文明的呼喚

內容概要

社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征，是社會主義現(xiàn)代化的重要目標和重要保證，而思想道德建設是社會主義精神文明建設的核心與靈魂。本書對少數(shù)民族的倫理道德傳統(tǒng)的研究，對于豐富中華民族倫理道德的內涵，促進社會主義精神文明建設的發(fā)展，實現(xiàn)中國共產黨“十六大”提出的全面建設小康社會的奮斗目標，具有極其重要的理論和現(xiàn)實意義。

作者簡介

李資源，男，1957年7月生，湖北省仙桃市人，漢放。曾就讀于華中師范大學、華東師范原學，先后獲法學學士、碩士學位?，F(xiàn)為中南民族大學教授、碩士研究生導師，華中科技大學在讀博士；兼任湖北省社會科學界聯(lián)合會第六屆委員會委員、湖北省高等學校馬克思主義理論教育研究會秘書

書籍目錄

緒論 一、中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與中華民族精神文明 二、中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德研究的主要內容和方法 三、研究中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德的理論和現(xiàn)實意義第一章 中國少數(shù)民族倫理道德的起源和發(fā)展 一、中國少數(shù)民族倫理道德的起源 二、中國少數(shù)民族倫理道德的發(fā)展 三、中國少數(shù)民族倫理道德發(fā)展的規(guī)律性第二章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德的歷史考察 一、中國少數(shù)民族歷史著作與倫理道德 二、中國少數(shù)民族民間文學與倫理道德 三、中國少數(shù)民族社會活動與倫理道德第三章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德的特點及作用 一、中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德的主要類別 二、中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德的基本特點 三、中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德的重大作用第四章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與愛國主義教育 一、中國少數(shù)民族愛國主義源遠流長 二、中國少數(shù)民族愛國主義的傳統(tǒng)道德 三、弘揚民族傳統(tǒng) 切實加強愛國主義教育第五章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與集體主義教育 一、集體主義是人類道德歷史發(fā)展的必然 二、中國少數(shù)民族集體主義的傳統(tǒng)道德 三、弘揚民族傳統(tǒng) 切實加強集體主義教育第六章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與艱苦創(chuàng)業(yè)教育 一、艱苦創(chuàng)業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德 二、中國少數(shù)民放艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)道德 三、弘揚民族傳統(tǒng) 切實加強艱苦創(chuàng)業(yè)教育第七章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與社會公德建設 一、社會公德建設與精神文明 二、中國少數(shù)民族社會公德的優(yōu)秀傳統(tǒng) 三、弘揚民族傳統(tǒng) 切實加強社會公德建設第八章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與職業(yè)道德建設 一、少數(shù)民族職業(yè)道德的產生和發(fā)展 二、中國少數(shù)民族職業(yè)道德的優(yōu)秀傳統(tǒng) 三、弘揚民族傳統(tǒng) 切實加強職業(yè)道德建設第九章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與家庭美德建設 一、家庭美德建設與精神文明建設 二、中國少數(shù)民族家庭美德的優(yōu)秀傳統(tǒng) 三、弘揚民族傳統(tǒng) 切實加細家庭美德建設第十章 中國少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德與民族地區(qū)精神文明建設 一、民族地區(qū)精神文明建設成績斐然 二、正確對待少數(shù)民族傳統(tǒng)倫理道德 三、著力提高各民族的整體系質主要參考書目后記

圖書封面

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