中國農(nóng)村制度變遷

內(nèi)容概要

本書收入了作者從1980年至2000年的53篇講話和文章。其中31篇系首次出版。在這20余的占，前10余年作者處于農(nóng)村工作的領(lǐng)導崗位，其論述主要回答農(nóng)村的領(lǐng)導崗位，其論述主要是回答農(nóng)村改革與發(fā)展中面臨的認識問題和實際問題，為黨中央、國務(wù)院提供有關(guān)的決策咨詢；后10余年作者離開了領(lǐng)導工作崗位，其研究和論述的重點，更多是從國民經(jīng)濟的全局上，從經(jīng)濟體制改革與政治體制改革相枰套的基點上，探索與農(nóng)村改革和發(fā)展相關(guān)聯(lián)的因素，繼續(xù)對農(nóng)業(yè)，農(nóng)民和農(nóng)村問題的研究。通讀全書，用市場經(jīng)濟激勵群眾，用民主政治團結(jié)群眾的表述，可以說是對作者學術(shù)觀點和領(lǐng)導思想的簡要概括。
目錄
我國農(nóng)業(yè)集體化的過去與現(xiàn)在
發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟
農(nóng)村工作的歷史性轉(zhuǎn)變
家庭聯(lián)產(chǎn)承包制是農(nóng)村合作經(jīng)濟的新發(fā)展
對《中共中央關(guān)于1984年農(nóng)村工作的通知》的說明
社隊企業(yè)還要進一步發(fā)展
發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟的幾個社會目標
先富后富和共同富裕
走城鄉(xiāng)一體化的道路
依靠科學技術(shù)增強農(nóng)村經(jīng)濟地位
擺正農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位與提高農(nóng)民收入
中國農(nóng)村人口就業(yè)道路的選擇
沿海地區(qū)外向型發(fā)展戰(zhàn)略
抓住改革的主攻方向發(fā)展市場經(jīng)濟
在社會主義條件下建立市場經(jīng)濟體制
建設(shè)小城鎮(zhèn)是戰(zhàn)略性的歷史任務(wù)
西北部地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略問題
談股份合作制
家庭承包制的建立與穩(wěn)定
——怎樣理解兩個飛躍
堅持可持續(xù)發(fā)展方略
穩(wěn)定農(nóng)民預(yù)期與土地制度法律化
中國農(nóng)村的社會主義改造與經(jīng)濟體制改革
家庭承包經(jīng)營要長期穩(wěn)定
《中國農(nóng)民命運的大轉(zhuǎn)折》序
農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的一個瓶頸在于城市短缺
用市場經(jīng)濟激勵群眾 用民主政治團結(jié)群眾
農(nóng)村社區(qū)發(fā)展的若干問題
農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與龍頭企業(yè)
努力創(chuàng)造一條節(jié)省資源與資本投入的城市化道路
尊重和保護農(nóng)民的土地權(quán)利
大中小城市配套發(fā)展
重視發(fā)展中小企業(yè)
解讀溫州經(jīng)濟模式
要加大配套改革的力度
調(diào)整結(jié)構(gòu)要注意提高糧食的優(yōu)質(zhì)率
淺談創(chuàng)新
中小企業(yè)是國民經(jīng)濟不可缺少的創(chuàng)新力量
希望山西出現(xiàn)民營經(jīng)濟健康發(fā)展的新局面
北京郊區(qū)應(yīng)早一步實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化
中國農(nóng)村改革漫憶
自治 開放 開發(fā)
混合型經(jīng)濟的前景與活力
我國政治體制尚待完善
給農(nóng)民國民待遇
勞動力流動兩大走向
農(nóng)村發(fā)展的新機遇
我們欠農(nóng)民太多
鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要積極應(yīng)對入世競爭
家庭農(nóng)場與規(guī)模經(jīng)濟
善待天地山河
幾個值得探索的農(nóng)村問題
對深化政治體制改革的幾點看法
要鼓勵制度創(chuàng)新
市場經(jīng)濟與民主政治
——讀《中國農(nóng)村制度變遷》

作者簡介

杜潤生，原名杜德。1913年生。山西太谷縣陽邑村人。大學文化，出身破落富農(nóng)家庭。其祖父、父親經(jīng)商，后轉(zhuǎn)為農(nóng)。杜潤生5歲喪母，13歲喪父。因此，不知自己的出生月日。幼時，刻在他記憶中的是家庭沉重的債務(wù)負擔，聽人說“父親不會理家，以致越理越窮”，他也是相信的。因此他立志讀書，將來要整頓家業(yè)。
他小學畢業(yè)后當過一年店員，不久又辭退返鄉(xiāng)，準備上學。在此期間，他讀過《向?qū)請蟆泛汀豆伯a(chǎn)主義A B C》。雖然看不懂，但捉摸意思知道這社會是要改造的，他也悟出個道理：“家里窮，不是父親不好，而是社會不好?！?br />杜潤生得舅父之助，1927年考入太原國民師范讀書，該校向有革命傳統(tǒng)。時值北伐戰(zhàn)爭結(jié)束，三民主義未能實現(xiàn)，各黨派都宣傳自己的主張。杜潤生曾寄希望于國民黨改組派，但其成員在野時講革命，一旦當了官就腐化，令青年們大失所望。蔣介石對內(nèi)加緊鎮(zhèn)壓革命，九一八事變后卻對日采取不抵抗政策，反動面目大暴露。經(jīng)過冷靜地觀察，他感到真正為中華民族實干的只有共產(chǎn)黨。在抗日救亡運動中， 杜潤生很想靠近共產(chǎn)黨，因苦于找不到組織，他與其他青年自動組織一個“九一八讀書會”，發(fā)動抵制日貨，開展抗日宣傳。后來學校成立學生會，他積極參加，并成為骨干。

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