神秘的風(fēng)水

前言

人事有代謝，往來成古今。這套神秘文化叢書已經(jīng)出版整整十年了，它是一度流行很廣、影響很大的叢書。廣西人民出版社決定再版此書，囑我等修改后以嶄新的面目推出新書?；仡欉@套叢書的編寫過程，有必要說明的是，有些稿件是當(dāng)年的責(zé)任編輯歐薇薇組織的，她當(dāng)時(shí)確實(shí)付出了很大的心血。還要說明的是，作為作者，我們是問心無愧的。與其他一些類似的圖書相比，我們的作者全是真名真姓。我們之所以不隱姓埋名，一方面，是要對(duì)讀者負(fù)責(zé)，經(jīng)得起讀者的批評(píng)與質(zhì)疑。另一方面，是我們對(duì)自己的作品有信心，雖然研究的是風(fēng)水、八卦之類，但絕沒有封建迷信的色彩。我等都是受過歷史學(xué)教育的學(xué)者，我們的寫作必須堅(jiān)持實(shí)事求是、言必有據(jù)。我們當(dāng)時(shí)所做的工作，其一是搭學(xué)術(shù)框架，把每一個(gè)具體的研究領(lǐng)域搞清楚。其二是搜集歷史文獻(xiàn)，把各種資料湊起來。我們當(dāng)時(shí)的信念是，不能任由江湖上的人去隨意解讀神秘文化，高校的學(xué)者有責(zé)任投入到這項(xiàng)研究中。但是，由于我們?cè)谶@方面缺乏功力，加上時(shí)間較緊，因而難免粗糙簡單。十余年來，我們這批學(xué)者逐漸發(fā)生了學(xué)術(shù)興趣轉(zhuǎn)移，大多數(shù)人沒有繼續(xù)從事這方面研究。個(gè)中原因，一是因?yàn)樯鐣?huì)上已經(jīng)有許多人投入這方面研究，用不著我等再辛勞淘神。二是因?yàn)樯衩匚幕呀?jīng)被社會(huì)上的人搞得泛濫成災(zāi)，一談到研究《周易》，就被說成是算命；一說到風(fēng)水，就被說成是看墳?zāi)?，令人啼笑皆非?/pre>


內(nèi)容概要
中華文化，不僅以其悠久、豐富稱著于世，還因其濃郁的神秘性為中外矚目。所謂神秘，內(nèi)含神奇、隱秘之意。一切有神秘色彩的文化，都可以稱之為神秘文化。舉凡三皇五帝、后妃妻妾、太監(jiān)外戚、術(shù)士巫師、隱者仙人、善男信女、門幫會(huì)派、三教九流、三墳五典、秘籍禁書、異端邪說、陰陽五行、天人感應(yīng)、奇門遁甲、讖緯禁忌、怪習(xí)陋俗、相面測字、煉丹養(yǎng)生、占星堪輿、武術(shù)氣功，皆可包容之。    神秘文化是一座變幻奇特的庫府，治學(xué)者從中窺見智慧的閃光；執(zhí)事者從中總結(jié)御政的權(quán)謀；生意人從中獲取滾滾的財(cái)源；迷信者從中祈求縛身的繩索。    風(fēng)水猶如寵雜而神奇的迷宮，有走不通的路，有解不透的術(shù)語，有容易陷沒的深井，有令人深思的問題。多少個(gè)日日夜夜，作者伏案疾書，終于寫出了本書。    在此書中，作者對(duì)陰宅風(fēng)水術(shù)持否定態(tài)度，對(duì)陽宅風(fēng)水術(shù)持透當(dāng)肯定觀點(diǎn)。這不僅是作者讀書的體會(huì)，也是親身體驗(yàn)的結(jié)果。



書籍目錄
第一章 緒論  　 1. 引言　  2. 什么是風(fēng)水　  3. 風(fēng)水的名稱　  4. 風(fēng)水的歸屬　  5. 風(fēng)水的特點(diǎn)　  6. 研究的方法　  7. 緊迫的任務(wù)第二章 發(fā)生篇 　  1. 自然崇拜　  2. 土寺崇拜　  3. 大山崇拜　  4. 風(fēng)崇拜　  5. 水崇拜　  6. 龍崇拜  　7. 靈魂崇拜第三章 源流篇　  1. 先秦：風(fēng)水術(shù)之孕育　  2. 秦漢：風(fēng)水術(shù)之發(fā)生　  3. 魏晉南北朝：風(fēng)水術(shù)之傳播　  4. 隋唐五代：風(fēng)水術(shù)之蔓延　  5. 宋代；風(fēng)水術(shù)之盛行　  6. 明清：風(fēng)水術(shù)這泛濫　  7. 當(dāng)代：風(fēng)水術(shù)之沉浮第四章 人物篇?。ㄒ唬╋L(fēng)水宗師 　 1. 三國占筮術(shù)士管輅　  2. 晉代風(fēng)水鼻祖郭璞　  3. 唐代形派大師楊筠松　  4. 宋代相地名流賴文俊　  5. 明代傳奇人物劉基　（二）相地名人　  1. 盤庚　  2. 公劉　  3. 古公稟父　  4. 周公　  5. 樗里子　  6. 蕭吉　  7. 丘延翰　  8. 曾文遄　  9. 陳摶　  10. 吳景鸞　  11. 馮懷古　  12. 鄒寬　　13. 徐仁旺　　14. 王伋　　15. 傅伯通　　16. 張鬼靈　　17. 蔡元定　　18. 厲伯韶　　19. 孫晤　　20. 胡舜申　　21. 達(dá)僧　　22. 劉潛……第五章 文獻(xiàn)篇 第六章 常識(shí)篇 第七章 陽宅篇 第八章 陰宅篇 第九章 方法篇 第十章 縱橫篇 后記


章節(jié)摘錄
第一章 緒論1．引言在轉(zhuǎn)入寫作正題之前，我伏案凝思，不由得想到了一幅漫畫：繁華的鬧市街頭，熙攘的行人之中，有一位瘦骨嶙峋、衣衫襤褸、渾身瑟縮的老乞丐在賣一本《致富秘方——三日使您成為百萬富翁》?？匆娺@老頭，人們不禁要問：“既然您有三日致富的秘方，何苦要站在寒風(fēng)中緊鎖愁眉？您不必?zé)o私地向別人兜售速富秘方，還是先去把自己的肚皮撐飽吧！”可見，致富是假，騙人是真。江湖上的一些風(fēng)水先生就是這樣，自己混得不像個(gè)人樣，有的連老婆都娶不起，卻要“叫花子趕夜路”，終日為別人家的大富大貴忙忙碌碌，天知道安的是什么心！又想到童年的趣事：每次看電影，銀幕上只要出現(xiàn)一個(gè)人物，就趕緊問父親：“這是好人，還是壞人？”父親很尷尬，不知怎么回答才好，只是說：“看看就知道了?！爆F(xiàn)在，我的孩子也總是在電視機(jī)前問我：“這是好人，還是壞人？”叫我怎么回答呢？一句話是回答不清楚的?？纯床胖?，有時(shí)甚至要等到“劇終”才知道誰是好人誰是壞人。何況，有些劇中人很難斷言他是好人或者是壞人。好人有缺點(diǎn)，有干壞事的時(shí)候；壞人有優(yōu)點(diǎn)，也有辦過好事的時(shí)候。因此，很難回答孩子們的問題。對(duì)待風(fēng)水也是這樣?！霸囉褚獰諠M，辨材需待七年期?！痹u(píng)價(jià)一種文化現(xiàn)象，不能草率地下結(jié)論，或者是還沒有研究它，只憑道聽途說或感性認(rèn)識(shí)，就說它是壞的，說它一無是處；也不能一開始就說它是好的，好得不得了?，F(xiàn)在有些學(xué)者，頗有“王婆賣瓜，自賣自夸”的樣子，研究什么，就說什么好。研究《論語》，就說《論語》可以治天下；研究氣功，就說氣功可以包治百病。一當(dāng)吹到九霄云外，又煙消火熄。


后記
我寫這本書，純屬偶然。很長時(shí)間以來，我想研究風(fēng)水，又害怕風(fēng)水。就像對(duì)待一個(gè)惹人喜愛的刺猬一樣，感到這是一個(gè)棘手的課題。何以見得呢？俗話說：“三個(gè)月可以學(xué)成手藝人，十年難學(xué)成莊稼人?！笔陮W(xué)會(huì)種莊稼，這是完全可能的。風(fēng)水卻不同，俗話說：“三年相地，十年點(diǎn)穴?！笔瓴拍茳c(diǎn)一個(gè)穴，當(dāng)個(gè)風(fēng)水先生是何其之難。而要研究風(fēng)水，寫一本有關(guān)風(fēng)水的專著，又該得多少時(shí)間，談何容易！廣西人民出版社的歐薇薇同志知道我在風(fēng)水研究方面積累了一些資料，約稿并鼓勵(lì)我把這項(xiàng)研究搞起來。與此同時(shí)，我也看到社會(huì)上油印了一些小冊(cè)子，什么《陰陽宅吉兇判斷》、《地理秘訣會(huì)通》等，都是一些不法分子私下印刷并用來毒害民眾的，有些農(nóng)民還爭相轉(zhuǎn)抄，面對(duì)這種情況，作為一個(gè)社會(huì)科學(xué)工作者，能夠熟視無睹嗎？不能！于是，我毅然開始了筆耕。風(fēng)水猶如龐雜而神奇的迷宮，有走不通的路，有解不透的術(shù)語，有容易陷沒的深井，有令人深思的問題。多少個(gè)日日夜夜，我伏案疾書，終于寫出了這本書。在此書中，我對(duì)陰宅風(fēng)水術(shù)持否定態(tài)度，對(duì)陽宅風(fēng)水術(shù)持適當(dāng)肯定觀點(diǎn)。這不僅是我讀書的體會(huì)，也是親身體驗(yàn)的結(jié)果。我有一位朋友，他告訴我，他曾祖父去世時(shí)，家里十分貧寒，窮得揭不開鍋，他祖父居然找人借了幾十塊銀元，請(qǐng)了個(gè)瘸子風(fēng)水先生，四個(gè)人抬著他出城找風(fēng)水吉地，安葬了他曾祖父。這次為了撰寫此書，我特地去復(fù)驗(yàn)了他的祖墳，墳就安在小山丘上，像大拇指和食指之間的合谷穴位一樣，兩邊有“龍虎”環(huán)抱，穴前寬敞，由高而低，還有碧澈的小湖，依照我的風(fēng)水常識(shí)，這個(gè)地相得算是不錯(cuò)的，如果說夠不上大貴之地，也可以稱作是小康之地?？墒?，地不蔭人，他的祖父一輩子窮途潦倒，把兒子送給別人養(yǎng)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期竟有一顆炸彈落在房頂上，而他的伯祖（祖父之兄）卻發(fā)跡為富裕商賈。同樣共一個(gè)祖墳，為什么他的祖父和伯祖卻有不同的遭遇呢？為什么這么好的風(fēng)水吉地不蔭佑他的祖父呢？可見，陰宅風(fēng)水是不可信的。


媒體關(guān)注與評(píng)論
書評(píng)神秘文化是一座變幻奇特的庫府，治學(xué)者從中窺見智慧的閃光；執(zhí)事者從中總結(jié)御政的權(quán)謀；生意人從中獲取滾滾的財(cái)源；迷信者從中祈求縛身的繩索。綜觀當(dāng)代世風(fēng)，中外忙碌于神秘文化者大有人在，不乏有益的成果。遺憾而可恨的是，喧鬧聲中混進(jìn)了一些市井無賴之徒，他們不學(xué)無術(shù)，卻編寫了五花八門的油印小冊(cè)子，宣傳迷信，混淆視聽，毒害民眾，中飽私囊。


編輯推薦
風(fēng)水是從古代沿襲至今的一種文化現(xiàn)象，一種擇吉避兇的術(shù)數(shù)，一種廣泛流傳的民俗，一種有關(guān)環(huán)境與人的學(xué)問，一種理論與實(shí)踐的綜合體。風(fēng)水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人的居住活動(dòng)場所，陰宅是死人的墓穴。風(fēng)水理論有形勢派和理氣派之分，前者重在以山川形勢論吉兇，后者重在以陰陽、卦理論吉兇。風(fēng)水的核心是“生氣”。它的概念十分繁雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向等。它有許多禁忌，對(duì)時(shí)間、方位、地點(diǎn)都有講究。





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