斗南一老

前言

前清廣東西部大地，今稱粵西，地廣人稀。雷州半島碧海藍(lán)天，美輪美奐，然經(jīng)濟(jì)不振，民生艱困。林氏家族，蜂擁南下，拓殖繁衍，世代相傳，香火鼎盛。然民智未開，人才乏匱，粵西林氏裔孫萬計(jì)，但無大作為。    天若有情天亦老，人間正道是滄桑。正道需要人才，鑄就人才，人才也改變社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的文明、進(jìn)步和發(fā)展。乾隆五十一年(1786年)，廣州灣(今湛江市)東海岸的吳川縣(今吳川市)吳陽霞街誕生一名叫觀育(小名)的孩子，他后來取名林召棠。這是個(gè)天才式人物，天資敏慧，博覽群書，能詩善文，最終榮登科舉寶塔的金頂——狀元。    狀元，在科舉時(shí)代，無疑是知識(shí)精英向往和追求的崇高榮譽(yù)。林召棠與我同宗、同源，他的家鄉(xiāng)吳川近海，我的家鄉(xiāng)廉江靠山。濱海的人怕臺(tái)風(fēng)，一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)可致農(nóng)業(yè)巨損，家居廢棄；近山的人最怕火，冬天一把火可致家毀人亡。林召棠近海成了狀元，而我的山村連個(gè)秀才都從未有過。這是什么原因?是否山區(qū)人就一定不如海濱的人聰明，看來也不盡然。海濱有海濱的優(yōu)長(zhǎng)，但是山也有山的優(yōu)勢(shì)。俗語說：“山不在高，有仙則靈?！敝灰小跋伞?、有人才，山再高也難不倒人們的發(fā)展。人才的成長(zhǎng)，原因很多，除了個(gè)人的天分和勤奮之外，和家族的文化傳承，外界文化的影響，以及當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、教育傳統(tǒng)、歷史文化土壤都有極大的關(guān)系。吳川林氏豪強(qiáng)通過修祠堂、建立宗族制度，推行儒家教化，培養(yǎng)子弟獵取功名等文化手段與王朝建立關(guān)系。    林召棠誕生在書香門第，吳川又比較重視教育，人才濟(jì)濟(jì)，這對(duì)他的成長(zhǎng)有利。但那是康乾盛世之末，清廷國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰，隨即，資本主義列強(qiáng)瘋狂入侵，割地賠款，造成貧窮落后，時(shí)勢(shì)難逆，清廷已經(jīng)無力回天。林召棠作為清代中葉國(guó)勢(shì)由盛轉(zhuǎn)衰過程中的人物，他顯現(xiàn)出來的志氣和理想，終于使他成為清代中葉廣東的文化明星。    有了狀元的頭銜，當(dāng)然官運(yùn)亨通，可以循此官階往上爬，可林召棠雖是“海濱俊才”，授翰林院修撰、陜西鄉(xiāng)試正考官，但他不樂仕宦，胸中惦記的是其家鄉(xiāng)建設(shè)。對(duì)于仕途不過分追求，但對(duì)文化傳承則充滿激情，他甘愿為發(fā)展教育和文化事業(yè)獻(xiàn)身。林召棠是一位杰出的教育家、詩人，是一位“仁德如山人景仰，思想文化亮點(diǎn)多”的文人，是一位值得今人回憶、傳承其奮斗精神、繼承其精神遺產(chǎn)的歷史文化名士。    可是，學(xué)術(shù)界過去對(duì)林召棠這樣的文化人重視不夠，研究成果也不多。林卓才教授同林召棠是鄉(xiāng)親，他雖已從教學(xué)崗位退了下來，身體也不算太好。但他認(rèn)為，林召棠是一位值得研究的歷史文化名人，所以他多方搜集林召棠的遺文和詩篇，經(jīng)過多年努力，不僅搜集了大批林召棠的詩文遺稿，且寫出了《斗南一老——嶺南狀元林召棠傳》一書。本書用淺顯通俗的文字對(duì)林召棠的一生作了全面系統(tǒng)的梳理，勾畫了林召棠的家世和成長(zhǎng)過程，在科舉仕途上的努力奮斗，以及棄官?gòu)奈乃鞒龅呢暙I(xiàn)。本書文風(fēng)樸實(shí)，敘事清晰，評(píng)判公允，是一部具有學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)狀元史研究具有啟導(dǎo)性意義的著作，值得一讀。林召棠與我同宗，但我對(duì)他的了解不多，乏善可陳，但我尊崇他棄官歸故里，為家鄉(xiāng)建設(shè)奉獻(xiàn)的精神，也欽敬他的詩文，以及他低調(diào)不張揚(yáng)，只管做事，不居功不自滿，不求后人如何評(píng)判，全身心作奉獻(xiàn)的品德。林氏百年得一名士，是林氏后人可以回味和顯耀的本錢，但國(guó)家的未來、林氏宗親的未來還要靠今朝今人的努力和奮斗。    期盼林卓才教授繼本書之后，盡快將林召棠的詩文集整理出版，為廣東建立文化強(qiáng)省做貢獻(xiàn)。    2011年8月于廣州中山大學(xué)    歷史學(xué)系匆匆草就

內(nèi)容概要

林召棠(1786～1873)，字愛封，又字蓉舟，號(hào)芾南，吳川縣霞街村人。
清道光三年(1823年)狀元，也是粵西地區(qū)歷史上唯一狀元，授職翰林院修撰。
林卓才的這本《斗南一老——嶺南狀元林召棠傳》用淺顯通俗的文字對(duì)林召棠的一生作了全面系統(tǒng)的梳理，勾畫了林召棠的家世和成長(zhǎng)過程，在科舉仕途上的努力奮斗，以及棄官?gòu)奈乃鞒龅呢暙I(xiàn)。《斗南一老——嶺南狀元林召棠傳》文風(fēng)樸實(shí)，敘事清晰，評(píng)判公允，是一部具有學(xué)術(shù)價(jià)值和對(duì)狀元史研究具有啟導(dǎo)性意義的著作，值得一讀。

書籍目錄

序(一)
序(二)
前言
第一章  時(shí)代背景
  一、歷史的重大轉(zhuǎn)折
  二、深厚的文化積淀
第二章  海濱俊才
  一、誕生在書香門第
  二、被稱作“海濱俊才”
第三章  必入翰林
  一、秋風(fēng)送爽結(jié)良緣
  二、順天鄉(xiāng)試喜中舉
第四章  會(huì)試折桂
  一、銘心的心亭亭居
  二、純粹以精會(huì)試文
第五章  狀元及第
  一、丹墀對(duì)策占鰲頭
  二、金榜題名第一人
第六章  授職修撰
  一、殿撰還鄉(xiāng)動(dòng)嶺南
  二、師卒父逝盡悲傷
  三、館課詩鈔有華章
第七章  陜甘選材
  一、手持玉尺赴關(guān)中
  二、不拘一格選人才
  三、告假侍母遠(yuǎn)仕宦
第八章  端溪山長(zhǎng)(上)
  一、初涉教育露鋒芒
  二、嶺南學(xué)府主講人
第九章  端溪山長(zhǎng)(下)
  三、廣東觀銘第一家
  四、營(yíng)造和諧文化圈
  五、禁煙抗英支持者
第十章  隱士逍遙
  一、頤性養(yǎng)壽狀元方
  二、天倫之樂傳精神
  三、是真名士自風(fēng)流
第十一章  精神遺產(chǎn)
  一、遺失、遺忘與遺存
  二、仁德如山人景仰
  三、思想文化亮點(diǎn)多
第十二章  詩苑奇葩
  一、狀元本質(zhì)是詩人
  二、精神氣韻繼唐賢
  三、詩情畫意嶺南風(fēng)
林召棠生平年表
后記

章節(jié)摘錄

林召棠生活時(shí)代的一大特點(diǎn)，就是歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。這包含著三個(gè)密切聯(lián)系、相互重疊的層面：一是在世界史進(jìn)程中，中國(guó)從強(qiáng)盛國(guó)家行列跌人落后國(guó)家行列；二是在中國(guó)史進(jìn)程中，從古代史轉(zhuǎn)入近代史，從封建社會(huì)演變成半殖民地半封建社會(huì)；三是在清史進(jìn)程中，從“康乾盛世”走向衰敗的晚清。在這樣的政治經(jīng)濟(jì)條件下，提供給作為封建時(shí)代培養(yǎng)出來的文化人林召棠的政治舞臺(tái)實(shí)在太差了。林召棠的活動(dòng)和命運(yùn)，不能不受到嚴(yán)重的局限。    在世界大勢(shì)中，中國(guó)已經(jīng)從一個(gè)先進(jìn)、興旺的國(guó)家變成了一個(gè)貧窮落后的國(guó)家。自從秦始皇統(tǒng)一中國(guó)、特別是漢朝建立之后，中國(guó)在世界歷史發(fā)展中一直處在領(lǐng)先地位。中國(guó)資本主義萌芽的時(shí)間為明朝中葉，這與世界其他地區(qū)資本主義萌芽的時(shí)間也大體同步。但是，到了林召棠生活的這個(gè)時(shí)代，歐洲乃至北美的資本主義發(fā)展起來，先后崛起許多強(qiáng)大的國(guó)家。英國(guó)早在17世紀(jì)中葉就完成了資產(chǎn)階級(jí)革命，最先開始和完成工業(yè)革命。18世紀(jì)末開始采用機(jī)器生產(chǎn)。1820年英國(guó)的工業(yè)產(chǎn)量占世界工業(yè)產(chǎn)量的一半。1776年7月14日．原來是英國(guó)殖民地的美國(guó)正式宣布獨(dú)立。1815年也開始了工業(yè)革命。18世紀(jì)末的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命則標(biāo)志著世界從古代史發(fā)展到近代史，進(jìn)入了資本主義時(shí)期。然而中國(guó)依然在腐朽的封建王朝的專制統(tǒng)治之下，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍然占有統(tǒng)治地位，萌芽狀態(tài)的資本主義得不到發(fā)展。中國(guó)在世界歷史前進(jìn)的大潮中落伍了。    落后就會(huì)挨打。正當(dāng)中國(guó)國(guó)勢(shì)下降的時(shí)候，世界上第一個(gè)資本主義國(guó)家英國(guó)已經(jīng)變成走遍世界尋找殖民地的頭等侵略國(guó)家了。對(duì)于地大物博，擁有廣闊市場(chǎng)的中國(guó)，英國(guó)抱有極大的野心，處心積慮地尋找侵奪的機(jī)會(huì)。為此，英國(guó)不惜充當(dāng)可恥的毒品鴉片的輸出者，輸人中國(guó)的鴉片，1834年為21785箱，1837年達(dá)39000箱，1838年升至40200箱。鴉片流毒，嚴(yán)重破壞中國(guó)人的精神、道德和體魄，還造成大量白銀外流，摧毀了清朝的經(jīng)濟(jì)。根據(jù)林召棠的友人黃爵滋的統(tǒng)計(jì)，由于罪惡的鴉片貿(mào)易，1823至1831年歲漏銀一千七八百萬兩，1831年至1834年歲漏銀兩千余萬兩，1834年至1838年漸漏銀至三千萬兩之多。此外，福建、浙江、山東、天津各地，共計(jì)亦漏銀數(shù)千萬余兩。范文瀾認(rèn)為“黃爵滋所舉銀數(shù)未必確定”，但白銀大量外流肯定確實(shí)。其結(jié)果必然像林則徐所說的“數(shù)十年后，中原幾無可御敵之兵，且無可以充餉之銀?！?   英國(guó)將毒品大量輸人中國(guó)，給中國(guó)社會(huì)造成極大的危害，理所當(dāng)然受到中國(guó)人民和有識(shí)之士的抵抗。得到林召棠支持的林則徐，是主張禁煙、抵抗英國(guó)侵略的領(lǐng)袖人物。初始，他得到道光皇帝的支持，被任命為欽差大臣到廣東查禁鴉片，積極有效地同英國(guó)侵略者作斗爭(zhēng)并于廣東虎門銷煙。此舉震驚世界，也給生活在禁煙主戰(zhàn)場(chǎng)廣東的林召棠展示閃光思想的機(jī)會(huì)。到1840年，英國(guó)悍然發(fā)動(dòng)了侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。憑借著發(fā)達(dá)的工業(yè)、堅(jiān)船利炮，英國(guó)打開了中國(guó)的大門。其他列強(qiáng)也緊隨其后，他們先后強(qiáng)迫清政府簽訂了《南京條約》、《虎門條約》、《中美望廈條約》、《中法黃埔條約》、《天津條約》、《北京條約》、《中俄璦琿條約》等一系列不平等條約，把中國(guó)人民推向水深火熱之中。    1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)歷史也從古代史向近代史轉(zhuǎn)變。但是，這并不是向典型的資本主義社會(huì)發(fā)展，而是從沒落腐朽的封建社會(huì)一步一步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。1842年8月29日，在英國(guó)武力的脅迫下，清朝投降派耆英經(jīng)過道光皇帝批準(zhǔn)后與英國(guó)侵略者簽訂了中國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約《南京條約》。這個(gè)被時(shí)人稱之為《江寧條約》的主要內(nèi)容包括：(1)開放廣州、福州、廈門、寧波、上海五處為通商口岸，準(zhǔn)許英國(guó)人及其眷屬在上述五地寄居，同時(shí)準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事等官；(2)割讓香港島給英國(guó)；(3)賠償英國(guó)2100萬元，其中水陸軍費(fèi)1200~-元，鴉片費(fèi)600萬元，商欠300萬元；(4)英國(guó)人應(yīng)納進(jìn)出口貨稅、餉費(fèi)，均宜秉公協(xié)議則例；(5)廢除“公行”制度，英國(guó)商人在通商口岸無論與何商交易，均聽其便。    《南京條約》簽訂后，由于需要議定關(guān)稅稅率等問題，英國(guó)又強(qiáng)迫清政府補(bǔ)訂了《虎門條約》，內(nèi)含《五口通商章程》。在這麗個(gè)條約中，五口通商不存在平等互利因素，通商口岸成為西方列強(qiáng)進(jìn)行殖民掠奪和不等價(jià)交換的據(jù)點(diǎn)；香港處于英國(guó)殖民統(tǒng)治之下，變成了資本主義侵略者侵略中國(guó)的基地；賠款加重了清政府對(duì)中國(guó)人民的剝削和掠奪；協(xié)定關(guān)稅使中國(guó)喪失海關(guān)主權(quán)；英國(guó)取得了領(lǐng)事裁判權(quán)，嚴(yán)重破壞了中國(guó)的司法權(quán)；片面最惠國(guó)待遇，開了侵略者攫取各種權(quán)益的惡例；給英國(guó)在通商口岸居住及租地權(quán)，侵略國(guó)建立租界并使之演化成為完全脫離中國(guó)政府管治的“國(guó)中之國(guó)”；進(jìn)出口貨物稅率比鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前降低了50％～90％。大大有利于西方資本主義國(guó)家向中國(guó)傾銷商品和掠奪原料，中國(guó)海關(guān)失去了保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的作用。范文瀾在講到《南京條約》的嚴(yán)重后果時(shí)，引用當(dāng)時(shí)浙江巡撫劉韻珂的話說：“夫國(guó)家所恃以治天下者，法也。民所恃以納稅課通貨物者，銀也。今法窮于彼，銀盡于彼，雖欲戢兵，其將能乎！”范文瀾接著指出：“所謂‘法窮財(cái)盡’，就是中國(guó)在政治上主權(quán)不完整，在經(jīng)濟(jì)上財(cái)物無限制的外溢，人民生活加倍窮困，這恰恰是半殖民地社會(huì)的情況，《南京條約》開始了這種情況。”總而言之，正如毛澤東所指出的：“自從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)一步一步地變成了一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)?！盤2-5

后記

退休之后幾年的一天深夜，時(shí)任廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史所所長(zhǎng)的王杰博士打來電話，叫我寫林召棠傳。這挑起我曾經(jīng)有過的念頭：退休后對(duì)林召棠資料作些收集整理。這一想法一直受到林晶先生的推動(dòng)。    現(xiàn)在《斗南一老——嶺南狀元林召棠傳》已經(jīng)編出，多得中山大學(xué)博士生導(dǎo)師林家有和王杰修改并分別賜序，又得廣東人文藝術(shù)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)林雅杰賜題書名和中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事王楚材就林召棠書法撰寫專文，十分感激！    在收集資料、編寫和出版的過程中，得到了林振潮、林受福、林受祺、林谷、林華浩、林振華、林藝、林上明、林富章、林上福、林輝、林宗志、林華坤、林亞養(yǎng)、林亞有、林東曉、林清、林金成、林華軒、林海華、王鴻鵬、梁碧瑩、陳大同、盧承奕、梁元、黃偉強(qiáng)、易建民、胡巧利諸位先生的多方幫助，還得到吳川市比干文化促進(jìn)會(huì)和吳川市霞街社區(qū)居委會(huì)的支持，特在此表示深深的謝意！    當(dāng)然，特別要感謝廣東人民出版社的大力幫忙。    對(duì)于本書稿所引用著述的作者和出版者，由于數(shù)量眾多，只好統(tǒng)此表謝了！    最后，還要謝謝我的妻子瞿適存，陪我四處搜尋資料、奔走打印和用心校對(duì)，使我在多病之秋得以草完書稿。    本人雖然學(xué)史，但學(xué)得不好，而且畢業(yè)后幾不治史。編此傳稿，只是本著此即是學(xué)的精神，作一次史學(xué)的再學(xué)習(xí)。由此肯定，傳稿會(huì)有許多錯(cuò)誤和不足。敬請(qǐng)大家賜教。若病體能支，再加修訂；或?yàn)楹笕诵聜鳎峁╃R鑒。    編者    2011年秋于三元里

編輯推薦

林召棠是清中葉嶺南的教育家和詩人。他長(zhǎng)期從事教育事業(yè)，為國(guó)家選拔和培養(yǎng)了不少優(yōu)秀人才。他支持林則徐禁煙抗英，體現(xiàn)了高度的愛國(guó)主義精神。他有高潔的道德品格和豐富的精神文化遺產(chǎn)，對(duì)嶺南文化貢獻(xiàn)良多。從傳統(tǒng)文化傳承上看，他是清代中葉廣東的一位“如山如斗”的人物。林卓才的這本《斗南一老——嶺南狀元林召棠傳》在前人研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加以探究、拓展，使人們比較清晰、比較準(zhǔn)確、比較系統(tǒng)、比較全面地認(rèn)識(shí)林召棠，以便弘揚(yáng)他的優(yōu)秀精神文化遺產(chǎn)，為狀元文化和嶺南文化研究盡些小力。

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