出版時(shí)間:2004-10 出版社:四川人民出版社 作者:呂學(xué)峰,吳愛(ài)麗 頁(yè)數(shù):296 字?jǐn)?shù):205000
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內(nèi)容概要
讀罷《宗教深思 藝術(shù)淺唱——宗教與藝術(shù)的哲學(xué)話語(yǔ)》,胸中油然而生兩種感受:一是為書(shū)中所涉及的主題之深、視野之寬而驚訝。作者從宗教和藝術(shù)的視角切入,以哲學(xué)話語(yǔ)為基點(diǎn),旁涉社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、民俗學(xué)、思維學(xué)等,筆意縱橫,上下求索,力圖對(duì)生命、存在、精神家園這類為數(shù)千年的思想家、哲學(xué)家所關(guān)注的終極性命題予以解讀。 宗教和藝術(shù)攜手?jǐn)?shù)千年,吸引了無(wú)數(shù)智者探詢的目光。追根溯源,我們認(rèn)為:從現(xiàn)象上來(lái)看,兩者的聯(lián)系是歷史的;從語(yǔ)言模式上來(lái)看,兩者的話語(yǔ)系統(tǒng)是共享的;從深層本質(zhì)來(lái)看,兩者的精神旨?xì)w是唯一的。本書(shū)著力探討的是宗教和藝術(shù)共同的終極精神追尋,從解讀生命、把握存在、守望家園這三大主題出發(fā),以平行比較的方法穿越時(shí)空的霧障,剝離現(xiàn)實(shí)的果殼,打開(kāi)心智的窗欞,回歸本質(zhì)的訴求。這里,與傳統(tǒng)研究的差異是我們直抵宗教和藝術(shù)的內(nèi)在根本,暫時(shí)擱置歷史和語(yǔ)言的多元表象,拓求靈性的意義哲思。
書(shū)籍目錄
第一章 異曲同工——尋求宗教和藝術(shù)數(shù)千年攜手的內(nèi)在原因 引言:思考的原點(diǎn)——我們對(duì)此問(wèn)題的追溯 一、歷史的腳步——?dú)v史聯(lián)系的簡(jiǎn)單回顧 1、攜手同行——早期的混生共處 2、貌離神合——成熟期的相對(duì)獨(dú)立和相互影響 二、內(nèi)在的同一——內(nèi)在聯(lián)系的大致梳理 1、神與物游——從想象到幻想 2、曲徑通幽——象征的運(yùn)用 3、孽海因緣——情感的表現(xiàn) 結(jié)語(yǔ):我們的起點(diǎn)——生命、存在和家園第二章 解讀生命——尋求生命意義的解答 引言:生命的界定——生命范疇的確立 一、生死憑誰(shuí)說(shuō)——生死問(wèn)題的再認(rèn)識(shí) 1、生從何來(lái)——生命起源的種種看法 2、歷程紀(jì)實(shí)——生命過(guò)程的表現(xiàn)和記錄 3、死向何去——生命終結(jié)的唯一和超越 二、活著的尷尬——生命存在的諸多困惑 1、再過(guò)把癮——生命存在的體驗(yàn) 2、四面楚歌——生命存在的困境 3、燈火闌珊——生命存在的境界追求 結(jié)語(yǔ):全景的維度——多角度的生命理解第三章 把握存在——尋求存在問(wèn)題的解答 引言:存在的內(nèi)涵——存在范疇的確立 一、獨(dú)立的世界——上帝和作品的存在問(wèn)題 二、冷眼看世界——外部世界的存在問(wèn)題 三、關(guān)系的世界——自我與世界的關(guān)系存在 結(jié)語(yǔ):不存在的“終結(jié)”——把握存在的無(wú)限之維第四章 守望家園————尋求精神歸宿的解答 引言:自我的認(rèn)同——家園意識(shí)的形成 一、心靈至圣所——宗教和藝術(shù)的家園之思 二、具象的歸宿——宗教和藝術(shù)的家園故事 三、相互的支撐——宗教和藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)回歸 結(jié)語(yǔ):共同的終點(diǎn)——宗教和藝術(shù)的家園固守后記
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