新說潮汕建筑石雕藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　從文化、藝術(shù)、建筑三個層面解析潮汕的建筑石雕藝術(shù)，探討潮汕各個時代的人們在文化積淀下對建筑石雕審美趣味的轉(zhuǎn)變，以及建筑石雕在潮汕傳統(tǒng)建筑的結(jié)構(gòu)、裝飾和審美中的和諧統(tǒng)一。作者從藝術(shù)入手，對潮汕建筑石雕的雕刻技術(shù)、保護(hù)技術(shù)、維修技術(shù)進(jìn)行深入研究，注重細(xì)節(jié)，通過建筑實(shí)例，大量圖片及一手資料，歸納出潮汕建筑石雕的藝術(shù)風(fēng)格。潮汕建筑石雕不為裝飾而裝飾的設(shè)計理念，裝飾與結(jié)構(gòu)的完美結(jié)合，是裝飾又是結(jié)構(gòu)，是結(jié)構(gòu)又是裝飾，對現(xiàn)代建筑設(shè)計、建筑裝飾起到借鑒的作用。

作者簡介

　　李緒洪，1967年11月生，先后畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院、華南理工大學(xué)建筑學(xué)院，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為廣東工業(yè)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院副院長，研究員、碩士生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會藝委會委員，廣東省住宅與建筑文化專業(yè)委員會副主任，廣東省美術(shù)家協(xié)會理事，廣東省委宣傳部“千百十”人才工程培養(yǎng)對象。
　　代表著作有《廣東歷史橋梁的保護(hù)與景觀有機(jī)更變研究》、《潮汕建筑石雕藝術(shù)研究》等。于國內(nèi)外各專業(yè)刊物發(fā)表建筑論文數(shù)十篇。美術(shù)作品曾多次入選全國美術(shù)作品展，曾獲“97中國藝術(shù)大展”優(yōu)秀獎等省部級獎項(xiàng)。部分作品被多家博物館、美術(shù)館等單位收藏。

書籍目錄

第一章 緒論
第二章 潮汕建筑的環(huán)境與人文
第一節(jié) 潮汕的地理環(huán)境
第二節(jié) 潮汕的人文歷史
第三節(jié) 潮汕的建筑裝飾
第三章 潮汕建筑石雕的發(fā)展
第一節(jié) 中國建筑石雕的起源與發(fā)展
第二節(jié) 潮汕建筑石雕的發(fā)展歷程
第四章 潮汕建筑石雕的藝術(shù)加工
第一節(jié) 潮汕建筑石雕的加工方法
第二節(jié) 潮汕石匠師的執(zhí)業(yè)方式與其他藝術(shù)門類的影響
第五章 潮汕建筑石雕構(gòu)件
第一節(jié) 石斗拱
第二節(jié) 石梁架
第三節(jié) 石門作
第四節(jié) 其他構(gòu)件
第六章 潮汕典型建筑的石雕
第一節(jié) 民居建筑
第二節(jié) 宗教文化及軍事建筑
第七章 潮汕宗祠與神廟的建筑石雕
第一節(jié) 氏族宗祠
第二節(jié) 地方神廟
第八章 潮汕與閩南建筑石雕的關(guān)系
第一節(jié) 潮汕與閩南的文化淵源
第二節(jié) 潮汕與閩南的建筑石雕風(fēng)格對比
第九章 潮汕傳統(tǒng)建筑保護(hù)實(shí)例
第一節(jié) 趙嗣助故居主體建筑的保護(hù)
第二節(jié) 建筑石雕的保護(hù)與維修
參考文獻(xiàn)
后記

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié) 中國建筑石雕的起源與發(fā)展　　潮汕建筑石雕文化歷史悠久，建筑石雕瑰麗多姿，內(nèi)容豐富，技藝精湛，具有鮮明的地方特色。潮汕建筑石雕是中國建筑石雕的一部份，受中國建筑石雕文化的影響，所以在探討潮汕建筑石雕藝術(shù)之前，必須先了解中國建筑石雕的歷史演變，這樣才能比較充分認(rèn)識潮汕建筑石雕的發(fā)展歷程。　　人類最初用經(jīng)過敲打、磨制的石塊作為生產(chǎn)工具和武器，這也許是石雕之濫觴。在舊石器時代，人類只能用脆硬的燧石，稍經(jīng)打擊，制成為銳利的武器或生產(chǎn)工具；到了新石器時代，由于打制技術(shù)的進(jìn)步，出現(xiàn)了磨制石器，工具或武器可以按照自己的需要來進(jìn)行磨制，并雕刻上自己喜愛的花紋圖案，這就是原始石雕。從這一時期開始，各種石器造型變化多樣，圖式有規(guī)律地精細(xì)琢磨，標(biāo)志著石雕技術(shù)的進(jìn)步和人類審美水平的提高。魯迅認(rèn)為：“生產(chǎn)技術(shù)和生活方法最密切地反映藝術(shù)現(xiàn)象上者，是在原始民族的時候?！保ā遏斞溉返?7卷）人們在生產(chǎn)生活中把這種美的石雕變?yōu)榻ㄖ哪骋粯?gòu)件，成為建筑的一部分，從而出現(xiàn)了建筑石雕?！　〗ㄖc裝飾是密不可分的統(tǒng)一體，人們在談?wù)摻ㄖ囆g(shù)時，首先要談到建筑裝飾。人造的建筑，之所以成為建筑，是在于人是靠智慧構(gòu)筑和營造自己的生存空間，而不是像動物一樣靠本能地筑“窩”或“巢”。所以，人類的建筑一開始便伴隨著建筑藝術(shù)的靈性。在距今已有六千年左右的陜西西安半坡氏族遺址中，發(fā)掘出來的建筑遺址，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時的房體是用草木和泥土筑成的?！　　?/pre>








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