名人傳

前言

　　前言　　生命的中途，　　失敗、憂慮、煩惱，　　還有悔恨與悲傷　　有時會把我們引向絕望?！　〉遣槐赝丝s，不必沮喪?！　∥覀兛梢灾匦屡榔饋??！　“殉晒Φ溺娐曉僖淮吻庙?。　　摘自《錯誤與人生》①　　在辛巴卑濃綠清爽的夏日煦風(fēng)之中，《名人傳·鑄遭生命的輝煌》終于要與青少年讀者見面了。它的問世。凝聚著此書作者的心血、思考、企盼和希望?！　∷伎嫉氖??！∫呀?jīng)到來的21世紀(jì)，首先是屬于青少年的。然而我們剛剛走進(jìn)的這個世紀(jì)，卻是一個極不尋常的時代。今天的人們都已緊迫地感覺剩。這個時代的劇烈動變，不僅將深刻地改交我們的生活秩序與生存方式，而且21世紀(jì)等待我們每一個人的。也必將是一個更富挑戰(zhàn)性的，復(fù)雜多交的來來?！　∩钤趧幼兊氖澜纾銜l(fā)現(xiàn)我們的人生經(jīng)常遇上這樣的難題：原來準(zhǔn)備著按照自己的思考與意愿去行動，可實際上的命運卻總是無情地反其道而行之；人人竭力追求著人生的幸福、愉快、輕松、協(xié)調(diào)，可漫長的人生卻并不像人們所渴望的那樣單純、圓滿。無論男女，一旦降，臨這個世界，幾乎都陷入變幻莫測、波詭云譎的境遇之中。十之八九不如人意的命運旅程，總是殘酷地向人們展示著困難、挫折、甚至失敗。于是揮之不去的悲哀、憤怒、憂慮、沮喪、煩惱困擾著人們，就像陰冷的毒蛇在吮吸人們心靈的血氣，也像沉重的枷鎖在扼住人們的精神活力?！　∶鎸γ\這樣的挑戰(zhàn)，只要立于世間，人們就不能不捫心自問了：你能勇敢直視并接受挑戰(zhàn)嗎？你能抵御沮喪失意的打擊嗎？你能承受不幸與挫折嗎？你能始終不失去希望與信心嗎？你能主宰自己的情感與意志嗎？你能超越挫折毅然前行嗎？　　顯然，能與不能的結(jié)局將涇渭分明，相去宵壤，但這些提問卻不是口頭就可以回答的。因為口頭的回答沒有多大的意義，它的真正回答需要用人自己行為的一生，人的行為才足以說明實質(zhì)的一切。然而，人們卻是可以思考這些問題。事實上，生活往往也在用它的嚴(yán)酷強迫人們面對這些問題進(jìn)行思考。其實，人與動物最大的區(qū)別就在于人類有思想。人類有能力思考自己頭腦的事物，只要你是一個心智正常的人，你就具備獨立思考的能力?！　“凑兆诮痰恼f法，上帝賜給人類最強大。最有力的禮物。就是賦予人類控制世界的支配權(quán)利。當(dāng)然，對于這種絕對的特權(quán)，人們可以不感興趣；但是，人卻不能逃避支配自身的權(quán)利，特別是支配自己的思考，　自己的意志，　自己的情感，乃至支配自己的心靈的權(quán)利?！　∮谑俏覀兛吹接械娜嗣鎸γ\的挑戰(zhàn)，對自己的支配采取的態(tài)度常常是隨波遂流，或者放任自流。小勝輒喜便自滿自足。對于自己的缺點、不幸、困難與挫折，他們只會說：“這是命中注定的，還是認(rèn)命吧。”

內(nèi)容概要

本書是一瓣心香，它愿讀者從中開闊視野，從偉人的坎坷中感受崇高，感悟希望，感念情志。它懷著真摯的情感，擁抱讀者，擁抱時代，擁抱生活。它希望能在你心田那片鴻蒙黧黑的泥土里，扶起銀色的鏵犁，犁出你的靈思與天賦，也犁出你繽紛華彩的人生。

書籍目錄

一個棄兒的冠軍之路  ——記世界跳水王子洛加尼斯“永不服輸”帶給他事業(yè)的輝煌 ——記日本“推銷之神”原一平殘疾人所鑄就的壯麗人生  ——記世界著名醫(yī)學(xué)家野口英世照亮世界的巨人 ——記大發(fā)明家愛迪生他能勇毅與頑強拯救了英國 ——記第二次世界大戰(zhàn)中傳大的政治家丘吉爾從士兵到元帥 ——記第二次世界大戰(zhàn)中最杰出的統(tǒng)師朱可失她的傳大戰(zhàn)勝了人類的偏見  ——記兩屆諾貝爾獎獲得者居里夫人靈魂永遠(yuǎn)存活的泰斗 ——記元素周期表創(chuàng)制者們的捷列夫一個用靈魂與世界對話的大師 ——記俄羅斯偉大的文學(xué)史果戈理從流浪兒到巨星 ——記天才藝術(shù)大師卓別林為人類文明史填補空白的偉人 ——記科學(xué)史的創(chuàng)始人喬治·薩頓在拼搏中崛起的經(jīng)營之神 ——記松下電器公司創(chuàng)始人松下幸之助他向我們揭示了另一世界 ——記精神分析學(xué)家弗洛伊德扼住命運的咽喉 ——記偉大的音樂家貝多芬戲劇史上的又一座不朽豐碑 ——記諾貝爾文家將得肖伯納從“神”界走出的科學(xué)巨人 ——記現(xiàn)代遺傳學(xué)奠基人孟德爾

章節(jié)摘錄

書摘    母親循循善誘，讓愛爾養(yǎng)成對不懂的問題一定要弄透徹的習(xí)慣，因此他學(xué)習(xí)進(jìn)步很快。有一天，母親給小愛爾買回一本《自然讀本》，他立即被書中的小科學(xué)實驗吸引住了，從此以后，他把所有能得到的錢都拿來買試驗用品。后來，愛迪生曾回憶說：“《自然讀本》是我第一次讀到的科學(xué)書籍，那時我還不到10歲。”正是這本書，導(dǎo)致了小愛爾對科學(xué)的興趣，在他做了大量的實驗之后，培養(yǎng)了他后來從事更大試驗的能力。但年幼的愛爾的有些試驗有時難免毀壞家里的東西，南茜便給他找了一個地下室做試驗，這時的他只有10歲。有一次他做錯了事母親準(zhǔn)備懲罰他，要收回那間地下實驗室。愛迪生一聽哭了，他對母親說：“我要是不做化學(xué)實驗，怎么研究學(xué)問呢?將來怎么能干造福人類的大事呢?”母親聽了暗暗吃驚，沒想到兒子小小年齡，卻已胸懷遠(yuǎn)大志向，母親決定支持他。而母親沒有想到，正是這一支持，為他日后的科學(xué)研究打下了重要的基礎(chǔ)。從賣報童到發(fā)明家    愛迪生從11歲開始，就不能不離開父母，自謀生路，因為家里已經(jīng)窮得幾乎揭不開鍋了。    為了生活，最初他干的活是幫人送花上市．隨后就到火車上當(dāng)起了賣報童。為了讓自己能盡量的多賣出一些報紙，小愛迪生從早到晚都要在火車上鉆來鉆去，有的時候，他還捎帶賣一點小食品。想多掙點錢貼補家用。    然而愛迪生又酷愛讀書。但生活留給他的時間是那樣少，他只得在晚上回家后抓緊一切時間讀書。就這樣，12歲的他便閱讀了英國歷史學(xué)家古本寫的《羅馬帝國興衰史》、休謨的《英國史》等書籍。有時，他賣報的火車到了終點站臺要停留一段時間，他就拼命跑到市內(nèi)圖書館乘機去看書，無論刮風(fēng)下雨，無論身子多么疲憊，他都要去，以至圖書館的工作人員都認(rèn)得他了。有一天一位管理員問他：“孩子，你已讀了多少書了?”他說：“我已經(jīng)讀完了第一架上的第二層書了?！甭犃诉@個奇怪的回答。管理員哈哈大笑，然后又嚴(yán)肅地問他：“你讀書的目的又是什么呢?”他回答：“我想把這里的藏書全部讀完。”這位好心的管理員非常感動他讀書的毅力，于是認(rèn)直地告誡他：“你的精神令人欽佩，但讀書要有明確的目的，什么書都看效果不好，你應(yīng)選定一個目標(biāo)，圍繞這個目標(biāo)看書才對?！边@位先生的告誡，讓愛迪生終生難忘。因為正是他的指教，才不僅使愛迪生懂得了學(xué)習(xí)應(yīng)有方向與方法，而且懂得了如何避免不必要的虛耗，以集中精力直奔目標(biāo)。    但愛迪生的賣報生涯，卻未能長久下去，就在1862年，有一天，火車開動時震得太厲害，把愛迪生在偷閑時做實驗的一瓶黃磷翻倒在地。黃磷立即著火燃燒了起來。幸虧大家趕來及時撲滅，才未釀成大禍。列車長匆匆趕來，見到愛迪生，二話沒說，便揮手一個耳光狠狠打過去，由于這一掌，15歲的愛迪生右耳變聾，列車到站后，列車長立即把他從列車上趕了下去，從此他的賣報生涯結(jié)束了。    然而，這次不幸的挫折，并沒有使愛迪生灰心，他仍以頑強的毅力，戰(zhàn)勝著生理與心理的各種困難，以最微薄的經(jīng)費堅持做各種實驗。直到有一件事情發(fā)生，再次改變他的命運。    1862年8月的一個炎熱的上午，走在鐵路上的愛迪生忽然發(fā)現(xiàn)一節(jié)無人控制的巨大車廂正朝著一個正在鐵路上玩耍的孩子奔馳而去，在這千鈞一發(fā)之時．他奮不顧身飛赴過去抱起孩子滾出鐵軌。火車從身邊馳過。但孩子得救了。這個小孩原來是火車站站長的兒子。    站長緊握著愛迪生的雙手，感動得說不出話來，他向愛迪生表示，他一定要重酬這位“恩人”，但愛迪生一笑置之，告訴他不必介意。愛迪生的高尚人品更是讓站長感動萬分。于是他想到了當(dāng)時最走俏的收發(fā)電報技術(shù)，他曾經(jīng)當(dāng)過電報員，他想把這門技術(shù)教給愛迪生。    “你愿意學(xué)習(xí)電報嗎?”他問。    “我當(dāng)然愿意!”愛迪生回答。    “我一直想為你做些事情，”站長說，“讓我來教你吧?！?    愛迪生高興得不敢相信自己耳朵，因為電報在當(dāng)時是一個新潮事物，學(xué)會了它就意味著可以在任何地方找到工作。于是他給站長當(dāng)了5個月助手，學(xué)會了鐵路所使用的各種信號。有了這門技術(shù)，愛迪生在鐵路上當(dāng)上了電報員。    但是報務(wù)員工作雖好，可經(jīng)常都是上夜班，時間往往長達(dá)12小時，這對于需要研究電工學(xué)和做實驗的愛迪生來說，屬于個人的時間就只有白天了。但白天做了實驗就不能休息，因而愛迪生在上夜班時就難免違規(guī)小盹。而局里又有一個規(guī)定，為了防止夜班的報務(wù)員睡覺，報務(wù)員每隔一小時必須給局里發(fā)出一個信號，這就弄得愛迪生睡不成覺而白天的實驗也難以進(jìn)行。怎么辦呢?為了擺脫這種約束，他經(jīng)過反復(fù)的試驗，終于發(fā)明了一種特殊的裝置：將鐘表與電報機聯(lián)在一起，每隔一個小時，鐘表打點。電報機就自動傳發(fā)一個訊號，這樣，他就可以安心睡覺了。自然這件事最終還是被發(fā)現(xiàn)了。他的這一個最早的小發(fā)明。給他不是帶來贊賞與獎勵，而是開除工職。故而在以后的數(shù)年間，他成了一個流浪電報員：經(jīng)常找到丁：作，也經(jīng)常失業(yè)。    為生汁所迫。愛迪生輾轉(zhuǎn)各地。先后達(dá)5年之久。這期間，他經(jīng)常是身無分文。有時只有靠找朋友借點錢，來湊合過一兩天。伹盡管如此，他仍然始終不放棄他的學(xué)習(xí)，不放松他的科研與實驗。只要有一點錢，除了留下最低檔生活費用外，就是買書和做試驗。    這一時期的愛迪生一直在試驗發(fā)明一種發(fā)報機，他希望它能同時向不同方向發(fā)送兩份電報，但這個試驗因為經(jīng)費困難只有干干停停。    1867年，愛迪生回到父母身邊小住了8個月。這時他的家已經(jīng)相當(dāng)窮了，正期待他掙錢回來，母親也病了。結(jié)果看到他兩手空空的回來，人們都認(rèn)為愛迪生是家里最沒出息的孩子。他在人們的歧視與白眼中非常不快，決定離家出走。    1868年3月，愛迪生的命運有了小轉(zhuǎn)機。在波斯頓，他幾乎沒費事就找到了工作。但他被同事們惡作劇地安排在第一號電報機前為波斯頓總部接收電報，因為同事們認(rèn)為這里最容易出差錯：紐約最快的報務(wù)員都通過這條線路發(fā)報，沒有相應(yīng)的收發(fā)水平就要出錯而被開除。    但是久經(jīng)鍛煉的愛迪生不僅收發(fā)速度一點不遜于紐約報務(wù)員，他甚至還可以停下一會兒再發(fā)而不丟失任何字母。領(lǐng)教了愛迪生的能耐之后，辦公室的其他人從此再也不敢小瞧這位年輕人了。    然而在波斯頓，愛迪生一有空仍然埋頭他的試驗，他從沒有停止他的要研制一種同時發(fā)出兩份電報的電報機的努力。    ……

媒體關(guān)注與評論

前言生命的中途，        失敗、憂慮、煩惱，    還有悔恨與悲傷    有時會把我們引向絕望。    但是不必退縮，不必沮喪。    我們可以重新爬起來。        把成功的鐘聲再一次敲響。    摘自《錯誤與人生》①       在辛巴卑濃綠清爽的夏日煦風(fēng)之中，《名人傳·鑄遭生命的輝煌》終于要與青少年讀者見面了。它的問世。凝聚著此書作者的心血、思考、企盼和希望。    她思考的是。  已經(jīng)到來的21世紀(jì)，首先是屬于青少年的。然而我們剛剛走進(jìn)的這個世紀(jì)，卻是一個極不尋常的時代。今天的人們都已緊迫地感覺剩。這個時代的劇烈動變，不僅將深刻地改交我們的生活秩序與生存方式，而且21世紀(jì)等待我們每一個人的。也必將是一個更富挑戰(zhàn)性的，復(fù)雜多交的來來。    生活在動變的世界，你會發(fā)現(xiàn)我們的人生經(jīng)常遇上這樣的難題：原來準(zhǔn)備著按照自己的思考與意愿去行動，可實際上的命運卻總是無情地反其道而行之；人人竭力追求著人生的幸福、愉快、輕松、協(xié)調(diào)，可漫長的人生卻并不像人們所渴望的那樣單純、圓滿。無論男女，一旦降，臨這個世界，幾乎都陷入變幻莫測、波詭云譎的境遇之中。十之八九不如人意的命運旅程，總是殘酷地向人們展示著困難、挫折、甚至失敗。于是揮之不去的悲哀、憤怒、憂慮、沮喪、煩惱困擾著人們，就像陰冷的毒蛇在吮吸人們心靈的血氣，也像沉重的枷鎖在扼住人們的精神活力。    面對命運這樣的挑戰(zhàn)，只要立于世間，人們就不能不捫心自問了：你能勇敢直視并接受挑戰(zhàn)嗎?你能抵御沮喪失意的打擊嗎?你能承受不幸與挫折嗎?你能始終不失去希望與信心嗎?你能主宰自己的情感與意志嗎?你能超越挫折毅然前行嗎?    顯然，能與不能的結(jié)局將涇渭分明，相去宵壤，但這些提問卻不是口頭就可以回答的。因為口頭的回答沒有多大的意義，它的真正回答需要用人自己行為的一生，人的行為才足以說明實質(zhì)的一切。然而，人們卻是可以思考這些問題。事實上，生活往往也在用它的嚴(yán)酷強迫人們面對這些問題進(jìn)行思考。其實，人與動物最大的區(qū)別就在于人類有思想。人類有能力思考自己頭腦的事物，只要你是一個心智正常的人，你就具備獨立思考的能力。    按照宗教的說法，上帝賜給人類最強大。最有力的禮物。就是賦予人類控制世界的支配權(quán)利。當(dāng)然，對于這種絕對的特權(quán)，人們可以不感興趣；但是，人卻不能逃避支配自身的權(quán)利，特別是支配自己的思考，  自己的意志，  自己的情感，乃至支配自己的心靈的權(quán)利。    于是我們看到有的人面對命運的挑戰(zhàn)，對自己的支配采取的態(tài)度常常是隨波遂流，或者放任自流。小勝輒喜便自滿自足。對于自己的缺點、不幸、困難與挫折，他們只會說：“這是命中注定的,還是認(rèn)命吧?！薄?/pre>






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