三國演義軍事史專家校注本

內(nèi)容概要

《三國演義》，也稱《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一部長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。    《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢靈帝中平元年（公元184年）黃巾起義開始，一直敘寫到晉武帝太康元年（公元280年）吳亡為止，差不多整整一個世紀(jì)。晉朝史學(xué)家陳壽把這段歷史編成史書《三國志》，南朝宋人裴松之為《三國志》作注，博引群書，注文多出本文數(shù)倍，增補(bǔ)了許多材料。東晉習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》，也是一本寫三國歷史的史書。同時，有關(guān)三國的故事一直流傳不斷。南朝宋劉義慶的《世說新語》著重記載魏晉名公士族的言談軼事。據(jù)杜寶《大業(yè)拾遺錄》記載，隋煬帝時已有曹瞞譙水擊蛟、劉備檀溪躍馬等水上雜戲。    唐朝李商隱的《驕兒詩》“或謔張飛胡，或笑鄧艾吃”，可以看到，當(dāng)時已用三國人物作為笑謔的材料。宋、元時代，三國人物已由民間藝人帶上講臺或舞臺，據(jù)宋孟元老《東京夢華錄》記載，北宋“說三分”（即說三國故事）已是“說話”中的獨立科目之一，并出現(xiàn)了專說“三分”的著名藝人。我們現(xiàn)在看到的三國故事的最早講史話本，是元初至元三十一年（公元1294年）刊刻的《三分事略》，可能就是宋人說話的底本?！度质侣浴饭卜稚现邢氯?，從劉秀賞春、司馬仲相陰間斷獄開篇；正文從桃園結(jié)義開始，以諸葛亮病死結(jié)束，長達(dá)八萬多字，雖然敘寫簡率，但三國故事的始末已粗具梗概。金院本、元雜劇也常常搬演三國故事，現(xiàn)今存留的劇目就有四十多種，劇本有一、二十種。元末明初的《三國演義》就是在上述史書、雜記和平話、戲曲的基礎(chǔ)上寫成的，寫作者是羅貫中。“據(jù)正史，采小說，證文辭，通好尚”（高儒《百川書  志》）的說法，是符合羅貫中寫作《三國演義》的實際情況的。    羅貫中的生平不見史傳，僅有的一些材料記載，多有參差，其中賈仲明《錄鬼簿續(xù)編》較為可信。他說羅貫中“太原人，號湖海散人。與人寡合。樂府、隱語，極為清新。與余忘年交，遭時多故，各天一方。至正甲辰復(fù)會，別來又六十馀年，竟不知其所終?！敝琳壮绞枪蝗哪?，羅貫中生活在元末明初，大約在一三三○到一四○○年間。他所寫的小說很多，相傳有數(shù)十種，現(xiàn)在留存的，除《三國演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》和《三遂平妖傳》等。他亦能詞曲。所作的雜劇，除現(xiàn)存的《趙太祖龍虎風(fēng)云會》以外，尚有《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等二種。羅貫中經(jīng)歷了元末的社會大動亂，他接近社會下層，目睹當(dāng)時現(xiàn)實斗爭，對人民苦難深重的生活處境有所了解，對他們的理想追求也有所認(rèn)識。由于歷史條件的限制，他不可能提出取代封建地主階級政權(quán)的任何設(shè)想。從羅貫中所寫幾種小說的思想傾向看，他推崇“忠”“義”，主張用“王道”“仁政”治理天下。羅貫中一定程度上看到社會動亂的某種政治因素，但他所持的態(tài)度是錯誤的，他從根本上否定農(nóng)民起義的歷史作用。他這種政治主張不僅表現(xiàn)在《三國演義》里，在《隋唐志傳》和《三遂平妖傳》里也有明顯反映。    現(xiàn)在可以見到的《三國演義》的最早本子，是明弘治甲寅（公元1494年）序、嘉靖壬午（公元1522年）刊刻的《三國志通俗演義》。全書二十四卷，分二百四十則，題“晉平陽侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次”。至于這個刻本與羅貫中原本之間，內(nèi)容上有無不同，現(xiàn)在沒有資料可供說明。在這以后，《三國演義》刊本越來越多，現(xiàn)在可見的明末刊本就有二十多種，說明流傳很廣。有的刊本除了加上總評、回評、眉批、夾批外，內(nèi)容上幾乎是相同的。    清朝初年，毛綸（字聲山）、毛宗崗（字序始）父子，假托“古本”，對《三國演義》重新加以修訂，并逐回評論。他們在修訂中，進(jìn)一步突出以蜀漢為正統(tǒng)，明確指出，把曹魏定為正統(tǒng)是錯誤的，而采用朱熹在《通鑒綱目》里關(guān)于蜀漢是正統(tǒng)的說法，聲稱“余故折衷于紫陽《綱目》，而特于《演義》中附正之?！保ā蹲x三國志法》）其次，是推崇關(guān)羽，認(rèn)為關(guān)羽“報主之志堅”，“酬恩之義重”，“是古今來名將中第一奇人”（《讀三國志法》）。毛綸、毛宗崗如此修訂《三國演義》，使得封建正統(tǒng)思想和封建禮教觀念更加濃厚。清朝統(tǒng)治者很看重《三國演義》，曾派人同《四書》一起譯成滿文，并對作為“忠”“義”化身的關(guān)羽大加吹捧；同時，為了鼓吹封建倫理觀念以維護(hù)封建統(tǒng)治，清代統(tǒng)治者還大肆宣揚(yáng)封建正統(tǒng)觀念，他們以標(biāo)榜“為明復(fù)仇”為號召，修建朱明陵園，自居于繼明的“正統(tǒng)”。毛氏父子的修訂，跟清代統(tǒng)治階級的觀點是正相符合的。此外，毛綸、毛宗崗對文字情節(jié)也作了不少改動，如魯迅先生在《中國小說史略》里所說：“凡所改定，就其序例可見，約舉大端，則一曰改，……二曰增，……三曰削，其馀小節(jié)，則一者整頓回目，二者修正文辭，三者削除論贊，四者增刪瑣事，五者改換詩文而”這種修飾加工工作，改變了原本若干松散拖沓的地方，使全書更加緊湊暢達(dá)，成為《三國演義》廣泛流傳的一種本子。毛綸、毛宗崗修訂的《三國演義》刊行之后，至今又約三百年了，內(nèi)容上沒有什么大變動。    《三國演義》寫作的演變過程，有值得注意的兩個特點：第一，它是在集體創(chuàng)作的長期過程中形成的。作者有民間藝人，也有封建文人，他們的政治、藝術(shù)觀點和創(chuàng)作意圖各有差別，在漫長時期的傳說和口頭、書面的藝術(shù)創(chuàng)作里，集納和熔鑄了不同時代的歷史內(nèi)容，所以《三國演義》表現(xiàn)出較為復(fù)雜的思想傾向。    第二，它是一部歷史小說。三國的人物故事久已流傳，為人們所熟悉，這就使創(chuàng)作活動受到某種制約，即不能完全無視原有的三國人物和故事。然而，作者雖不能全盤改變原有的人物和情節(jié)，卻可以根據(jù)自己的世界觀來決定取舍，有意識地突出或刪去某些方面，進(jìn)行藝術(shù)虛構(gòu)，利用各種藝術(shù)手段來宣傳自己的社會政治思想，等等。所以，《三國演義》并不是簡單地復(fù)述三國的歷史人物和歷史事實，而是一部經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)加工的文學(xué)作品。它一定程度地描寫了封建社會各階級的階級關(guān)系和生活面貌；暴露了封建統(tǒng)治者的某些罪惡；提供了認(rèn)識封建社會政治、軍事斗爭的部分材料；并塑造出一些較有影響的人物形象，在藝術(shù)上頗具特色。但是，在封建社會里，地主階級的思想是占統(tǒng)治地位的思想。封建文人編修的史書，固然是為維護(hù)封建制度服 務(wù)的，即使是民間的、或接近于民間的文藝，也經(jīng)常受到地主階級思想不同程度的侵蝕。因此，在民間流行的平話和戲曲，有的封建意識也相當(dāng)濃重，如《三分事略》、金元戲曲中的三國戲，封建意識就十分明顯。《三國演義》的作者從維護(hù)封建統(tǒng)治立場出發(fā)，不但承襲了“正史”和平話、戲曲中的一些封建意識，而且還根據(jù)當(dāng)時封建統(tǒng)治的需要，某些方面有所強(qiáng)化，這應(yīng)該引起注意。由此可知，《三國演義》的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，它展示了三國的歷史畫卷，描寫了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭，暴露他們兇殘陰險的種種罪惡，在封建統(tǒng)治者殘民以逞之下，不難看出廣大人民遭受蹂躪的痛苦和不幸。另外《三國演義》在鼓吹實施“王道”“仁政”的同時，歌頌封建統(tǒng)治階級和封建統(tǒng)治；反對農(nóng)民革命；鼓吹“英雄”史觀、神權(quán)思想和封建迷信；提倡封建道德，特別宣揚(yáng)忠”“義”等。因此，我們一定要遵照毛澤東同志關(guān)于“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華”的教導(dǎo)，有批判地閱讀《三國演義》，把這部小說當(dāng)作了解我國古代歷史的一種思想材料。    《三國演義》反映了公元三世紀(jì)前后黃巾起義與被鎮(zhèn)壓的過程，廣泛而具體地描寫了魏、蜀、吳等封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部斗爭，反映了當(dāng)時某些歷史情況。    東漢末年是個土地兼并劇烈、地主剝削殘酷、官府徭役繁重、政治腐敗不堪的黑暗時代。哪里有壓迫，哪里就有反抗。地主階級對于農(nóng)民的殘酷的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫，迫使農(nóng)民以武裝斗爭來反對地主階級的統(tǒng)治。一場規(guī)模巨大的農(nóng)民起義——黃巾起義，終于在公元一八四年像一聲霹靂，猛然地爆發(fā)了。黃巾起義有力地打擊了當(dāng)時的封建統(tǒng)治，動搖了它的基礎(chǔ)，直接威脅著東漢王朝的生存。地主階級為了挽救覆滅的命運(yùn)，對黃巾起義軍進(jìn)行瘋狂屠殺。黃巾起義軍雖然在血腥鎮(zhèn)壓下失敗了，但罪惡的東漢王朝也在農(nóng)民起義的沖擊下，無法再維持對全國的統(tǒng)治。地主階級內(nèi)部各派武裝集團(tuán)在殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的基礎(chǔ)上，不擇手段地發(fā)展勢力，擴(kuò)大地盤，他們之間面臨著一場為奪取全國最高統(tǒng)治權(quán)的血腥斗爭。在鎮(zhèn)壓黃巾起義過程中產(chǎn)生和壯大起來的大小地主武裝，為了取代東漢王朝，攫取財產(chǎn)和權(quán)力，進(jìn)行了勾心斗角的政治斗爭和頻繁的軍事混戰(zhàn)?！度龂萘x》在一定程度上反映了這種情況。我們可以看到：“四方百姓，裹黃巾從張角反者四五十萬”，聲勢浩大，“官軍望風(fēng)而靡”，在這種火燒眉睫的情況下，封建統(tǒng)治者一面“火速降詔，令各處備御”（第一回），負(fù)隅頑抗；一面調(diào)兵遣將，向黃巾起義軍反撲過來。

作者簡介

任昭坤 重慶綦江人，1943年生。四川大學(xué)中文系畢業(yè)后從軍二十多年?！吨袊娛掳倏迫珪ぼ娛職v史》先秦、秦漢、三國部分副主編?，F(xiàn)任四川省社會科學(xué)院文學(xué)所研究員、研究生部教授。主要著述有：《中國軍事百科全書》、《軍事大辭典》等三國軍事史部分，評傳《曹操》、《諸葛亮》，專著《中國軍事文學(xué)史》，及軍事史，軍事文學(xué)論文數(shù)十篇。

書籍目錄

第一回　宴桃園豪杰三結(jié)義　斬黃巾英雄首立功第二回　張翼德怒鞭督郵　何國舅謀誅宦豎第三回　議溫明董卓叱丁原　饋金珠李肅說呂布第四回　廢漢帝陳留踐位　謀董賊孟德獻(xiàn)刀第五回　發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公　破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布第六回　焚金闕董卓行兇　匿玉璽孫堅背約第七回　袁紹磐河戰(zhàn)公孫　孫堅跨江擊劉表第八回　王司徒巧使連環(huán)計　董太師大鬧鳳儀亭第九回　除暴兇呂布助司徒　犯長安李催聽賈詡第十回　勤王室馬騰舉義　報父仇曹操興師第十一回　劉皇叔北海救孔融　呂溫侯濮陽破曹操第十二回　陶恭祖三讓徐州　曹孟德大戰(zhàn)呂布第十三回　李催郭汜大交兵　楊奉董承雙救駕第十四回　曹孟德移駕幸許都　呂奉先乘夜襲徐郡第十五回　太史慈酣斗小霸王　孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎第十六回　呂奉先射戟轅門　曹孟德敗師清水第十七回　袁公路大起七軍　曹孟德會合三將第十八回　賈文和料敵決勝　夏侯悖拔矢啖睛第十九回　下邳城曹操鏖兵　白門樓呂布?xì)屆诙亍〔馨⒉m許田打圍　董國舅內(nèi)閣受詔第二十一回　曹操煮酒論英雄　關(guān)公賺城斬車胄第二十二回　袁曹各起馬步三軍　關(guān)張共擒王劉二將第二十三回　禰正平裸衣罵賊　吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回　國賊行兇殺貴妃　皇叔敗走投袁紹第二十五回　屯土山關(guān)公約三事　救白馬曹操解重圍第二十六回　袁本初損兵折將　關(guān)云長掛印封金第二十七回　美髯公千里走單騎　漢壽侯五關(guān)斬六將第二十八回　斬蔡陽兄弟釋疑　會古城主臣聚義第二十九回　小霸王怒斬于吉　碧眼兒坐領(lǐng)江東第三十回　戰(zhàn)官渡本初敗績　劫烏巢孟德燒糧第三十一回　曹操倉亭破本初　玄德荊州依劉表第三十二回　奪冀州袁尚爭鋒　決漳河許攸獻(xiàn)計第三十三回　曹丕乘亂納甄氏　郭嘉遺計定遼東第三十四回　蔡夫人隔屏聽密語　劉皇叔躍馬過檀溪第三十五回　玄德南漳逢隱淪　單福新野遇英主第三十六回　玄德用計襲樊城元直走馬薦諸葛第三十七回　司馬徽再薦名士　劉玄德三顧草廬第三十八回　定三分隆中決策　戰(zhàn)長江孫氏報仇第三十九回　荊州城公子三求計　博望坡軍師初用兵第四十回　蔡夫人議獻(xiàn)荊州　諸葛亮火燒新野第四十一回　劉玄德攜民渡江　趙子龍單騎救主第四十二回　張翼德大鬧長坂橋　劉豫州敗走漢津口第四十三回　諸葛亮舌戰(zhàn)群儒　魯子敬力排眾議第四十四回　孔明用智激周瑜　孫權(quán)決計破曹操第四十五回　三江口曹操折兵　群英會蔣干中計第四十六回　用奇謀孔明借箭　獻(xiàn)密計黃蓋受刑第四十七回　闞澤密獻(xiàn)詐降書　龐統(tǒng)巧授連環(huán)計第四十八回　宴長江曹操賦詩　鎖戰(zhàn)船北軍用武第四十九回　七星壇諸葛祭風(fēng)　三江口周瑜縱火第五十回　諸葛亮智算華容　關(guān)云長義釋曹操第五十一回　曹仁大戰(zhàn)東吳兵　孔明一氣周公瑾第五十二回　諸葛亮智辭魯肅　趙子龍計取桂陽第五十三回　關(guān)云長義釋黃漢升　孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)第五十四回　吳國太佛寺看新郎　劉皇叔洞房續(xù)佳偶第五十五回　玄德智激孫夫人　孔明二氣周公瑾第五十六回　曹操大宴銅雀臺　孔明三氣周公瑾第五十七回　柴?？谂P龍吊喪　耒陽縣鳳雛理事第五十八回　馬孟起興兵雪恨　曹阿瞞割須棄袍第五十九回　許褚裸衣斗馬超　曹操抹書間韓遂第六十回　張永年反難楊修　龐士元議取西蜀第六十一回　趙云截江奪阿斗　孫權(quán)遺書退老瞞第六十二回　取涪關(guān)楊高授首　攻雒城黃魏爭功第六十三回　諸葛亮痛哭龐統(tǒng)　張翼德義釋嚴(yán)顏第六十四回　孔明定計捉張任　楊阜借兵破馬超第六十五回　馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)　劉備自領(lǐng)益州牧第六十六回　關(guān)云長單刀赴會　伏皇后為國捐生第六十七回　曹操平定漢中地　張遼威震逍遙津第六十八回　甘寧百騎劫魏營　左慈擲杯戲曹操第六十九回　卜周易管輅知機(jī)　討漢賊五臣死節(jié)第七十回　猛張飛智取瓦口隘　老黃忠計奪天蕩山第七十一回　占對山黃忠逸待勞　據(jù)漢水趙云寡勝眾第七十二回　諸葛亮智取漢中　曹阿瞞兵退斜谷第七十三回　玄德進(jìn)位漢中王　云長攻拔襄陽郡第七十四回　龐令明抬櫬決死戰(zhàn)　關(guān)云長放水淹七軍第七十五回　關(guān)云長刮骨療毒　呂子明白衣渡江第七十六回　徐公明大戰(zhàn)沔水　關(guān)云長敗走麥城第七十七回　玉泉山關(guān)公顯圣　洛陽城曹操感神第七十八回　治風(fēng)疾神醫(yī)身死　傳遺命奸雄數(shù)終第七十九回　兄逼弟曹植賦詩　侄陷叔劉封伏法第八十回　曹丕廢帝篡炎劉　漢王正位續(xù)大統(tǒng)第八十一回　急兄仇張飛遇害　雪弟恨先主興兵第八十二回　孫權(quán)降魏受九錫　先主征吳賞六軍第八十三回　戰(zhàn)猇亭先主得仇人　守江口書生拜大將第八十四回　陸遜營燒七百里　孔明巧布八陣圖第八十五回　劉先主遺詔托孤兒　諸葛亮安居平五路第八十六回　難張溫秦宓逞天辯　破曹丕徐盛用火攻第八十七回　征南寇丞相大興師　抗天兵蠻王初受執(zhí)第八十八回　渡瀘水再縛番王　識詐降三擒孟獲第八十九回　武鄉(xiāng)侯四番用計　南蠻王五次遭擒第九十回　驅(qū)巨獸六破蠻兵　燒藤甲七擒孟獲第九十一回　祭瀘水漢相班師　伐中原武侯上表第九十二回　趙子龍力斬五將　諸葛亮智取三城第九十三回　姜伯約歸降孔明　武鄉(xiāng)侯罵死王朗第九十四回　諸葛亮乘雪破羌兵　司馬懿克日擒孟達(dá)第九十五回　馬謖拒諫失街亭　武侯彈琴退仲達(dá)第九十六回　孔明揮淚斬馬謖　周魴斷發(fā)賺曹休第九十七回　討魏國武侯再上表　破曹兵姜維詐獻(xiàn)書第九十八回　追漢軍王雙受誅　襲陳倉武侯取勝第九十九回　諸葛亮大破魏兵　司馬懿入寇西蜀第一百回　漢兵劫寨破曹真　武侯斗陣辱仲達(dá)第一百一回　出隴上諸葛妝神　奔劍閣張邰中計第一百二回　司馬懿占北原渭橋　諸葛亮造木牛流馬第一百三回　上方谷司馬受困　五丈原諸葛禳星第一百四回　隕大星漢丞相歸天　見木像魏都督喪膽　第一百五回　武侯預(yù)伏錦囊計　魏主拆取承露盤第一百六回　公孫淵兵敗死襄平　司馬懿詐病賺曹爽第一百七回　魏主政歸司馬氏　姜維兵敗牛頭山第一百八回　丁奉雪中奮短兵　孫峻席問施密計第一百九回　困司馬漢將奇謀　廢曹芳魏家果報第一百十回　文鴦單騎退雄兵　姜維背水破大敵第一百十一回　鄧士載智敗姜伯約　諸葛誕義討司馬昭第一百十二回　救壽春于詮死節(jié)　取長城伯約鏖兵第一百十三回　丁奉定計斬孫綝　姜維斗陣破鄧艾第一百十四回　曹髦驅(qū)車死南闕　姜維棄糧勝魏兵第一百十五回　詔班師后主信讒　托屯田姜維避禍第一百十六回　鐘會分兵漢中道　武侯顯圣定軍山第一百十七回　鄧士載偷度陰平　諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹第一百十八回　哭祖廟一王死孝　入西川二士爭功第一百十九回　假投降巧計成虛話　再受禪依樣畫葫蘆第一百二十回　薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀　降孫皓三分歸一統(tǒng)

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    三國演義軍事史專家校注本 PDF格式下載

---