中國特色核心價值觀的傳統(tǒng)現(xiàn)實與前景

出版時間:2011-6  出版社:廣西人民出版社  作者:戴木才  頁數(shù):231  

內(nèi)容概要

  社會主義核心價值觀,是馬克思主義經(jīng)典作家留給后人的一個世紀性價值難題,也是世界社會主義實踐運動和中國特色社會主義偉大實踐提出的一個世界性價值難題??茖W(xué)揭示、概括提煉中國特色社會主義核心價值觀,是建設(shè)社會主義核心價值體系的題中應(yīng)有之義,是中華民族核心價值觀發(fā)展到現(xiàn)代的表現(xiàn)形態(tài)和面向世界、面向未來、走向現(xiàn)代化的必然環(huán)節(jié)。 《中國特色核心價值觀的傳統(tǒng)現(xiàn)實與前景》作者戴木才對“中國特色社會主義核心價值觀”這一問題進行了一些初步思考??偨Y(jié)、提煉中國特色社會主義核心價值觀,將是我國社會主義核心價值體系建設(shè)不可回避而必須回答的關(guān)鍵問題之一。

作者簡介

  戴木才,男,1965年生,江西吉安人,博士。曾任江西師范大學(xué)教授、系主任、研究中心主任、省學(xué)科帶頭人。曾任中共中央黨校教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任中宣部政研所研究員、副所長。 主要從事馬克思主義基本理論、政治倫理與政治哲學(xué)、管理倫理與企業(yè)文化的研究,提出政治理念、制度倫理、組織倫理和主體倫理“四位一體”的政治倫理研究模式。主編《政治倫理學(xué)前沿叢書》《中國政治文明研究叢書》。主要代表作有《政治文明的正當性——政治倫理與政治文明》《法治與德治的辯證法》《卓越管理的道德智慧(上下)》等。先后在《中國社會科學(xué)》《哲學(xué)研究》《馬克思主義研究》《科學(xué)社會主義》《人民日報》《光明日報》等報刊發(fā)表論文近百篇。 先后主持或參與“法治與德治相結(jié)合的基本治國方略”(一般)、“基層宣傳思想文化工作基本情況調(diào)查研究”(重大委托)、“新時期效率與公平問題研究”(重大委托)、“科學(xué)發(fā)展觀與社會整體文明協(xié)調(diào)發(fā)展”(重大招標)等國家社科基金項目研究10余項;先后主持或參與策劃“中國紅色旅游”、“國有企業(yè)文化建設(shè)的障礙和對策”、“寶鋼進入世界500強的管理創(chuàng)新”、“思科公司的管理哲學(xué)”、“深圳促進企業(yè)履行社會責(zé)任”、“大慶油田思想政治工作與企業(yè)文化創(chuàng)新”等多項社會調(diào)研課題研究。

書籍目錄

上編  仁義禮智信——中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的精髓一、“仁義禮智信”集中反映了中華民族(近代以前)傳統(tǒng)核心價值觀的精髓。中國特色社會主義核心價值觀,不能脫離中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的歷史積淀,要把它為最基本的價值資源二、“忠孝仁愛信義和平”是中華民國時期的核心價值觀。它傳承了中華民族傳統(tǒng)核心價值觀,也汲取了人類文明發(fā)展進步的積極成果,但因缺乏科學(xué)的辯證分析和沒有與社會主義時代潮流相結(jié)合而歸于失敗三、在兩千多年的歷史進程中,“仁義禮智信”擔當了中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的功能,我們完全有理由以此為價值資源,建構(gòu)與“仁義禮智信”相傳承的中國特色社會主義核心價值觀四、中華民族傳統(tǒng)核心價值觀,是中國特色社會主義核心價值觀“直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件”。在批判、繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上弘揚發(fā)展,是我們科學(xué)對待中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的應(yīng)有態(tài)度五、站在人類文明進步和時代精神的前沿,對“仁義禮智信”賦予其以新的時代內(nèi)涵,使中華民族傳統(tǒng)核心價值觀得以新生和傳承,是中國特色社會主義核心價值觀建設(shè)的重要任務(wù)中編  富強民主文明和諧——社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標一、“富強民主文明和諧”的社會主義核心價值體系現(xiàn)實目標,是自新民主主義革命尤其是新中國成立60多年來,我們黨不斷深化認識如何建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的結(jié)果二、社會主義是經(jīng)濟富足的社會。“富強”是社會主義經(jīng)濟發(fā)展追求的目標,要求我們必須“堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心”,堅持“發(fā)展是第一要務(wù)”,聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展三、社會主義是政治民主的社會。“民主”是社會主義政治發(fā)展追求的目標,要求我們必須把人民民主當做社會主義的生命,大力推進政治體制改革,建設(shè)社會主義法治國家四、社會主義是文化先進的社會。“文明”是社會主義文化發(fā)展追求的目標,要求我們必須高度重視、更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會主義精神文明五、社會主義是社會和諧的社會。“和諧”是社會主義社會發(fā)展追求的目標,要求我們在全社會努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的生動局面六、社會主義核心價值體系的現(xiàn)實目標,以社會主義核心價值觀的理想目標——人的自由全面發(fā)展為根本價值指向和前進方向,體現(xiàn)了我們黨堅持最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的有機統(tǒng)一下編  自由民主幸福仁愛——中國特色社會主義核心價值觀的前景一、馬克思恩格斯歷來不主張對未來社會作詳細描繪和提供“一勞永逸的現(xiàn)存方案”,但他們創(chuàng)立的科學(xué)社會主義思想體系和對未來社會的預(yù)見,為社會主義核心價值觀提供了最直接的思想素材和理論指南二、社會主義是共產(chǎn)主義的初始階段。中國特色社會主義核心價值觀要高揚共產(chǎn)主義價值理想的旗幟——實現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”,大力展現(xiàn)其價值理想的光輝三、中國特色社會主義核心價值觀,是沿著人類社會文明發(fā)展的康莊大道前進的結(jié)果,要高高舉起人類共同的文明成果和價值共識的大旗,為推進人類文明的發(fā)展增添新內(nèi)容,作出新貢獻四、空想社會主義是科學(xué)社會主義的理論先驅(qū)。“平等、博愛、和諧、幸福、勞動、人的全面發(fā)展”是其核心價值觀。中國特色社會主義核心價值觀要在科學(xué)鑒別的基礎(chǔ)上,合理汲取其積極成果五、“自由平等博愛”是資本主義的核心價值觀。社會主義與資本主義并存并將長期并存,要在徹底批判的前提下,辯證地對待資本主義核心價值觀中本屬于人類共同的文明成果和價值共識六、蘇聯(lián)“現(xiàn)實的社會主義”沒有明確的社會主義核心價值觀。我們要高度重視汲取其沉痛教訓(xùn),下大力氣破解社會主義核心價值觀這一重大理論與實踐難題七、建國60多年尤其是改革開放30多年來,在我國廣大人民群眾的心目中,逐步形成了與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐相適應(yīng)的一系列價值理念,為概括提煉我國核心價值觀奠定了廣泛的現(xiàn)實基礎(chǔ)八、初步結(jié)論:從本質(zhì)與特色、理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實要求、內(nèi)涵和形式等因素綜合分析和概括提煉,可以初步把中國特色社會主義核心價值觀簡要表述為:自由、民主、幸福、仁愛九、建設(shè)中國特色社會主義核心價值觀,是一項“百年樹人”的基礎(chǔ)工程、系統(tǒng)工程、戰(zhàn)略工程,需要從基本內(nèi)容、理論詮釋、法理支撐、語言形式、宣傳教育、實踐轉(zhuǎn)化等方面全方位逐步推進后記

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