百年巴金

前言

我僅瀏覽了書稿的開頭就來(lái)寫這篇小文，違反了我一向的自律，但因有些話急于說(shuō)出來(lái)，也就顧不上破例了。    在這里，李輝，作為巴金生平、思想和著作的研究者，終于不是從辯誣的角度，而只是如實(shí)地、毫不遮掩地寫到了巴金與無(wú)政府主義的關(guān)系。    巴金自己說(shuō)過，他是“五四”運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)兒。他又說(shuō)過，他是法國(guó)大革命的產(chǎn)兒。他從少年時(shí)代就服膺“自由，平等，博愛”的信條。十四五歲正值“五四”狂飆乍起，他就以可貴的聰穎，接觸了紛繁的新思潮。他是富家子弟，但他深知其內(nèi)里，他認(rèn)定所有體現(xiàn)了宗法禮教秩序的家庭，都是無(wú)自由無(wú)平等也無(wú)愛可言的牢籠，也正是整個(gè)社會(huì)的縮影。因此，并非為謀個(gè)人的溫飽和出路，而是出于良知，對(duì)無(wú)權(quán)無(wú)錢貧病困頓者的同情，對(duì)人壓迫人的不平，對(duì)一切非正義的憤懣，使他苦苦尋找改造社會(huì)的道路。這時(shí)他從西歐和俄國(guó)的歷史中邂逅了那些激進(jìn)而忘我的革命者，邂逅了無(wú)政府主義的思想和理論。在二十世紀(jì)二三十年代，他身體力行地參與了無(wú)政府主義的宣傳和抗議行動(dòng)。在他這里，無(wú)政府主義，就是邁進(jìn)“門檻”，為建立一個(gè)自由平等、互助互愛的社會(huì)而不惜犧牲。它是弱者的道德，也是弱者的理想，而巴金自覺地站在弱者一邊。

內(nèi)容概要

這是一部新穎獨(dú)特的巴金傳記，作者為我們生動(dòng)描繪出了二十世紀(jì)中國(guó)一位極為重要的知識(shí)分子的歷史肖像。從1904年誕生到2003的今天，巴金已走過了將近一百年的歷史行程。
    這一百年，堪稱中國(guó)歷史上變化最為迅疾的百年。百年間，晚清、民國(guó)、中華人民共和國(guó)；辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)、抗FI戰(zhàn)爭(zhēng)、思想改造、文化大革命、改革開放……朝代更迭，制度替換，思潮涌動(dòng)，風(fēng)云變幻。作為一位成就卓著的作家，作為一位一直與人民、與時(shí)代同行的中國(guó)知識(shí)分子，巴金以自己的個(gè)人姿態(tài)走在歷史畫卷中。
    有時(shí)如電，如雷，如激流；有時(shí)又如陰云，如濃霧，如溪水。在不同的生命階段，巴金表現(xiàn)出不同的感情形態(tài)、生活形態(tài)。他為這一個(gè)百年的中國(guó)提供了豐富的精神創(chuàng)造。他的思想、精神、作品，他的復(fù)雜、矛昏的性格，都已成為巨大的存在，為我們解讀百年中國(guó)的政治、思想、文化，提供了一個(gè)內(nèi)涵豐富的范例。
    巴金屬于百年中國(guó)。巴金也將屬于未來(lái)。
    本書一改通常傳記作品的編年體方式，以靈活多變的結(jié)構(gòu)，生動(dòng)、優(yōu)美的筆調(diào)，多角度、多側(cè)面地解讀巴金的精神與思想、性格與情感。作者更突出的是巴金的知識(shí)分子角色，在人生故事的講述中，始終貫穿著對(duì)中國(guó)歷史與思想史的觀照。因此，在本書中，巴金既是文學(xué)家，更是思想家、道德家。一幅生動(dòng)的歷史肖像，活生生地、立體地凸現(xiàn)在百年歷史的背景之中。

書籍目錄

上卷望盡天涯路——思想與精神的歷史敘述　在巴黎感受巴金　看那少年浪漫時(shí)　“精神上的母親”引他前行　講述大革命的悲劇　拿起筆，融人世界的吶喊　巴金——一個(gè)筆名的解讀　魯迅，為他擋住風(fēng)沙　歷史在心中延續(xù)　思想史是奔騰的江水　“你是不能擱筆的”　與大眾共享　巴黎，永遠(yuǎn)的留戀下卷何處是歸程——性格與情感的歷史描述　凝望夔門　什么樣的家？　敏感與憂郁　熱情在文學(xué)中燃燒　面對(duì)覺新，他看見了自己　鄉(xiāng)關(guān)何處？　“李先生，你好早??！”　痛在心中，愛在夢(mèng)里　巴山蜀水路千程　生命在延續(xù)　巴金年表　后記

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

這不是一本傳統(tǒng)意義上的傳記，在很大程度上它只能算是關(guān)于巴金的掃描。我嘗試以較為自由、活潑的形式，勾畫出百年歷史背景中的一位中國(guó)知識(shí)分子的歷史肖像。    的確，巴金雖以文學(xué)家而著稱，但我想突出的是他的知識(shí)分子角色。于是，在對(duì)他的人生故事的講述中，我試圖盡量貫穿對(duì)中國(guó)歷史與思想史的硯照。在我眼里，巴金既是文學(xué)家，更是思想家、道德家，他是一幅生動(dòng)的歷史肖像，活生生地、立體地凸現(xiàn)在百年歷史的背景之中。    關(guān)于巴金的傳記已有多種，本書的寫作對(duì)自己無(wú)疑是一個(gè)挑戰(zhàn)。突破很難，創(chuàng)新更不易，我只是希望能在結(jié)構(gòu)與敘述方式上有所變化，做到在粗線條的勾勒與歷史氖圍的渲染之外，能注意到細(xì)節(jié)的捕捉和挖掘。然筆力不逮，仍難遂意。不過，多年來(lái)一直為自己沒有寫一本巴金傳記而感到遺憾，今天終于有了彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。    二十多年前就讀于復(fù)旦大學(xué)期間，我與同窗陳思和兄一起在賈植芳先生的指導(dǎo)下開始了巴金研究，我們合作出版的第一本著作即是我們的畢業(yè)論文《巴金論稿》（人民文學(xué)出版社，一九八六年）。畢業(yè)之后，我到北京從事新聞工作，思和兄則留校從事教育工作，我們從事的職業(yè)與寫作的方式雖有所不同，但當(dāng)年的復(fù)旦經(jīng)歷一直作為美好回憶留在心中。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，最初的學(xué)術(shù)起步，更是成為后來(lái)研究其他課題和從事創(chuàng)作的基石。因此，我把本書的完成看作是過去的延續(xù)，同時(shí)也是一種紀(jì)念。在寫作本書過程中，得到了思和的幫助，并同意我借助《巴金論稿》中一些論述，謹(jǐn)表謝意。

圖書封面

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