中國近代科學與科學體制化

內(nèi)容概要

中國是世界上少有的擁有四五千年連續(xù)不斷的文明發(fā)展史的國家，其文化積累之豐富，傳統(tǒng)價值觀念之持久穩(wěn)定，都是世界文明史上少見的。    本書為“近代中國文化轉(zhuǎn)型研究”的第九卷，探討了文化中比較具體而又比較重要的兩個領域的轉(zhuǎn)型過程。全書內(nèi)容包括傳統(tǒng)科學的式微與西方科學的輸入、從“政治救國”到“科學救國”、科學名詞統(tǒng)一與科學交流傳播術語基礎的奠定、科學社團的發(fā)展及其功能演化、科學家社會角色的形成及其變異等。

作者簡介

張劍，1969年5月生，四川宣漢人。先后畢業(yè)于北京科技大學、復旦大學、華東師范大學，獲工學學士、史學碩士和史學博士學位。農(nóng)民的兒子，曾當過地質(zhì)隊員，現(xiàn)為上海社會科學院歷史研究所副研究員。從中國學術的近代化角度，探討中國近代科學技術與社會變遷的互動關系，展現(xiàn)學術與經(jīng)濟、學術與政治、學術與社會乃至學術與思想文化的多重復雜性，對上海史、中國近代農(nóng)業(yè)發(fā)展、中西文化交流等也有所涉獵。出版專著《科學社團在近代中國的命運——以中國科學社為中心》，發(fā)表相關論文四十余篇。目前正從事“中國科學家社會角色的形成與變異”、“中國學術評議與獎勵”、“中國科學社社員集體傳記與社會網(wǎng)絡”等方面的研究。

書籍目錄

引言第一章  傳統(tǒng)科學的式微與西方科學的輸入  一、傳統(tǒng)科學的絕唱與近代科學輸人大幕的拉開  二、西方科學的輸入  三、中日比較：科學體制化的全面落后第二章  從“政治救國”到“科學救國”  一、“政治救國”浪潮中的科學輸入與傳播  二、“科學救國”思潮的興起與發(fā)展  三、從“格致”到“科學”——國人科學觀念的演進第三章  科學教育體系的創(chuàng)立與發(fā)展  一、新學制的頒布與科學教育體系的初創(chuàng)  二、民國學制的演進與科學教育體系的形成  三、科學教育體系的發(fā)展第四章  科學名詞統(tǒng)一與科學交流傳播術語基礎的奠定  一、晚清西人與國人個體的努力  二、北京政府時期民間組織的成功與失敗  三、南京國民政府時期政府與專門科學社團的合作第五章  科研機構體系的形成及其特征  一、科研機構的創(chuàng)建  二、政府科研機構  三、大學、民間與工業(yè)企業(yè)科研機構  四、外人科研機構  五、科研機構體系特征與科研實力總體估量第六章  科學社團的發(fā)展及其功能演化  一、傳統(tǒng)社團及其近代變異  二、近代科學社團的發(fā)展演化  三、綜合社團、專門社團及其合作與沖突  四、科學社團目標與功能演化第七章  科學評議與獎勵系統(tǒng)的形成  一、民初學術評定委員會  二、中央研究院評議會與院士選舉  三、教育部學術審議委員會第八章  科學家社會角色的形成及其變異  一、傳統(tǒng)與近代之間：翻譯西方科技書籍的傳統(tǒng)科學家群體  二、以匠為特色：洋務運動時期的工程技術專家  三、以宣傳與教育為主、科研為輔：清末民初的科學家角色  四、以科研為特色：科學家角色的形成  五、科學家角色意識的形成與角色變異結束語各門科學的發(fā)展參考文獻表格目錄人名索引

章節(jié)摘錄

第一章　傳統(tǒng)科學的式微與西方科學的輸入傳統(tǒng)中國科學在近代以后并沒有完全停滯，還有相當程度的發(fā)展，直到19世紀70年代以后才逐漸歸于沉寂。與此同時，西方近代科學作為一種與傳統(tǒng)科學完全不同的異質(zhì)文化繼明末清初后第二次大規(guī)模輸人，在中國生根發(fā)芽，并最終成長起來。近代科學輸人的早期與傳統(tǒng)科學的發(fā)展呈交叉狀態(tài)，而且正是一批傳統(tǒng)科學家在認識到西方近代科學的先進性后，毅然走上翻譯傳輸西方科學的道路，在西方科學的輸人上厥功至偉。一、傳統(tǒng)科學的絕唱與近代科學輸人大幕的拉開近代以來，傳統(tǒng)科學在數(shù)學、物理學和植物學等方面接續(xù)傳統(tǒng)科學的發(fā)展態(tài)勢，取得了不俗的成就，只是相對西方近代科學而言，這些成果全面落后了，但在整個傳統(tǒng)科學的發(fā)展進程中還是占據(jù)相當重要的地位。由于受乾嘉考據(jù)學派的影響，傳統(tǒng)數(shù)學在清代有大發(fā)展，梅文鼎、王錫闡等在吸收西方數(shù)學的基礎上，自成一家。鴉片戰(zhàn)爭前后，更是出現(xiàn)了一大批數(shù)學家，其中的佼佼者有李善蘭、項名達、戴煦、徐有壬等，他們獨立地取得了一些具有近代意義的成就，雖然比西方近代數(shù)學水平低、時間也晚，但亦所謂“匠心獨運”。浙江海寧人李善蘭（1811-1882），是傳統(tǒng)中國數(shù)學最后一位大師，其成就代表了傳統(tǒng)數(shù)學學科的最高水準，為傳統(tǒng)數(shù)學唱出了最后的挽歌，同時又是中國近代數(shù)學的啟蒙者。李善蘭自幼迷戀數(shù)學，無意于科場，先后與江浙一帶著名學者顧觀光（1799-1862）、張文虎（1808-1885）、汪曰楨（1813-1881）、戴煦（1805-1860）等結交為學術上的諍友。“嗟乎！友朋之助，曷可少哉？”與羅士琳（1774-1853）、徐有壬（1800-1860）等也“郵遞問難，常朝覆而夕又至”。后來積極參與西書翻譯，投身洋務事業(yè)，先后擔任徐有壬和曾國藩等人的幕僚，長期任教于京師同文館。李善蘭在數(shù)學方面的研究成果主要匯集在1867年刊行的《則古昔齋算學》13種24卷和《考數(shù)根法》、《測圓海鏡解》、《測圓海鏡圖表》、《同文館算學課藝》等，在尖錐術、垛積術、素數(shù)論等方面作出了卓越貢獻。

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《中國近代科學與科學體制化》由四川出版集團，四川人民出版社出版。

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