康有為

前言

廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠(yuǎn)流長。采中原之精粹，納四海之新風(fēng)，融匯升華，自成宗系，在中華大文化之林獨樹一幟。千百年來，為華夏文明的歷史長卷增添了絢麗多彩、凝重深厚的篇章。    進(jìn)入19世紀(jì)的南粵，以其得天獨厚的地理環(huán)境和人文環(huán)境，成為近代中國民族資本的搖籃和資產(chǎn)階級維新思想的啟蒙之地，繼而成為資產(chǎn)階級民主革命和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的策源地和根據(jù)地。整個新民主主義革命時期，廣東人民在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷斗爭中前仆后繼，可歌可泣，用鮮血寫下了無數(shù)彪炳千秋的史詩。業(yè)績煌煌，理當(dāng)鐫刻青史、流芳久遠(yuǎn)。    新中國成立以來，廣東人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，摧枯拉朽，奮發(fā)圖強(qiáng)，在社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中卓有建樹。當(dāng)中國社會跨進(jìn)20世紀(jì)80年代這一全新的歷史階段，廣東作為國家改革開放先行一步的試驗省區(qū)，被置于中國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的前沿，沿改革、開放、探索之路突飛猛進(jìn)；歷十年艱辛，轟轟烈烈，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的空前偉績。嶺南大地，勃勃生機(jī)，繁花錦簇，碩果累累。    際此歷史嬗變的偉大時代，中國人民尤其是廣東人民，有必要進(jìn)一步認(rèn)識嶺南、研究嶺南、回顧嶺南的風(fēng)云變幻，探尋嶺南的歷史走向，從而更有利于建設(shè)嶺南。我們編輯出版《嶺南文庫》的目的，就在于予學(xué)人以展示其研究成果之園地，并幫助廣大讀者系統(tǒng)地了解嶺南的歷史文化，認(rèn)識其過去和現(xiàn)在，從而激發(fā)愛國愛鄉(xiāng)的熱情，增強(qiáng)民族自信心與自豪感；高瞻遠(yuǎn)矚，繼往開來。    《嶺南文庫》涵蓋有關(guān)嶺南(廣東以及與廣東在歷史上、地理上有密切關(guān)系的一些嶺南地域)的人文學(xué)科和自然學(xué)科，包括歷史政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文化、自然資源和人物傳記等方面。并從歷代有關(guān)嶺南之名著中選擇若干為讀者所需的典籍，編校注釋，選粹重印。個別有重要參考價值的譯著，亦在選輯之列。    《嶺南文庫》書目為350種左右，計劃在五至七年內(nèi)將主要門類的重點書目基本出齊，以后陸續(xù)補(bǔ)充，使之逐漸成為一套較為齊全的地域性百科文庫，并作為一份有價值的文化積累，在祖國文化寶庫中占一席之地。

內(nèi)容概要

　　《康有為》（1858～1927），又名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東南海人，人稱“康南?！保骞饩w年間進(jìn)士，官授工部主事。出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學(xué)傳家。近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學(xué)者，信奉孔子儒家學(xué)說，并致力于將儒家學(xué)說改造為可以適應(yīng)現(xiàn)代社會的國教，曾擔(dān)任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學(xué)偽經(jīng)考》等?！　∵@本《《康有為》》（作者趙立人）是“嶺南文庫”系列之一。　　《《康有為》》講述了《康有為》的故事。

書籍目錄

第一章 家世與早年求學(xué) 一、戰(zhàn)亂中崛起的康氏宗族 二、祖父的訓(xùn)育 三、在朱次琦門下 四、初識西學(xué) 五、《康子內(nèi)外篇》與《人類公理》 第二章 入京求薦與初次上書 一、依附清流派 二、上清帝第一書 三、《廣藝舟雙楫》 第三章 宗今文經(jīng)，授徒講學(xué) 一、今古文經(jīng)學(xué)的消長 二、在廖平影響下接受今文經(jīng)學(xué) 三、長興學(xué)舍與大同之學(xué) 第四章 《新學(xué)偽經(jīng)考》與萬木草堂 一、《新學(xué)偽經(jīng)考》的刊行及其政治含義 二、開萬木草堂與初遭彈劾 三、第一次桂林講學(xué) 第五章 “公車上書” 一、初識革命黨人 二、官員、舉人上書反對簽訂《馬關(guān)條約》 三、高中進(jìn)士與《上清帝第三書》 四、刊行《公車上書記》 第六章 為創(chuàng)立“大同國”奮斗 一、以“大同國”取代“大濁國”的政治目標(biāo) 二、《萬國公報》與《中外紀(jì)聞》 三、曇花一現(xiàn)的上海強(qiáng)學(xué)會與《強(qiáng)學(xué)報》 四、與興中會商談合作 五、上海《時務(wù)報》與澳門《知新報》 六、第二次桂林講學(xué)與建立圣學(xué)會 第七章 “種族革命”宗旨的確立與實行 一、“以種族革命為本位” 二、梁啟超等人在湖南時務(wù)學(xué)堂的革命宣傳 三、與孫中山合作創(chuàng)辦橫濱大同學(xué)校 第八章 掀起政治改革風(fēng)暴 一、翁同龢和張蔭桓的舉薦與總署問話 二、震動光緒帝和慈禧的《上清帝第六書》 三、《孔子改制考》--康有為的革命宣言書 四、創(chuàng)立大同學(xué)會與謀開保國會 五、汪康年東游與孫、康合作破裂 第九章 百日維新 一、《明定國是詔》 二、光緒帝召見 三、罷黜禮部六堂官 四、推翻慈禧的兩手準(zhǔn)備：武裝奪權(quán)與開懋勤殿 第十章 戊戌政變 一、軍機(jī)四卿的任命與光緒帝密詔 二、光緒帝聯(lián)絡(luò)伊藤博文的策劃與慈禧緊急回官 三、策動袁世凱的失敗 四、慈禧再出訓(xùn)政

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   甲午戰(zhàn)爭的慘敗，宣告了以“官辦”和“官督商辦”企業(yè)為其主要標(biāo)志的“自強(qiáng)運(yùn)動”的破產(chǎn)。國破家亡迫在眉睫，清朝統(tǒng)治集團(tuán)中即使是最冥頑不靈的守舊派，也不能不為顧全自己的身家性命而考慮在一定程度上更張舊法、變通成例了。因此，都察院堂官經(jīng)數(shù)日磋商，于6月3日將這個充滿激進(jìn)改革新思想的長篇條陳呈給光緒帝。急欲雪恥的光緒帝見到此折非常重視，即命另行抄錄。6月7日抄就，同日遞呈慈禧太后。6月11日，慈禧太后閱畢，發(fā)下交軍機(jī)處封存。 慈禧太后一向有“講西學(xué)”的主張，1866年在同文館內(nèi)添設(shè)天文算學(xué)館，招生范圍包括正途出身的京外滿漢官員，以及翰林院編修、檢討、庶吉士等高級文官。自1891年12月1日起，光緒帝即奉慈禧太后“懿旨”，每日上午在勤政殿學(xué)習(xí)英文，由同文館的兩位洋教習(xí)授讀。這項學(xué)習(xí)，一直到1894年11月，才由慈禧太后下令與“滿書房”同時停止。正是由于慈禧太后和光緒帝在戰(zhàn)敗后都有加大向西方學(xué)習(xí)的力度的想法，康有為的上書很快就引起了他們的共鳴。 稍后，李鴻章的親信、順天府尹胡燏棻上《變法自強(qiáng)疏》，指出：“今日即孔孟復(fù)生，舍富強(qiáng)外，亦無立國之道，而舍仿行西法一途，更無致富強(qiáng)之術(shù)。”具體方案，一是“開鐵路以利轉(zhuǎn)輸也”，其辦法“第一在勸立公司，準(zhǔn)民間自招股本，而一切窒礙之處，如買地勘界等類，必須官為保護(hù)”。二是“籌鈔幣銀幣浴財源也”。三是“開民廠以造機(jī)器也”，官辦各廠，百弊叢生，“中國欲藉官廠制器，雖百年亦終無起色，必須準(zhǔn)各省廣開民廠，令民間自為講求。

編輯推薦

《嶺南文庫:康有為》涵蓋有關(guān)嶺南（廣東以及與廣東在歷史上、地理上有密切關(guān)系的一些嶺南地域）的人文學(xué)科和自然學(xué)科，包括歷史政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會文化、自然資源和人物傳記等方面?！稁X南文庫:康有為》由廣東人民出版社出版。

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