。

書籍目錄

前言第一章 符號與文化：卡西爾的概念　一　二　三　四　五　六　七第二章 文化與批判　一　二　三　四　五　六　七　八第三章 美學與文化哲學，或作為文化哲學的美學　一　二　三　四　五　六　七第四章 政治與城市生活：解讀城市思想者阿倫特　一　二　三　四　五　六　七　八第五章 全球化對當下都市文化的影響　一　二　三　四　五　六　七　八　九　十參考書目

章節(jié)摘錄

符號與文化：卡西爾的概念：在本文中，我不打算直奔主題，而是通過不同的路徑探討符號與文化之間的關系。我的第一條路徑是探尋“概念史”（Begriffsgeschichtehistoryofconcetps）所蘊涵的“文化”概念的意義。顧名思義，德語中所謂的“概念史”是對于盎格魯一撒克遜“觀念史”（historyofideas）與哲學史學（histotiographyofphilosophy）所不能涵蓋的哲學概念的處理方式。概念史的目標是，在不依賴于某種哲學理論體系的情況下揭示某一個術語的意義所發(fā)生的根本性轉換。然而，如果不從其所在的哲學框架入手，我們就無法充分地澄清卡西爾的“文化”概念。這種委婉的說法表明，“概念史”本身有所不足，因而必須超越。為了充分地理解卡西爾的“文化”概念，我采取了第二條路徑。出于相互對比的考慮，我將介紹三位歷史性人物（我個人認為他們應該被尊奉為現(xiàn)代人類文化哲學的“開山鼻祖”）：詹巴蒂斯塔?維柯《Giam-battistaVico，1668～1744）、約翰?戈特弗里德?赫爾德（JohannGott-frledHerder，1744～1803）以及讓?雅克?盧梭（Jean-JacquesRous-seau，1712～1778）。他們意欲在現(xiàn)代哲學思想的語境下構建文化哲學，因而都呼吁某種特定的哲學“轉向”。我們將會看到，卡西爾對這些轉向一概認同，并且通過把它們集中在符號思維（symbolicthinking）的旗幟之下而賦予它們新的意義。符號思維于是成為真正意義上的文化哲學之原則。符號思維隱藏于卡西爾哲學的基本概念——比如“符號形式”（sym-bolicform）和“符號的充實性”（symbolicpregnance）之背后。這些基本概念乃是通達“文化”概念的萬能鑰匙。在本文中，我將拈出道德這一符號形式，對之進行集中的、較為詳細的論述。

編輯推薦

《符號?文化?城市:文化批評哲學五題》由四川出版集團，四川人民出版社出版。

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