廣府文化

前言

　　廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。采中原之精粹，納四海之新風(fēng)，融匯升華，自成宗系，在中華大文化之林獨(dú)樹(shù)一幟。千百年來(lái)，為華夏文明的歷史長(zhǎng)卷增添了絢麗多彩、凝重深厚的篇章?！　∵M(jìn)入19世紀(jì)的南粵，以其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和人文環(huán)境，成為近代中國(guó)民族資本的搖籃和資產(chǎn)階級(jí)維新思想的啟蒙之地，繼而成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地和根據(jù)地。整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，廣東人民在反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷斗爭(zhēng)中前仆后繼，可歌可泣，用鮮血寫(xiě)下了無(wú)數(shù)彪炳千秋的史詩(shī)。業(yè)績(jī)煌煌，理當(dāng)鐫刻青史、流芳久遠(yuǎn)。　　新中國(guó)成立以來(lái)，廣東人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，摧枯拉朽，奮發(fā)圖強(qiáng)，在社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中卓有建樹(shù)。當(dāng)中國(guó)社會(huì)跨進(jìn)20世紀(jì)80年代這一全新的歷史階段，廣東作為國(guó)家改革開(kāi)放先行一步的試驗(yàn)省區(qū)，被置于中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的前沿，沿改革、開(kāi)放、探索之路突飛猛進(jìn)；歷十年艱辛，轟轟烈烈，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的空前偉績(jī)。嶺南大地，勃勃生機(jī)，繁花錦簇，碩果累累?！　‰H此歷史嬗變的偉大時(shí)代，中國(guó)人民尤其是廣東人民，有必要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)嶺南、研究嶺南、回顧嶺南的風(fēng)云變幻，探尋嶺南的歷史走向，從而更有利于建設(shè)嶺南。我們編輯出版《嶺南文庫(kù)》的目的，就在于予學(xué)人以展示其研究成果之園地，并幫助廣大讀者系統(tǒng)地了解嶺南的歷史文化，認(rèn)識(shí)其過(guò)去和現(xiàn)在，從而激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的熱情，增強(qiáng)民族自信心與自豪感；高瞻遠(yuǎn)矚，繼往開(kāi)來(lái)。　　《嶺南文庫(kù)》涵蓋有關(guān)嶺南（廣東以及與廣東在歷史上、地理上有密切關(guān)系的一些嶺南地域）的人文學(xué)科和自然學(xué)科，包括歷史政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化、自然資源和人物傳記等方面?！　〔臍v代有關(guān)嶺南之名著中選擇若干為讀者所需的典籍，編校注釋，選粹重印。個(gè)別有重要參考價(jià)值的譯著，亦在選輯之列?！　　稁X南文庫(kù)》書(shū)目為350種左右，計(jì)劃在五至七年內(nèi)將主要門(mén)類(lèi)的重點(diǎn)書(shū)目基本出齊，以后陸續(xù)補(bǔ)充，使之逐漸成為一套較為齊全的地域性百科文庫(kù)，并作為一份有價(jià)值的文化積累，在祖國(guó)文化寶庫(kù)中占一席之地。

內(nèi)容概要

　　《嶺南文庫(kù)：廣府文化》涵蓋有關(guān)嶺南（廣東以及與廣東在歷史上、地理上有密切關(guān)系的一些嶺南地域）的人文學(xué)科和自然學(xué)科，包括歷史政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化、自然資源和人物傳記等方面。

書(shū)籍目錄

序／邱捷敘言上篇第一章 南嶺屏障與五嶺通道一、南嶺山地二、五嶺通道三、南嶺對(duì)嶺南社會(huì)發(fā)展的影響第二章 珠江水系與珠江三角洲一、珠江水系二、珠江三角洲三、文化交流的走廊四、廣府文化的溫床第三章 珠江流域的原始先民一、遠(yuǎn)古人類(lèi)東移南下二、珠江流域的新石器文化遺址三、地區(qū)文化特色及融會(huì)交流第四章 百越中的南越先民一、百越民族群二、南越溯源三、南越青銅文化四、南越古國(guó)第五章 南越國(guó)前之番禺一、南武城說(shuō)二、楚庭說(shuō)三、五羊城說(shuō)四、番禺城說(shuō)第六章 秦漢時(shí)期中原文化的融入與粵地漢化一、中原文化的融入二、趙佗“和輯百越”三、粵地推進(jìn)漢化第七章 六朝隋唐時(shí)期的粵中一、廣州的建置及地位的提升二、南朝時(shí)期的粵中三、唐代的廣州城四、廣州的選補(bǔ)與科舉第八章 南漢宋元時(shí)期的粵中一、南漢建都興王府二、興王府的文化發(fā)展三、宋代廣州地區(qū)的開(kāi)發(fā)四、珠璣巷移民五、廣州地區(qū)的文化發(fā)展六、元代的廣州路第九章 明與前清時(shí)期的廣府一、廣州置府二、沙田擴(kuò)展及宗族制度的完善三、廣州的繁榮及佛山的興起……下篇結(jié)語(yǔ)：廣府文化的走向

章節(jié)摘錄

　　人類(lèi)文明離不開(kāi)江河湖海之孕育。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為中華民族遠(yuǎn)古文明的起源與黃河水系有著密切的關(guān)系?，F(xiàn)代考古學(xué)界越來(lái)越認(rèn)同中國(guó)文明起源的多源說(shuō)，多源說(shuō)與多條河流水系有關(guān)。越來(lái)越多的考古發(fā)現(xiàn)表明，珠江流域也是中華文明的一個(gè)起源區(qū)域。珠江流域文化的形成與發(fā)展，有著自身的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)在很大程度上與珠江水系有著密切的關(guān)系。對(duì)于嶺南居民的這一特點(diǎn)，早為先人所注意，《淮南子》就說(shuō)到“九疑之南，陸事寡而水事眾”。珠江三角洲的發(fā)育形成，對(duì)廣府地區(qū)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展有著直接的影響?！　。ㄒ唬└火埖闹榻侵奁皆舜罅康囊泼?，形成了城鎮(zhèn)圩市商品流通網(wǎng)絡(luò)。珠江三角洲平原是嶺南最大的平原，沙田的推進(jìn)和利用，為來(lái)自農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力先進(jìn)地區(qū)的移民提供了有潛質(zhì)的處女地，并得到不斷的開(kāi)發(fā)，沙田開(kāi)墾成肥美的農(nóng)田、魚(yú)塘、?；?、葵基，成為嶺南地區(qū)最富饒肥沃，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的地區(qū)，吸引著南下移民在此聚族而居，加速形成封建宗族社會(huì)，出現(xiàn)圩市、鄉(xiāng)村乃至城鎮(zhèn)。明清時(shí)期發(fā)展尤為迅猛。富饒的農(nóng)業(yè)成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，促進(jìn)形成了以廣州、佛山為中心的珠江三角洲商品流通網(wǎng)和以肇慶為中心的粵西西江流域商品流通網(wǎng)，帶動(dòng)了農(nóng)村圩市的興起以及專業(yè)性圩市的形成，使珠江流域的商品市場(chǎng)初具規(guī)模。明嘉靖年間，廣東各地有圩市439個(gè)，廣州府占了136個(gè)，肇慶府占49個(gè)。至清道光年間，珠江三角洲有的縣已有圩市100多個(gè)，如南海縣就達(dá)到126個(gè)。專業(yè)性的圩市多設(shè)在農(nóng)作物專業(yè)區(qū)，如南海的九江絲圩、竹圩、瓜菜圩、布圩、豬仔圩、桑市、蠶市、官窯圩，番禺的花市，順德的龍江圩、絲圩，高要專售柑橘秧苗的廣利圩。　　……

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