創(chuàng)新社會(huì)治理機(jī)制

內(nèi)容概要

《創(chuàng)新社會(huì)治理機(jī)制》是作者殷昭舉積近20年基層社會(huì)管理工作實(shí)踐之力，歷時(shí)6載而成心血之作。《創(chuàng)新社會(huì)治理機(jī)制》集“理論研究、政策探討、實(shí)踐探索”三位于一體。以馬克思主義為基本立場，梳理古今中外社會(huì)治理理論源流；以科發(fā)展觀為根本指導(dǎo)，探求社會(huì)治理模式轉(zhuǎn)型升級(jí)策略；以廣東省中山市為實(shí)踐試點(diǎn)，探索社會(huì)治理科學(xué)化具體路徑。由理論到實(shí)踐，由抽象到具體，深入淺出、循序漸進(jìn)，對(duì)社會(huì)治理機(jī)制進(jìn)行了突破性創(chuàng)新。

書籍目錄

上篇 理論探究篇
　第一章 社會(huì)治理的基本內(nèi)涵
　 一、社會(huì)的概念界定
　 二、權(quán)利和權(quán)力
　 三、社會(huì)管理
　 四、社會(huì)自治
　 五、社會(huì)治理
　第二章 社會(huì)治理的理論源流
　 第一節(jié) “天道”理論：從楊子的“貴己” “重生”到老子的“小國寡民”
　 一、楊子的“貴己”、“輕物”、“重生”思想
　 二、《老子》的“小國寡民”、“極小政府”、“無政府”思想
　 第二節(jié) “霸道”理論：韓非子的絕對(duì)君主集權(quán)思想
　 一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生活條件的變化
　 二、關(guān)于社會(huì)矛盾的種種表現(xiàn)
　 三、社會(huì)情況發(fā)生變化，社會(huì)治理的方法也需要不斷變化
　 第三節(jié) 從馬基雅維利到黑格爾：絕對(duì)國家與孱弱社會(huì)的理論
　 一、馬基雅維利的絕對(duì)國家理論
　 二、黑格爾的客觀倫理理論
　 三、博丹、霍布斯和韋伯的理論
　 第四節(jié) 從洛克到托克維爾：最小限度的國家與放任的社會(huì)理論
　 一、洛克的社會(huì)契約論
　 二、潘恩和杰斐遜的最小政府論
　 三、托克維爾的鄉(xiāng)村自治論
　 第五節(jié) 馬克思和恩格斯的理論：國家—社會(huì)的產(chǎn)生和融合理論
　 一、社會(huì)自治的合法性基礎(chǔ)
　 二、社會(huì)自治的功能性定位
　 三、社會(huì)自治的終極性指向
　第三章 社會(huì)治理的理論創(chuàng)新
中篇 政策探討篇
　第四章 創(chuàng)新社會(huì)管理機(jī)制
　第五章 創(chuàng)新社會(huì)自治機(jī)制
　第六章 夯實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)工作
下篇 實(shí)踐探索篇
　第七章 創(chuàng)新社會(huì)和諧保健機(jī)制
　第八章 創(chuàng)新農(nóng)村社區(qū)自治機(jī)制
　第九章 創(chuàng)新社會(huì)力量動(dòng)員機(jī)制
附錄
參考文獻(xiàn)

編輯推薦

　　《創(chuàng)新社會(huì)治理機(jī)制》的核心內(nèi)容《社會(huì)治理如何轉(zhuǎn)型升級(jí)》今年4月22日在人民日?qǐng)?bào)一刊物刊出，旋即被選為廣東省委理論學(xué)習(xí)中心組《廣東學(xué)習(xí)論壇》主要參閱資料。該書作者是中山市副市長殷昭舉，書中詳細(xì)介紹了中山社會(huì)治理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。中山在創(chuàng)新社會(huì)和諧保健機(jī)制、創(chuàng)新農(nóng)村社區(qū)自治機(jī)制、創(chuàng)新社會(huì)力量動(dòng)員機(jī)制等方面走在全國前列。

圖書封面

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