中國節(jié)日文化大觀

內(nèi)容概要

　　《中國節(jié)日文化大觀》所介紹的節(jié)日文化，上起春秋戰(zhàn)國時代，下迄當代。內(nèi)容豐富多彩，源流遠長。我國歷代頌揚節(jié)日的詩作很多，由于篇幅有限，只選用歷代名人的詩詞。所收詩詞或者為經(jīng)典，或文字淺顯，故對詩作不作注釋，由讀者自行研究理解?！　　吨袊?jié)日文化大觀》以章目結構體例，共分三章：第一章傳統(tǒng)節(jié)日，包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中元節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)（敬老節(jié)）、冬至節(jié)的由來、慶賀概述和名人的詩詞選。第二章為中華人民共和國成立后的新節(jié)日，包括元旦、婦女節(jié)、勞動節(jié)、青年節(jié)、兒童節(jié)、七一紀念日、建軍節(jié)、教師節(jié)、國慶節(jié)、護士節(jié)、植樹節(jié)的由來、慶賀概述和名人詩選。第三章是少數(shù)民族重要節(jié)日，簡介節(jié)日的由來和慶賀概述。此外，還附錄其他節(jié)日題錄、南寧國際民歌藝術節(jié)和西方盛行的重要節(jié)日，讓讀者瀏覽中國和世界重要的節(jié)日文化，擴大視野，增加知識，并傳世于后代。

作者簡介

　　莫鳳欣，男，廣西藤縣俠村人，1938年10月生，畢業(yè)于廣西師范大學歷史系，  曾任廣西圖書館歷史地方文獻部主任。1985年晉升為副研究館員  （副教授），1993年晉升為研究館員（教授）。發(fā)表文章和著作三十多種，還參與編寫《廣西通志·社會科學志》、《廣西百科全書》、《廣西大百科全書》、《當代中國的廣西》等。其研究主要成果載入《廣西通志·社會科學志》“廣西歷史地理研究”內(nèi)。業(yè)績載入廣西社科聯(lián)編、廣西民族出版社出版的《廣西社會科學知名專家學者專集》等書內(nèi)?！　∧目。?，廣西藤縣人。1969年7月生，1991年畢業(yè)于武漢大學水利電力學院本科，學士學位，工程師。爾后，旅居加拿大蒙特利爾市，并在國內(nèi)發(fā)展基礎建設投資等業(yè)務。曾發(fā)表《我的思與想》、《人才的元年》等文章?！　∧獱幋?，女，廣西藤縣人，1971年4月生，畢業(yè)于南寧師范學校和廣西師范大學本科，在廣西圖書館任職。曾發(fā)表《關于地方文獻收藏的幾個問題》、《關于公共圖書館信息產(chǎn)業(yè)幾個問題的思考》等文章。與人合作著有《千古奇雄袁崇煥》。此外，還參與《廣西大百科全書》撰稿工作。

書籍目錄

第一章  民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)元宵節(jié)社節(jié)清明節(jié)端午節(jié)七夕節(jié)中元節(jié)中秋節(jié)重陽節(jié)冬至節(jié)灶王節(jié)第二章  中華人民共和國成立后的新節(jié)日元旦三八國際婦女節(jié)五一國際勞動節(jié)五四青年節(jié)六一國際兒童節(jié)中國共產(chǎn)黨誕生紀念曰八一建軍節(jié)國慶節(jié)教師節(jié)植樹節(jié)國際護士節(jié)第三章 少數(shù)民族獨有的傳統(tǒng)節(jié)日壯族歌圩壯族莫一大王節(jié)藏族的藏歷年蒙古族的那達慕傣族的潑水節(jié)瑤族的盤王節(jié)瑤族的祝著節(jié)苗族的苗年節(jié)苗族的跳坡節(jié)侗、壯、瑤、苗族的花炮節(jié)仫佬族的依飯節(jié)仫佬族的走坡節(jié)毛南族的分龍節(jié)回族的開齋節(jié)回族的古爾邦節(jié)京族的哈節(jié)彝族的眺公節(jié)水族的端節(jié)附錄一、其他節(jié)日題錄二、南寧國際民歌藝術節(jié)三、西方盛行的主要節(jié)日

章節(jié)摘錄

　　第一章  民族傳統(tǒng)節(jié)日　　我國居住著勤勞勇敢的漢、壯、蒙古、藏、維吾爾、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬、土家、哈薩克、滿等56個民族。在漫長的歷史長河中，各民族的節(jié)日文化有數(shù)百種之多，內(nèi)容十分豐富，反映了各民族的生產(chǎn)、生活、文化和社會道德的特點。無論是傳統(tǒng)節(jié)日文化，還是新節(jié)日文化，它或源于漢族，或源于某個少數(shù)民族，或源于幾個少數(shù)民族，或源于革命斗爭紀念，或源于國際勞動人民斗爭紀念，經(jīng)過長期的民族融合和文化交流，延至今天，既有共同的節(jié)日文化，也有少數(shù)民族獨有的節(jié)日文化和革命文化，集成了我國特色的民族文化，值得頌揚與宣傳?！　〈汗?jié)　　一、春節(jié)的由來　　春節(jié)，又稱年節(jié)，即農(nóng)歷（陰歷）正月初一伊始。此節(jié)日歷史悠久，是我國漢族古老又活躍的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全國各族人民一年之中最隆重的節(jié)日?！　⌒梁ジ锩?，我國施行單一的農(nóng)歷制，因此古人對春節(jié)的稱謂有多種，有春節(jié)、元旦、元日、元辰、元朔，晉代郭璞《爾雅．釋天》記載：夏曰“歲”，商曰“祀”，周曰“年”。可見夏朝、商朝、周朝對春節(jié)的稱謂各異，直到西漢，才將“年”、“歲年”、“春節(jié)”定為每年正月初一為一年的開始。1911年10月10日，辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，1912年元月成立中華民國，施行世界通行的公歷制，將農(nóng)歷的“元旦”統(tǒng)一稱為春節(jié)，每年農(nóng)歷正月初一為春節(jié)之始，公歷即陽歷1月1日定為新歷元旦，延續(xù)至今?！　「鶕?jù)民間的口碑傳說和史書記載，人們過春節(jié)有兩種意思：一是祝賀豐收喜慶的日子。因此每年春節(jié)來臨之際，家家戶戶舉行祭祈，慶祝“一年復始，萬象更新”的活動。范曄《后漢書》有“季冬之月，星回歲終，陰陽以交，勞農(nóng)大享臘”的記載，人們祭祖、祭百神，祈望五谷豐收，家庭幸福美滿。同時農(nóng)民辛勤勞動，繁忙不堪，節(jié)日期間可休息，合家團聚，親朋戚友互相拜年，高高興興過春節(jié)，大吉大利，迎接來年農(nóng)業(yè)大豐收。二是民間傳說抵御怪獸“年”之害。此怪獸十分兇殘，常殘害人畜，破壞良田與家園。但它有怕紅怕聲音的特點，為此，每年春節(jié)，古代勞動人民合家團聚，張貼紅春聯(lián)、放鞭炮以嚇走怪獸“年”，人們可過安寧美好的日子了?！　?hellip;…

圖書封面

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