西江風(fēng)雨

內(nèi)容概要

　　梁家順、李耀桂、黃文夫三人中學(xué)畢業(yè)后，結(jié)為兄弟，李耀桂走上從軍救國(guó)之路，黃文夫選擇教育強(qiáng)國(guó)之途，并投身革命。梁家順走上了從商之路，他憑著自己的艱苦奮斗和聰明才智，從一個(gè)賣貨郎躋身為梧州商界精英，個(gè)人的命運(yùn)也交織進(jìn)歷史潮流之中，經(jīng)歷了辛亥革命、清朝覆滅、國(guó)民革命、廣西早期的紅色革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、軍閥混戰(zhàn)、舊桂系的統(tǒng)治、新桂系的崛起、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及新中國(guó)的建立。小說(shuō)描繪了梧州這一時(shí)期風(fēng)云變幻的歷史圖景，以梧州商業(yè)變遷展示這一時(shí)期中國(guó)波瀾壯闊的救亡圖存、革命斗爭(zhēng)歷史，并全景式地展示梧州、西江流域乃至大西南的商業(yè)歷史文化，涉及西江水運(yùn)、水上風(fēng)情、特色建筑、碼頭文化、城市風(fēng)貌、風(fēng)景名勝、粵劇文化、歷史名人、民俗民謠等方方面面，可以說(shuō)是一部關(guān)于梧州歷史文化的百科全書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

李小艦，廣西梧州市人，生于1953年，廣西作家協(xié)會(huì)理事，曾任梧州市文聯(lián)主席、梧州市社科聯(lián)副主席、《西江月》文學(xué)雜志社社長(zhǎng)、主編，曾創(chuàng)作出版長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《滿庭芳》，多項(xiàng)研究成果獲廣西社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

一、冰泉話別二、起步艱難三、初入平碼四、艇家母女五、還我航權(quán)六、改朝換代七、花艇贖身八、為君舍命九、禍福難測(cè)十、船過(guò)云南十一、粵桂之戰(zhàn)十二、中山北伐十三、割據(jù)梧州十四、統(tǒng)一廣西十五、紅色革命十六、風(fēng)云突變十七、桂商走粵十八、連年混戰(zhàn)十九、風(fēng)水寶地二十、亂中取利二十一、鴉片強(qiáng)兵二十二、貴州遇險(xiǎn)二十三、盛極一時(shí)二十四、兩廣反蔣二十五、君武辦學(xué)二十六、全面抗戰(zhàn)二十七、火線交易二十八、畸形繁榮二十九、粵劇情緣（一）三十、粵劇情緣（二）三十一、鬼子入城三十二、重頭再來(lái)三十三、最后一搏尾聲：仍須努力

章節(jié)摘錄

一、冰泉話別在太史公司馬遷《史記》所載的“舜南巡獰，崩于蒼梧之野”的古老地域，渾黃壯闊的西江由西向東一瀉千里，碧綠清秀的桂江自北往南蜿蜒而來(lái)，兩條江水在桂東南的大地山野間相匯在一起，交融成黃綠相間天下聞名的鴛鴦江美景奇觀。在鴛鴦江邊，有一座廣西最古老的城市叫梧州。梧州曾經(jīng)是古廣信的縣治，后來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間都是蒼梧縣的縣城所在地。從梧州沿西江向東而下二十多里便是廣西與廣東的交界，因此人們把梧州叫作“廣西的水上門(mén)戶”，又說(shuō)梧州“地總百越，山連五嶺，唇齒湖湘，噤喉兩廣”，是歷代兵家必爭(zhēng)之地。公元1905年盛夏的某天，梧州城東門(mén)外那條蒼松古柏掩映的路上，走著三位腦后拖著條辮子的十五六歲的少年。其中一位濃眉大眼國(guó)字臉，身形高大粗壯，叫李耀桂；一位高高瘦瘦，面型稍長(zhǎng)，名叫黃文夫；一位面圓耳垂，中等身材，名叫梁家順。不多時(shí)，三個(gè)少年來(lái)到離城兩里許的一座寺廟前。那寺門(mén)上高懸的大匾上寫(xiě)著“冰井寺”三個(gè)大字，墻壁和大門(mén)的丹漆已一塊塊地剝落，門(mén)口塑著的四大金剛，呲牙咧嘴地向著來(lái)人，進(jìn)門(mén)后，是兩側(cè)的十二曲回廊，環(huán)抱著中間的正殿。黃文夫是冰井寺的?？停扉T(mén)熟路地領(lǐng)著李耀桂和梁家順走進(jìn)正殿。但見(jiàn)正殿香煙繚繞，殿堂兩邊列滿了金身羅漢，中間供著一塊丹漆陳舊的龍牌，龍牌下有香案，香案上擺著供果，燃著香燭，是為供奉圣壽所設(shè)。這時(shí)，正在添燈油的老僧轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，看了黃文夫一眼，說(shuō)：“黃小施主和這兩位朋友今日到此，有何事需老衲相助？”那老僧生得身材短小，面相古拙，眼中精光透人，講話聲音中氣十足。黃文夫指著李耀桂說(shuō)：“老法師，這位同學(xué)明日將赴廣東陸軍中學(xué)堂學(xué)習(xí)，今日欲借冰井寺賞泉話別?！崩仙?xì)看了李耀桂一眼，說(shuō)：“既是如此，三位小施主不如到廂房一坐，試一試?yán)像牡陌自撇?。”三人隨老僧到了正殿側(cè)面的廂房。廂房總共有三間，老僧領(lǐng)三人走進(jìn)門(mén)口題匾為“塵外風(fēng)光”的正中那間廂房。三人在一張方桌前坐定，老僧叫一名小僧到堂后取了一壺泉水，親自燃火燒水，又拿來(lái)四個(gè)雪白的有蓋子的瓷杯在桌子上排開(kāi)，當(dāng)他一打開(kāi)裝茶葉的土陶罐子時(shí)，便有一陣清新的茶葉香氣撲鼻而來(lái)。老僧在每個(gè)瓷杯中都放了一小撮茶葉，茶葉翠綠鮮嫩，看得出每一粒都是經(jīng)過(guò)精選的茶芽。只見(jiàn)老僧認(rèn)真地看火燒水，不久聽(tīng)到壺中有細(xì)微的響聲，便將壺蓋揭開(kāi)看了一下，此時(shí)壺底剛起魚(yú)眼小泡，這是一滾之水。接著老僧把火撥得更旺，當(dāng)壺中水聲增大時(shí)，老僧又把壺蓋打開(kāi)，壺底的水珠已升上水面，這是二滾之水。老僧將壺水輕輕倒入杯中，片刻，便見(jiàn)那杯中的茶芽在水中或浮或沉，一粒粒都伸展成青綠色的嫩芽，杯中的茶湯也在雪白的瓷壁的襯托下，顯得特別的碧綠誘人，茶的清香從杯中裊裊升起，透入眾人肺腑?！叭恍∈┲?，請(qǐng)用茶?！崩仙f(shuō)道。黃文夫捧起茶杯，學(xué)著老僧的樣子，用杯蓋輕撥杯中的茶葉，呷了一口茶，頓覺(jué)神清氣爽，口舌生津，問(wèn)道：“老法師，這就是你所說(shuō)的白云茶么？”老僧微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭：“這是老納今年春從寺后的白云山頂千年老茶樹(shù)上采摘的茶芽，親自炒制加工而成。不過(guò)，老納而今人老了，上山還得帶個(gè)小僧幫忙才行。”黃文夫道：“法師所說(shuō)的是白云山最高峰那個(gè)叫老虎頭的石崖上那棵千年古茶么？”“正是。”老僧答道：“那地方十分險(xiǎn)峻，加上是老虎經(jīng)常出沒(méi)的地方，一般人不敢上去采茶，而這地方終年云霧繚繞，水氣蘊(yùn)茵，茶樹(shù)得千年日月之精華，長(zhǎng)出的茶芽自然不同凡響?！秉S文夫說(shuō)：“記得宋高宗趙構(gòu)紹興年間，梧州的州守任詔游冰井寺曾寫(xiě)過(guò)一首《冰井》詩(shī)，講到白云茶和冰泉水?！庇谑?，黃文夫隨口誦出那首詩(shī)來(lái)：驅(qū)車出東門(mén)，弭節(jié)訪冰井。寺古棟宇傾，碑折苔蘚屏。源泉池中生，瑩凈可鑒影。命僧旋汲之，入口勝霜冷。試烹白云茶，碗面雪花映。清泠滌煩襟，潤(rùn)澤勞瓶綆?？梢藻依t，悠然脫塵境?！包S小施主好記性！”老僧贊道：“這首詩(shī)說(shuō)得非常清楚，宋朝時(shí)這地方的白云茶就已經(jīng)是名茶了。這千年古茶再以寺中的冰泉之水泡制，這茶味自然就異常的清香，非比尋常。茶客有句名言：茶性必發(fā)于水，八分之茶，遇十分之水，茶亦十分矣；八分之水，試十分之茶，茶只八分耳。可見(jiàn)好茶要有好水。冰泉為天下名泉，配上這千年名茶，正是名上加名，喝這冰泉水烹白云茶確是妙不可言，剛才黃小施主所誦的任詔詩(shī)中說(shuō)這冰泉水瑩凈、霜冷，烹茶后如雪花映，清泠、潤(rùn)澤，其特色已經(jīng)說(shuō)得非常精到了，是否還有更妙的感覺(jué)，三位小施主可細(xì)細(xì)品賞或可得之?！崩仙又鴨?wèn)道：“三位小施主是否知道老僧請(qǐng)你們喝白云茶的用 意？”三人都茫然搖頭。老僧細(xì)細(xì)地將三位少年端詳片刻，說(shuō)道：“依老納愚見(jiàn)，三位小施主今后都是有作為之人，功成名就之日如能記得這冰井寺、冰泉水與白云茶，不忘元結(jié)先公的功德人品，便不枉今日這杯清茶了?！苯又謱?duì)著李耀桂說(shuō)：“這位小施主如有朝一日手握兵權(quán)，還須多體念元結(jié)的體悉百姓之意，切莫妄開(kāi)殺戮。切記切記！”說(shuō)畢，把杯中茶喝完，又親自為三人添了水，便離坐而去，繼續(xù)他寺中的工作。三位少年對(duì)老法師剛才那番有點(diǎn)玄秘的話不太理解，也不十分在意。飲完茶，黃文夫便囑梁家順向小僧借了一只瓷壺和三只瓷杯，領(lǐng)著李、梁二人游賞冰井寺的樓閣景觀。走出廂房，對(duì)面是三間方丈，附建有廚房和庫(kù)房，是供寺中的僧人居住生活的地方，后面又建有三間齋堂，供游客飲食之用。正殿后面依山建有臺(tái)階，臺(tái)階前鑿有左右兩只方形水池，右邊的池水清沏明凈，左邊的池水略為渾濁，兩個(gè)池子都植有蓮花，此時(shí)那蓮花正開(kāi)得素白粉嫩。傳說(shuō)左邊池中的濁水脈通南海，味咸而溫，因這水是逆流而上，到了秋冬季節(jié)就會(huì)干涸；右邊池中的清水脈通桂江，味甘而冷，因?yàn)槭琼樍鞫拢运募静粫?huì)涸竭。在齋堂后面，有兩只水井，井邊由大塊的青條石砌成四方的井臺(tái)，井水清沏明凈，井臺(tái)已被打水的井繩磨出了一道道深痕，那是方便冰井寺周圍居民到此汲水留下的印記。井的北面是山崖，鑿有石階沿陡峭的山崖而上，山崖之上建有一個(gè)亭子，題名“漫亭”，是為紀(jì)念元結(jié)而建。元結(jié)（公元719-772年）為初唐時(shí)人，字次山，又號(hào)元子、浪士、漫郎、聱叟，河南洛陽(yáng)人。因做過(guò)道州剌史和容州剌使，又稱元道州、元容州。唐天寶十二年（公元753年）進(jìn)士?！鞍彩分畞y”起，元結(jié)舉家避難南遷。正當(dāng)國(guó)家危難之際，元結(jié)由避難之地江西瀼溪日夜兼程趕赴京師，擢右金吾兵曹參軍，攝監(jiān)察御史，充山南東道節(jié)度參謀。他奉旨招集義軍，阻止史思明叛軍的南侵，立有戰(zhàn)功。后來(lái)他曾一度代攝荊南節(jié)度使職事。他有“欲濟(jì)時(shí)艱之志”，做官不同流合污，因遭權(quán)臣嫉害，曾一度辭官歸隱，以著書(shū)自?shī)?。廣德元年（公元763年），南方少數(shù)民族造反，攻陷湖南道州，元結(jié)奉詔出任道州刺史。他到任時(shí)，州城已陷落五個(gè)多月，原來(lái)的四萬(wàn)戶剩下的已不滿四千了。元結(jié)采取了種種安民措施，營(yíng)舍給田，免徭役，兩年間，歸者萬(wàn)余家。百姓非常感動(dòng)，“詣闕請(qǐng)立生祠”，并請(qǐng)禮部侍郎作《甘棠頌》以美之。大歷三年（公元768年），元結(jié)調(diào)任容州（廣西所轄）剌使，加授容州都督充本管經(jīng)略守護(hù)使。當(dāng)時(shí)容管共轄六個(gè)縣，十四個(gè)州。由于安史之亂，“頻詔征發(fā)嶺南兵”，重賦厚斂，百姓困苦不堪，嶺南的少數(shù)民族紛紛起來(lái)反抗。嶺南溪蠻（瑤族）的首領(lǐng)梁崇牽和覃開(kāi)等聯(lián)合西原蠻（瑤族）張侯、夏永等攻陷城邑占領(lǐng)容州已達(dá)十二三年，元結(jié)到任前的幾任經(jīng)略使都是寄理梧州或藤州的。元結(jié)初到任時(shí)是寄理梧州的。他的家尚寄居湖上，便“單車入洞，親自撫諭，六旬而定八州。”元結(jié)赤手空拳深入山區(qū)，對(duì)瑤胞進(jìn)行撫慰，曉以大義，諭以道理，使瑤胞為之感動(dòng)、諒解、信任與支持，短短的六十天中便使八個(gè)州恢復(fù)了安定。八州平定后，元結(jié)在容州建有經(jīng)略臺(tái)，在此閱兵，召開(kāi)軍事會(huì)議，并經(jīng)常游玩于經(jīng)略臺(tái)下。后來(lái)經(jīng)略臺(tái)成了容州的千古名勝，后人為紀(jì)念元結(jié)，又在容州建了次山堂。元結(jié)在政治有匡難濟(jì)時(shí)的抱負(fù)，對(duì)權(quán)臣把持朝政、肆意搜刮深為不滿，主張文學(xué)須發(fā)揮“”救時(shí)勸俗“”的作用，反對(duì)只講形式、徒具麗辭而忽視內(nèi)容。其詩(shī)注重反映現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，對(duì)白居易新樂(lè)府產(chǎn)生了影響。元結(jié)的散文對(duì)韓愈、柳宗元的諷刺散文都有影響，是柳宗元山水游記的先聲。其散文格調(diào)高古，不尚時(shí)俗，亦多涉及時(shí)政，歐陽(yáng)修稱之為“意氣超撥，筆力雄健”，如浯溪摩崖碑《大唐中興頌》，被譽(yù)為“可與日月?tīng)?zhēng)光”的文章，可以代表他的文章風(fēng)格。后來(lái)的官宦文人和百姓們推崇元結(jié)，不但是因他的功名政績(jī)，更是敬重他的人品和文品。漫亭后面是山崖，一股清澈明凈的泉水從山崖上流下，在山崖下的一個(gè)天然石井中積成一潭，潭中的水晶瑩透剔，雖是盛夏，仍有一股寒氣逼人而來(lái)。這就是天下聞名的冰泉和冰井之水。黃文夫和李耀桂、梁家順在冰泉水流下的山崖邊看到一塊殘碑，便小心地刮開(kāi)碑上的綠苔，但見(jiàn)碑上所刻的文字依稀可辨，為“容州經(jīng)略使元結(jié)”等字樣。這便是當(dāng)年元結(jié)任容州經(jīng)略使駐留梧州時(shí)，發(fā)現(xiàn)冰泉之水，刻石留銘的石碑。后人在亂草叢中發(fā)現(xiàn)了此碑，碑身已斷，字跡模糊不辨，根據(jù)上面所篆的官職和名字，確認(rèn)是當(dāng)年元結(jié)所立的石碑，在碑附近又果然發(fā)現(xiàn)了冰泉之水和天然的冰井，于是便在此建寺，挖池鑿井，供養(yǎng)僧人守寺。冰井寺從此成為梧州的名勝古跡，古往今來(lái)，許多文人官宦到此題詠，后來(lái)人們?cè)诖私ㄍ?，將題詠集于亭后山崖。因元結(jié)自稱漫叟，所以這個(gè)亭子題名為“漫亭”?？拷纳窖率谏峡逃幸黄懳模臑椋罕懖⑿蛱?元結(jié)蒼梧郡城東二三里，有泉焉，出在廓中，清而甘，寒若冰。在盛暑之候，蒼梧之人得救渴。泉與火山相對(duì)，故命之曰冰泉，以變舊俗。銘曰：火山無(wú)火，冰井無(wú)冰。惟彼清泉，甘寒可凝。鑄金磨石，篆刻此銘。置之泉上，彰厥后生。銘文旁邊的崖壁上又刻有一首詩(shī)：冰井泉香清?黃裳吉為訪幽岑踏徑苔，寒泉相對(duì)賞心開(kāi)。瓊花洽瀲滟隨云起，玉液溶溶滴露來(lái)。礪齒何人耽石漱，知音有客試茶杯。只因漫叟傳芳潔，仰止慚無(wú)作賦才。黃文夫?qū)钜鸷土杭翼樥f(shuō)，冰井寺作為梧州八大勝景之一，便是以這首詩(shī)而得名為“冰井泉香”。漫亭后面靠山處，立著許多石碑，刻著前人的題詠，有的題詠就刻在山崖上。三人又仔細(xì)將石碑和崖壁上所刻的詩(shī)文觀賞一番，只見(jiàn)這些詩(shī)文有的清晰可見(jiàn)，有的依稀可辨，有的已模糊難識(shí)了。其書(shū)法或漢隸，或魏碑，或唐楷，或行書(shū)，或草書(shū)，或篆書(shū)，各種書(shū)體，琳瑯滿目。黃文夫?qū)Ρ碌倪@些詩(shī)文十分熟悉，隨口便誦出了其中的好幾首詩(shī)：冰井寺次韻明?陳鑒勝地逢人自勝游，不須瀛海日三丘。宛延旌旆云間度，綺疊煙花檻外收?？故栌偬镥a草，敲詩(shī)更上仲孫樓。臨風(fēng)多少歌休助，霖雨還期傅作舟。夏日游冰井寺明?吳光龍漓湘分折大江隈，古寺深藏小徑迥。白馬經(jīng)函開(kāi)石室，黃梅雨過(guò)遍蒼苔。香供瓶水冰凝甃，錫卓云林玉作臺(tái)。卻證前因身是佛，還從摩詰問(wèn)如來(lái)。冬日冰井寺邀龔相翁柱史奉和明?戴耀整日馳驅(qū)此日閑，邀君策杖扣禪關(guān)。驚看檻外三江合，喜對(duì)亭前一鑒寒。玉井梅橫冰掩映，草亭云斂鶴飛還。明年渡歲知何地，狂歌為爾一開(kāi)顏。陪戴中丞游鳳凰山招飲冰井寺明?龔文選躡蹬攀蘿郭外山，翱翔千仞翠微間。峰前案擁清流玉，山嶺云生秀鎖鬟。世情偏到松巒寂，古剎長(zhǎng)看日月閑。更喜名泉冰鑒潔，好探一勺洗塵顏。冰井探勝清?朱佩蓮探勝得冰井，相招嘗漫泉。山荒象鳥(niǎo)跡。池漲鱷魚(yú)淵。古寺盤(pán)階上，幽林覆屋偏。摩挲碑上篆，猶記次山賢。三人沿亭后面山崖的石階而上，上面的崗頂是一塊開(kāi)闊地，建有一個(gè)觀音閣，據(jù)說(shuō)這個(gè)閣是為壓鎮(zhèn)與冰井寺遙對(duì)的西江南岸的火山的火氣而建。由觀音閣的西北險(xiǎn)窄的山路而上到了一個(gè)山岰之上，又有一亭，亭有一楹為“爽朗軒”，豁題為“拱日”，含有“感懷圣君”的意思。亭后的崖壁上刻有一詩(shī)：詠拱日亭明?程文德一尊更上孤亭酌，萬(wàn)里同懸拱日心。莫道浮云能久蔽，從來(lái)天際有余陰。三人在拱日亭停留片刻，便再折回觀音閣，然后向東北方向的山路走去。這是進(jìn)入白云山的進(jìn)山之道，山路兩邊都是蒼松古樹(shù)，山間到處是鳥(niǎo)叫蟬鳴，草綠花香。青山相夾處，有一方水塘，長(zhǎng)二百多丈，一股清沏的流泉從白云山深處的石峽流入塘中。俯瞰著流泉的石崖上，又建有一亭，題名為“挹清”，有盡覽山水靈秀的意思。塘的南面開(kāi)墾有好幾畦肥沃的菜地，是供寺僧種植四時(shí)蔬菜之用。三人將冰井寺值得一玩的勝景都游賞一番之后，便回到冰泉水匯成的冰井潭前。黃文夫領(lǐng)著李耀桂和梁家順在冰井潭中各搯了一杯冰泉之水，然后把白瓷杯在冰泉石崖下一字排開(kāi)，點(diǎn)燃三炷香，插在地上。接著，李耀桂在左，黃文夫在中，梁家順在右，三人并排跪在石碑前，由黃文夫領(lǐng)誦，讀出一段誓約來(lái)：“蒼天在上，冰泉之水為鑒，今有梧州人士李耀桂、黃文夫、梁家順三人，雖不是同年同月同日生，卻同懷振興中華之志，明日將各奔奮斗前程，今日以冰泉之水代酒，在此結(jié)為兄弟并定下盟約，待推翻滿清，趕走列強(qiáng)，建立共和，實(shí)現(xiàn)中華強(qiáng)國(guó)理想之日，我兄弟三人定再聚冰井寺，共飲冰泉水，同謝天地?！比苏b完誓約，各拿起一只瓷杯，將杯中水灑落地上以祭天地。梁家順拿了瓷壺在冰井潭中裝上泉水，為各人的杯子再斟滿冰泉水，三人將杯子相碰，然后將杯中之水一飲而盡?！昂盟?，好水！冰泉之水，天下聞名，甘寒冷冽，玉潔冰清，得元結(jié)詩(shī)文人品之薰陶，千古留芳?！秉S文夫一邊飲得唧唧有聲，一邊興奮地高聲吟哦，接著又對(duì)李耀桂說(shuō)：“耀桂兄時(shí)逢亂世，學(xué)武從軍，小弟祝兄今后有如元公，平暴安民，振我國(guó)威，造福蒼生，為我梧州之人增光。元公當(dāng)年逢安史之亂，大唐幾乎崩潰，平亂之后，作《大唐中興頌并序》，歌頌平亂救國(guó)之千秋偉績(jī)，并以顏真卿之楷書(shū)刻于湖南祁陽(yáng)浯溪之石崖上，成為古往今來(lái)多少仁人志士傳頌的宏文，可惜冰井寺的山崖石碑中沒(méi)有刻下元公這篇文章，今日，小弟為兄一誦此篇宏文，以壯行色?！闭f(shuō)畢，引項(xiàng)而誦：大唐中興頌并序唐?元結(jié)天寶十四載，安祿山陷洛陽(yáng)。明年，陷長(zhǎng)安。天子幸蜀，太子即位于靈武。明年，皇帝移軍鳳翔。其年復(fù)兩京，上皇還京師。于戲，前代帝王有盛德大業(yè)者，必見(jiàn)于歌頌，若今歌頌大業(yè)，刻之金石，非老于文學(xué)，其誰(shuí)宜為？頌曰：噫嘻前朝，孽臣奸驕，為昏為妖。邊將騁兵，毒亂國(guó)經(jīng)，群生失寧。大駕南巡，百僚竄身，奉賊稱臣。天將昌唐，繄曉我皇，匹馬北方。獨(dú)立一呼，千麾萬(wàn)旟，戎卒前驅(qū)。我?guī)熎鋿|，儲(chǔ)皇撫戎，蕩攘群兇。復(fù)服指期，曾不逾時(shí)，有國(guó)無(wú)之。事有至難，宗廟再安，二圣重歡。地辟天開(kāi)，蠲除襖災(zāi)，瑞慶大來(lái)。兇徒逆儔，涵濡天休，死生堪羞。功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日升，萬(wàn)福是膺。能令大君，聲容沄沄，不在斯文。湘江東西，中直浯溪，石崖天齊?？赡タ社潱隧炑?，何千萬(wàn)年。這黃文夫雖是看上去高高瘦瘦，但聲音卻是相當(dāng)雄亮，激情澎湃處，山鳴谷應(yīng)，誦完之后，余音在山崖泉水間繚繞良久。李耀桂、梁家順皆鼓掌叫好。此刻，李耀桂也激動(dòng)萬(wàn)分，說(shuō)道：“二位弟弟，愚兄今日為你們的誠(chéng)心感動(dòng)，日后只有認(rèn)真學(xué)武從軍，為我等的中華強(qiáng)國(guó)夢(mèng)奮斗獻(xiàn)身，才不負(fù)今日冰泉之盟。現(xiàn)在我演拳助興，振我兄弟之威！”說(shuō)完，便將腦后辮子盤(pán)到頭上，在冰井潭邊的平地上，扎起四平大馬。只見(jiàn)他，正頭豎頸，收胸卸膊，塌腰收腹，斂臀坐胯，運(yùn)起雙臂，先是九點(diǎn)手開(kāi)式，然后非常標(biāo)準(zhǔn)到位地將一套洪拳打了出來(lái)，鞭、掛、拋、貫、插、沖、劈各種拳法，沉、圈、纏、截、封各種橋法，標(biāo)手、排破手等掌法，鏟、踢、勾、彈、踩、掃等腿法，清楚分明，剛猛沉雄，以氣催力，嘻咳之聲響震山間，最后，猛然一聲發(fā)喊，拱手并步收拳，山間樹(shù)木還久久顫動(dòng)不已?！昂?！好！”黃文夫和梁家順一齊拍掌叫好。“普天之下歸洪姓，相扶明主定乾坤?！秉S文夫不覺(jué)順口念出了兩句洪門(mén)天地會(huì)的暗語(yǔ)來(lái)，說(shuō)道：“耀桂兄的洪拳打得虎虎生風(fēng)，盡得此拳術(shù)的精髓，且以拳明志，小弟佩服之至?！崩钜鸸肮笆郑B說(shuō)：“慚愧，慚愧。離師傅的要求還差得遠(yuǎn)呢。”李耀桂的洪拳學(xué)于梧州白鶴山的吳老拳師。吳老拳師于咸豐年間隨“反清復(fù)明”的廣東天地會(huì)首領(lǐng)陳開(kāi)、李文茂從廣東沿西江而上，攻占了廣西大片地區(qū)，建立大成國(guó)，起事前后歷十六年之久，梧州府也一度為這些天地會(huì)好漢所占領(lǐng)。后經(jīng)官軍合力圍攻，此次起事終遭失敗，吳老拳師從此隱居梧州白鶴山中，以教洪拳為業(yè)，暗中培養(yǎng)反清力量。此時(shí)，外國(guó)列強(qiáng)都想爭(zhēng)奪梧州這個(gè)廣西的水上門(mén)戶。光緒二十一年（1895年），清政府在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)被日本打敗，同年二月，李鴻章赴馬關(guān)與日本談判，日本在《馬關(guān)條約》底稿第六款第一條便是要求中國(guó)開(kāi)放梧州為通商口岸，第二條則要求允許日本輪船從廣東溯西江到梧州府。法國(guó)則根據(jù)《中法條約》控制廣西龍州后，也一直要求劃梧州為其勢(shì)力范圍。英國(guó)占領(lǐng)香港后，就企圖沿珠江而上，打通梧州，進(jìn)入廣西腹地。光緒二十三年（1897年），英國(guó)人的圖謀終于得以實(shí)現(xiàn)，這一年，清政府與英國(guó)所簽《中英緬甸條約》有關(guān)專條規(guī)定，將廣西梧州辟為通商口岸。于是，英人在梧州設(shè)立海關(guān)，控制廣西的海關(guān)權(quán)，掠奪中國(guó)人的財(cái)富，為英國(guó)產(chǎn)品占領(lǐng)廣西和中國(guó)大西南市場(chǎng)打開(kāi)了西江主航道的門(mén)戶。這一年，英國(guó)人又在梧州強(qiáng)占白鶴山建英領(lǐng)事署，并刻立碑文禁止梧州市民涉足該山。英人把在山上居住的山民趕走，吳老拳師也在被趕之列。起初，山民不服，與英人對(duì)峙。英兵邊以洋槍洋炮對(duì)著山民，一邊又放出大狼狗咬山民。吳老拳師的徒弟們也參與對(duì)峙，結(jié)果李耀桂被英人的大狼狗在手臂上咬了一口，留下了一個(gè)大大的傷疤。最后，梧州官府出面壓制了本地居民與英國(guó)人的對(duì)抗。自此，法國(guó)、日本、葡萄牙等國(guó)紛紛在梧州設(shè)領(lǐng)事館，立教堂、開(kāi)洋行，外國(guó)產(chǎn)品日益充斥梧州市場(chǎng)，外國(guó)軍艦、輪船在梧州河面橫行無(wú)阻，控制了梧州港和廣西內(nèi)河航運(yùn)權(quán)。外國(guó)列強(qiáng)在中國(guó)江河土地上橫沖直撞，為所欲為，不但激起梧州人民的極大憤慨，對(duì)清廷的腐敗無(wú)能嗤之以鼻，就連許多文武官員都覺(jué)得實(shí)在是到了忍無(wú)可忍的地步。有識(shí)之士認(rèn)為唯有富國(guó)強(qiáng)兵，才能改變這種窩囊局面。更有激進(jìn)者大聲疾呼要推翻滿清朝廷。因此李耀桂的師傅吳老拳師身邊集結(jié)不少英雄好漢，加緊習(xí)武，以待時(shí)而動(dòng)。李耀桂頗為感慨地說(shuō)：“拳術(shù)再精，也抵擋不住洋人的機(jī)關(guān)槍和野戰(zhàn)炮。前些日子，有北派的劉拳師到吳師傅處，談起庚子年（公元1900年）義和拳在北京與八國(guó)聯(lián)軍對(duì)抗，在洋槍洋炮面前，死傷慘重，簡(jiǎn)直不堪一擊，他的八卦掌老師是京城武林一流高手，也是慘死在洋人的亂槍之下?！薄八悦魅找鹦值綇V東軍校學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事技術(shù)，日后成為新軍的棟梁，重振國(guó)威就靠你們這趟人了。”黃文夫接著壓低聲音說(shuō)：“梧州莊蘊(yùn)寬知府是思想新式的官員，如此積極保送梧州學(xué)子進(jìn)入新式軍校，看來(lái)用意頗深?！崩钜鸺?dòng)地一擊黃文夫的手掌說(shuō)：“英雄所見(jiàn)略同！”于是，三人走進(jìn)漫亭中的石凳坐下，梁家順提著瓷壺，為各人再斟了一杯清冷的冰泉水，放在石桌上，說(shuō)：“大哥二哥，小弟雖沒(méi)什么本事，也無(wú)兩位哥哥的大志，但日后只要是兩位哥哥認(rèn)準(zhǔn)的事情，吩咐我做，我一定會(huì)盡力而為。明日大哥就要出發(fā)廣東，二哥不久又要赴京師求學(xué)，今后真的不知何時(shí)能再聚冰井寺。今日，兩位哥哥就多飲兩杯梧州家鄉(xiāng)的冰泉水吧?！薄昂茫　崩铧S二人同聲而應(yīng)。大家將杯一碰，一仰頭，將杯中水一飲而盡?！耙鹦秩缭趶V州見(jiàn)到胡衍鴻老師，請(qǐng)代我和家順向他問(wèn)候！”黃文夫說(shuō)道。“好?！崩钜鹚斓卮鸬?。黃文夫所說(shuō)的老師胡衍鴻，是廣東番禺人，字展堂，別號(hào)不匱室主，后來(lái)因他在《民報(bào)》上用“漢民”作筆名，于是就叫胡漢民。光緒二十九年（1903年），梧州府中學(xué)堂請(qǐng)胡衍鴻擔(dān)任總教習(xí)，兼師范講習(xí)所所長(zhǎng)，主講修身、國(guó)民等課。胡衍鴻制定了校訓(xùn)五條，戒律七條，其中有：吾人當(dāng)鉻記此身為中國(guó)之國(guó)民；吾人當(dāng)圖為世界之最上等人；不可無(wú)愛(ài)國(guó)心而甘為他人之奴隸，等等。胡先生要求學(xué)生愛(ài)國(guó)上進(jìn)，巧妙地將民族革命宣傳貫穿于教學(xué)之中，努力實(shí)踐其教育救國(guó)的理想。有一次講修身課，胡先生痛論清朝政治已不能綱領(lǐng)中華大國(guó)，如不進(jìn)行革命，一定會(huì)導(dǎo)至列強(qiáng)瓜分中國(guó)之禍。然后，即以講堂作為借喻，說(shuō)我國(guó)目前所處境地，正如處于梧州府中學(xué)堂前身的那個(gè)古老破敗的傳經(jīng)書(shū)院堂屋之中，這個(gè)堂屋外觀看起來(lái)好象還很富麗堂皇，豈知棟梁屋柱已經(jīng)腐朽殘敗，墻壁也已經(jīng)動(dòng)搖，一旦遇到風(fēng)雨，馬上就會(huì)傾塌，如要避免危險(xiǎn)，非要根本拆毀改建不可。惟有工程師、泥水匠，則必須由各位同學(xué)分任。一時(shí)間，學(xué)生們?nèi)巳吮贿@新奇而又深入淺出的道理所吸引，個(gè)個(gè)熱血隨之沸騰起來(lái)。李耀武、黃文夫、梁家順是同班同學(xué)，在胡老師的啟迪下，大有如欲富國(guó)強(qiáng)兵，趕走列強(qiáng)，振興中華，非我其誰(shuí)也的感覺(jué)。胡先生在梧州的活動(dòng)引起了當(dāng)?shù)毓俑捏@恐。當(dāng)時(shí)的梧州程知府向兩廣學(xué)務(wù)張鳴歧指控胡衍鴻提倡革命、詆毀孔孟、蹂踐上諭：“胡衍鴻隨時(shí)演說(shuō)，無(wú)非革命之莠言，以圣經(jīng)賢傳為陳言，以平等自由為時(shí)務(wù)。傳經(jīng)書(shū)院恭懸圣祖仁皇帝之御墨，該員則率爾棄之，其大逆不道如此。歲時(shí)令節(jié)，容許學(xué)生披洋衣以揖孔孟；又使其妻若妹，與某總理（即校長(zhǎng)）之十余齡少女偕學(xué)生同班聽(tīng)講，廢跪拜之禮，瀆男女之防，敗俗傷風(fēng)，莫此為甚?！边@些罪名，特別是蹂踐上諭，是有殺頭危險(xiǎn)的。程知府欲置胡衍鴻于死地，胡只得被逼辭職回粵以避之。當(dāng)時(shí)，接受了新思想的學(xué)生，已不再甘心當(dāng)順民，他們以罷課相爭(zhēng)，掀起學(xué)潮，派了十名代表到廣州，控告程知府“蹂躪學(xué)務(wù)，玩視新政”。當(dāng)時(shí)李耀武、黃文夫都是赴廣州的代表之一。程知府惱羞成怒，誣諂學(xué)生是革命黨，要求殺學(xué)生以平風(fēng)潮。正當(dāng)其時(shí)，清政府為形勢(shì)所迫，也在推行“新政”，諭令各省設(shè)立學(xué)堂。因此，張鳴歧對(duì)這場(chǎng)風(fēng)波也不敢貿(mào)然處理，他命將胡衍鴻所講各科講義拿來(lái)核閱。誰(shuí)知，胡衍鴻對(duì)官府的這一手早有防范，他早就告誡學(xué)生，“現(xiàn)時(shí)官吏耳目眾多，文網(wǎng)周密，吾等議論時(shí)事，只能宣之以口，不可形諸筆墨，致授人柄”。所以，他的講義落筆謹(jǐn)慎。兩廣總督岑春煊當(dāng)時(shí)正以興學(xué)自詡，看到胡衍鴻的講義并設(shè)有什么把柄可抓，便發(fā)電嚴(yán)厲斥責(zé)程知府，說(shuō)“胡某所編講義，無(wú)一字與革命有關(guān)，該守何以昏庸聾聵，顢頇至此”。于是給予程知府以記大過(guò)處分。這場(chǎng)斗爭(zhēng)以學(xué)生勝利告終，胡衍鴻也得以過(guò)關(guān)。胡衍鴻此時(shí)已在梧州學(xué)生中播下反清革命的新火種。李耀武、黃文夫、梁家順心中的火種也被胡先生所點(diǎn)燃。此時(shí)提起胡衍鴻老師，李、黃二人更是激動(dòng)不已。當(dāng)日胡先生私下與他們交談，認(rèn)為康有為之主張憲政，推崇君主立憲，效忠皇上，維護(hù)已如破房朽堂的清王朝，實(shí)在已不適合當(dāng)今中國(guó)之國(guó)情。光緒二十二年（1896年），康有為曾在梧州傳經(jīng)書(shū)院講學(xué)，宣傳變法維新的主張，使當(dāng)時(shí)的梧州有識(shí)之士精神為之振奮。但光緒 二十四年（1898年），維新派的戊戍變法只有百日就失敗了，清廷的腐敗統(tǒng)治沒(méi)有得到動(dòng)搖，雖然后來(lái)也被迫推行“新政”，但已每況愈下。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，中法之戰(zhàn)的雖勝實(shí)敗，八國(guó)聯(lián)軍的攻占北京，列強(qiáng)各國(guó)入侵瓜分中國(guó)的行動(dòng)更加激烈頻繁。梧州市民日見(jiàn)江面上橫行的外國(guó)炮艦、洋輪有增無(wú)減，外國(guó)產(chǎn)品的大量入侵使市民的生計(jì)受到了更大威脅，而洋教堂和洋教士享有更多特權(quán)并與本地百姓經(jīng)常激烈沖突。仁人志士甚至不少開(kāi)明官員都已明白只有推翻清皇朝才可挽救中國(guó)于水火之中。據(jù)胡先生傳遞的消息，廣東的孫文正在國(guó)內(nèi)外糾集各方力量，企圖以武力推翻清朝帝制，建立共和政體，近年已在廣東的廣州、惠州等地舉行過(guò)武裝起義。“耀桂兄此次赴廣東軍校學(xué)習(xí)先進(jìn)軍事，今后必是新軍主力，成為推翻滿清，建立新政體的先鋒，建樹(shù)絕不會(huì)弱于當(dāng)年太平天國(guó)和天地會(huì)的英雄好漢！”黃文夫低聲說(shuō)道，舉起杯子與李耀桂的杯子碰了一下，然后呷了一口冰泉水。李耀桂也舉起杯子和黃文夫的杯子碰了一下，然后又呷了一口冰泉水說(shuō)：“我也期望文夫弟此次赴京讀書(shū)，一定會(huì)超越康有為、梁?jiǎn)⒊鳎蔀殚_(kāi)啟民智，教育救國(guó)的棟梁，彪炳千秋?！薄靶〉芤欢ㄅΓ　闭f(shuō)畢，黃文昌激動(dòng)地把右手伸向李耀桂，李耀桂也激動(dòng)地伸出右手，兩只手緊緊地握在一起，似乎已經(jīng)握著中國(guó)的復(fù)興與強(qiáng)盛。此時(shí)，梁家順卻反而滿臉感傷之色，拿起瓷壺，為李黃各斟一杯冰泉水，拿起杯來(lái)，與各位一碰，說(shuō)道：“兩位哥哥從此一別，不知何時(shí)再能重聚。小弟這些年來(lái)總賴兩位哥哥關(guān)照保護(hù)，現(xiàn)今，小弟將要棄學(xué)從商，挑個(gè)小小的貨郎擔(dān)，不要說(shuō)能干成什么大事業(yè)，就是受人白眼，被人欺負(fù)，也沒(méi)有哥哥們的關(guān)照相助了?！闭f(shuō)著說(shuō)著，眼中的淚水幾乎要奪眶而出。梁家順講的確是實(shí)情。梁家順家境貧寒，家在冰井寺對(duì)面的那條山?jīng)_之中。因冰泉水從山?jīng)_中流過(guò)，所以那山?jīng)_就叫冰泉沖。梁家順父親是個(gè)挑貨郎擔(dān)賣小百貨的小販。家順是老大，家中還有一弟一妹，母親在家打理家務(wù)，在山邊開(kāi)點(diǎn)山地種菜，家里好不容易才供家順讀了幾年私塾。前兩年，梧州把原來(lái)的中西學(xué)堂改為梧州府中學(xué)堂，開(kāi)設(shè)修身、國(guó)文、歷史、地理、英文、算學(xué)等科，招生百名，分正取、備取，由知府撥屠捐、柴竹捐為經(jīng)費(fèi)。誰(shuí)知招生時(shí)，因?yàn)槭情_(kāi)展新式教育，民眾均不積極送子弟報(bào)考。于是家順沒(méi)費(fèi)多大周折就進(jìn)入這所中學(xué)堂讀書(shū)。李耀桂本是蒼梧縣鄉(xiāng)下的人，數(shù)年前就寄住在梧州白鶴山下種菜為業(yè)的外公家中，得以讀了幾年村中的義學(xué)，這次正好有機(jī)會(huì)進(jìn)入公費(fèi)中學(xué)讀書(shū)。黃文夫則是是學(xué)堂總理（即后來(lái)的校長(zhǎng)）黃敬儒的侄子，黃總理是個(gè)思想開(kāi)放的知名人士，把一批子侄都送到中學(xué)堂來(lái)讀書(shū)，黃文夫自然也在其中了。李耀桂有豪俠之氣，而且深受吳老拳師的反清思想影響。黃文夫長(zhǎng)期受伯父等一批頗具新式思想的梧州讀書(shū)人影響，反清意識(shí)強(qiáng)烈，在學(xué)堂中與李耀桂一拍即合。兩個(gè)激進(jìn)學(xué)生在班上意氣相投，互相呼應(yīng)，當(dāng)年胡衍鴻學(xué)潮時(shí)，二人便是積極參與者。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，梁家順是班上年紀(jì)最小的學(xué)生，出身低下，性格溫順，常被其他同學(xué)欺負(fù)，一身俠氣的李耀桂成了梁家順的保護(hù)者，黃文夫因此也成了梁家順的好朋友。三人中，李耀桂年紀(jì)最大，生于光緒十五年（1888年）；黃文夫年紀(jì)次之，生于光緒十七年（1890年）年頭；梁家順年紀(jì)最小，生于光緒十七年（1890年）年尾。三人結(jié)為兄弟，李耀桂為大哥，黃文夫?yàn)槎?，梁家順為三弟。現(xiàn)今，李耀桂將由梧州府保送到廣東黃埔陸軍中學(xué)堂讀書(shū)，黃文夫不久將要到北京投奔叔父，準(zhǔn)備報(bào)考當(dāng)時(shí)中國(guó)的最高學(xué)府京師大學(xué)堂；梁家順則由于父親長(zhǎng)期抽鴉片，中毒太深，身體已孱弱到挑不動(dòng)貨郎擔(dān)，只好叫家順中途輟學(xué)，回家頂替父親挑貨郎擔(dān)賺錢(qián)養(yǎng)家。李耀桂撫著梁家順的背說(shuō)：“家順，好好干，我們?nèi)齻€(gè)人，一人從軍救國(guó)，一人教育救國(guó)。你也應(yīng)記得老師關(guān)于富國(guó)強(qiáng)兵振興中華的教導(dǎo)，要富國(guó)就要有人搞經(jīng)濟(jì)，你走的就是富國(guó)之路，或者叫商業(yè)救國(guó)之路?！秉S文夫也執(zhí)著梁家順的手說(shuō)：“家順，大哥說(shuō)得對(duì)。你聰明勤奮，做事執(zhí)著，脾氣又好，最適宜經(jīng)商，而且生意也是從小做大的，今后大哥和我就是山再長(zhǎng)水再遠(yuǎn)，也仍然會(huì)記著你幫著你?！绷杭翼樌鴥晌桓绺绲氖?，頻頻點(diǎn)著頭。第二天，黃文夫和梁家順在西江邊為李耀桂送別，一直目送載著意氣風(fēng)發(fā)的李耀桂和另外幾名到廣東陸軍中學(xué)讀書(shū)的同學(xué)的帆影消失在西江下游的江面。又過(guò)了幾天，梁家順在梧州城外桂江邊的西門(mén)碼頭又送別了黃文夫。黃文夫是沿桂江北上，過(guò)靈渠，入湘江，經(jīng)洞庭湖，走長(zhǎng)江進(jìn)京。那天，黃文夫的烏蓬船越走越遠(yuǎn)，最后消失在桂江上游的群山之中，滿懷惆悵的梁家順還久久地佇立在碼頭上不愿離去。

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《西江風(fēng)雨》編輯推薦：騎樓、平碼行、大小商號(hào)、風(fēng)月場(chǎng)所、鴉片貿(mào)易、桐油交易、西江流水……民國(guó)時(shí)期的梧州，猶如一座縮小的上海灘……千年嶺南重鎮(zhèn)，百年兩廣商埠，道不盡的歷史浮華，講不完的人間滄桑；史弟情，復(fù)興夢(mèng)，國(guó)恨家仇，同室操戈，兄弟相爭(zhēng)的人生問(wèn)路之旅，一如西江流水，波瀾壯闊。

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