三星堆文明

內(nèi)容概要

這是一部科學(xué)、系統(tǒng)地反映長(zhǎng)江上游古代文明中心??三星堆文化的研究成果。該書(shū)圖文并茂、深入淺出地展現(xiàn)三星堆文明的內(nèi)涵，以使廣大讀者對(duì)三星堆文明有一個(gè)比較全面、系統(tǒng)地了解。    全書(shū)從文明前夜、青銅器、古蜀王國(guó)的政治形態(tài)等方面闡述了三星堆文明的內(nèi)涵，對(duì)三星堆文明的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市、交通、貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)方面進(jìn)行了具體的論述，并對(duì)三星堆文明與中原及其他地區(qū)的文明以至西亞古代文明進(jìn)行了比較研究。    本書(shū)將深?yuàn)W地學(xué)術(shù)研究成果用通俗易懂的語(yǔ)言表述出來(lái)，既具有學(xué)術(shù)高度，又具有普及性的特點(diǎn)，是科學(xué)性與知識(shí)性相結(jié)合的一部好書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

段渝，四川省專家評(píng)審委員會(huì)委員，四川省學(xué)術(shù)帶頭人，國(guó)務(wù)院特殊津貼享受者，四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心主任、教授，四川省社會(huì)科學(xué)院歷史所所長(zhǎng)、研究員，《中華文化論壇》常務(wù)副主編。出版《政治結(jié)構(gòu)與文化模式——巴蜀古代文明研究》、《玉壘浮云變古今-古代的蜀國(guó)》、《三星堆文化》等學(xué)術(shù)著作20余部，并發(fā)表學(xué)術(shù)論文200余篇。
    鄒一清，四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心副研究員，四川省社會(huì)科學(xué)院《中華文化論壇》雜志副編審。出版《都市的搖籃——追蹤美索不達(dá)米亞文明》等多部學(xué)術(shù)著作并發(fā)表多篇論文。

書(shū)籍目錄

引子文明的曙光  三代蜀王  平原上最早的古城  走向文明文明的標(biāo)志  城市  青銅器  文字神權(quán)政體  神權(quán)政體的物化表現(xiàn)  神權(quán)的功能  神權(quán)對(duì)資源的壟斷  神權(quán)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)農(nóng)業(yè)是文明的基礎(chǔ)  農(nóng)業(yè)革命  陶器  種植及家畜馴化  釀酒  治水手工業(yè)是文明的支柱  治金及鑄造  絲綢城市、交通和商貿(mào)是文明的 動(dòng)力  城市及城市網(wǎng)絡(luò)體系  水陸交通  商業(yè)貿(mào)易各族共人陽(yáng)輝煌文明  川西北三江流域  青衣江和大渡河流域  金沙江和安寧河流域  蜀王是各族之長(zhǎng)獨(dú)特的精神世界  神秘的文字  優(yōu)美的傳說(shuō)  與眾不同的巫鬼文化開(kāi)放的文明  三星堆文明與中原文明交相輝映  三星堆文化與長(zhǎng)江中游各族文化相互影響  三星堆文化與滇文化廣泛交流  三星堆文明與東南亞、南亞、西亞等古代文明相互滲透后記

章節(jié)摘錄

　　然而，新中國(guó)建立以來(lái)在四川盆地所進(jìn)行的考古發(fā)現(xiàn)中，最具有劃時(shí)代意義的收獲應(yīng)是三星堆文化的全面發(fā)現(xiàn)和揭示?！　?950～1960年，西南博物院院長(zhǎng)馮漢驥、四川省博物館和四川大學(xué)歷史系考古教研組等先后對(duì)廣漢三星堆遺址進(jìn)行了四次調(diào)查和發(fā)掘，終因“文化大革命”運(yùn)動(dòng)而被迫停止。真正大規(guī)?？脊虐l(fā)掘廣漢三星堆遺址始于1980年，多年堅(jiān)持不懈的辛勤勞動(dòng)，終于迎來(lái)了曠世瑰寶重現(xiàn)人間。首先是探明了三星堆遺址的分布范圍：東起回龍村，西至大堰村，南迄米花村，北抵鴨子河，總面積約12平方公里。其次，發(fā)現(xiàn)了相當(dāng)于中原夏商時(shí)期的房屋基址40余座、陶窯1座、灰坑100多個(gè)、小型墓葬4座。再次，發(fā)掘出大量陶器、玉石器、青銅器、金器、象牙、海貝等稀世珍品上千件。另外，發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)了三星堆城墻遺址，意義十分重大，為蜀王故都的確認(rèn)提供了證據(jù)。　　三星堆遺址文化內(nèi)涵連續(xù)變化和發(fā)展演進(jìn)，揭示出蜀文化發(fā)展的脈絡(luò)，并表明了它是與中原文化不同區(qū)系的一種文化。而城墻的發(fā)掘、祭祀坑內(nèi)所出與中原迥然有異的青銅器，以及文字符號(hào)的發(fā)現(xiàn)，為商代蜀文化業(yè)已進(jìn)入文明時(shí)代、中華文明的又一個(gè)起源地等嶄新觀點(diǎn)的提出，提供了可靠的實(shí)物證據(jù)?！　11-12

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