清代廣東詩學(xué)考論

內(nèi)容概要

　　清代廣東詩壇名家輩出，詩學(xué)亦盛，惟限于地域阻隔，除個(gè)別作者往來南北，獲享盛譽(yù)之外，一般詩人足不出省者，可能亦鮮為外界所知矣!此外，傳統(tǒng)廣東詩話著作著眼粵地詩壇，析論粵詩風(fēng)格，固有所見，而流傳不廣，相對(duì)于清代王士禎神韻說、沈德潛格調(diào)說、袁枚性靈說、翁方綱肌理說之四大詩學(xué)流派，粵人似亦未有專論，足以顯名于中原。粵詩素重唐風(fēng)，而粵籍學(xué)者則長(zhǎng)于考鏡詩史，探索源流，其中張維屏《國朝詩人徵略》諸書著錄逾千詩人，以人傳詩，品評(píng)高下，尤為盛觀。黃節(jié)《詩學(xué)》論著，縷述歷代詩風(fēng)，本末變化，亦見典型。此二家載譽(yù)南北，成就顯赫，乃別創(chuàng)詩史源流之學(xué)，為清代詩學(xué)再添風(fēng)采，此或亦廣東詩學(xué)之特色乎?可惜過去著墨不多，不成體系，若有憾焉，殆亦有所待于高明者手?
　　程中山博士專治清代廣東詩話，遍訪名家載籍，探索詩論體系，課余流連于省港各大圖書館之中，復(fù)速探于海外殊方異域之珍藏，按固索驥，排比文獻(xiàn)，孜孜炮砣，先后在當(dāng)代學(xué)報(bào)中發(fā)表專論，所得寢多。今復(fù)選錄論文十篇，輯成《清代廣東詩學(xué)考論》一書，論點(diǎn)清新，文采豐腴，建構(gòu)體系，精益求精，則廣東詩學(xué)或亦粗具規(guī)模矣。

作者簡(jiǎn)介

　　程中山，祖籍福建莆田，香港中文大學(xué)中文系畢業(yè)，先后獲得文學(xué)士、哲學(xué)碩士、哲學(xué)博士?，F(xiàn)任香港中文大學(xué)中文系高級(jí)講師．兼任《文學(xué)論衡》編輯．主要講授中國古典文學(xué)、詩文對(duì)聯(lián)寫作等課程。學(xué)術(shù)興趣為中國古典文學(xué)．近年專治民國及香港詩詞，曾于《漢學(xué)研究》、《中國文化研究所學(xué)報(bào)》、《學(xué)術(shù)研究》等期刊及研討會(huì)上發(fā)表三十余篇論文。編著《香港竹枝詞初編》、《愉社詩詞輯錄》、《江山萬里樓詩詞鈔續(xù)編輯校》等書。

書籍目錄

略論張維屏《國朝詩人征略》、《藝談錄》之成書、
體例及影響
黃培芳詩學(xué)著述考
偽書《厚甫詩話》成書考述一一兼論清代廣東詩話中“南來學(xué)者”之情結(jié)
晚清廣東李長(zhǎng)榮與日本詩人之交誼考
李長(zhǎng)榮三種詩話考述
潘飛聲《在山泉詩話》考論
黃節(jié)《詩學(xué)》之成書年代及其版本考略
論簡(jiǎn)朝亮《讀書草堂明詩》
清詩紀(jì)事成猶未，誰識(shí)兵塵在眼前一一陳融《清詩紀(jì)事》初探
論清代廣東詩歌總集編纂與詩話寫作
后記

章節(jié)摘錄

　　1929年徐世昌《晚晴移詩匯》刊行，其書所收詩人多達(dá)六干余位，號(hào)稱淹博，但書出于眾人之手，選評(píng)下一，仍多掛漏及舛誤之處，如卷一七七選錄仍健在的番禺汪兆鋪（1861-1939），而書中所錄詩作有些更轉(zhuǎn)抄自選本、總集，此等均為世所批評(píng)。有見及此，陳融開始重新啟動(dòng)舊計(jì)劃，撰詩話，選詩歌，編纂《清詩紀(jì)事》。其中詩話部分，曾取名《秋夢(mèng)廬詩話》，自1932年至1934．年間連載于《香港中興報(bào)》上。此詩話為傳統(tǒng)閑談式詩話，專述有清一代之詩歌，尤以廣東詩人為多，可是沒有明顯的撰寫體例．1934年五月四日《秋夢(mèng)廬詩話》停載，原因不詳，而此時(shí)陳融整理清詩的工作并末停止。1935年春，陳融透過冒廣生之關(guān)系，將《清詩紀(jì)事》的部分書稿連載于上?！肚帔Q》雜志上。然而，《青鶴》卻用了《顋園詩話》取代《清詩紀(jì)事》之名，個(gè)中原因當(dāng)然與《青鶴》所載《清詩紀(jì)事》已截去書中原附的前人評(píng)論及具體選詩兩部分有關(guān)，如此一截，益使自撰的《顋園詩話》部分格外突出，故用《顋園詩話》作為連載之書名，后人也多顧名思義，認(rèn)為此書是傳統(tǒng)的詩話著作，下知道這詩話原來就是《清詩紀(jì)事》了?！　　肚帔Q》所載《清詩紀(jì)事》，雖名為《愿園詩話》，但其體例原為詩歌紀(jì)事體，即有小傳、詩話、選詩三個(gè)主要部分，這比起《秋夢(mèng)廬詩話》更加嚴(yán)謹(jǐn)，可視為《清詩紀(jì)事》之簡(jiǎn)本?！　　?/pre>








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