廣州城坊志

前言

　　廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。采中原之精粹，納四海之新風(fēng)，融匯升華，自成宗系，在中華大文化之林獨(dú)樹一幟。千百年來(lái)，為華夏文明的歷史長(zhǎng)卷增添了絢麗多彩、凝重深厚的篇章?！　∵M(jìn)入19世紀(jì)的南粵，以其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和人文環(huán)境，成為近代中國(guó)民族資本的搖籃和資產(chǎn)階級(jí)維新思想的啟蒙之地，繼而成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命和第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的策源地和根據(jù)地。整個(gè)新民主主義革命時(shí)期，廣東人民在反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷斗爭(zhēng)中前仆后繼，可歌可泣，用鮮血寫下了無(wú)數(shù)彪炳千秋的史詩(shī)。業(yè)績(jī)煌煌，理當(dāng)鐫刻青史、流芳久遠(yuǎn)?！　⌒轮袊?guó)成立以來(lái)，廣東人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，摧枯拉朽，奮發(fā)圖強(qiáng)，在社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中卓有建樹。當(dāng)中國(guó)社會(huì)跨進(jìn)20世紀(jì)80年代這一全新的歷史階段，廣東作為國(guó)家改革開放先行一步的試驗(yàn)省區(qū)，被置于中國(guó)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的前沿，沿改革、開放、探索之路突飛猛進(jìn)；歷十年艱辛，轟轟烈烈，創(chuàng)造了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的空前偉績(jī)。嶺南大地，勃勃生機(jī)，繁花爭(zhēng)簇，碩果累累。　　際此歷史嬗變的偉大時(shí)代，中國(guó)人民尤其是廣東人民，有必要進(jìn)一步認(rèn)識(shí)嶺南、研究嶺南，回顧嶺南的風(fēng)云變幻，探尋嶺南的歷史走向，從而更有利于建設(shè)嶺南。我們編輯出版“嶺南文庫(kù)”的目的，就在于予學(xué)人以展示其研究成果之園地，并幫助廣大讀者系統(tǒng)地了解嶺南的歷史文化，認(rèn)識(shí)其過去和現(xiàn)在，從而激發(fā)愛國(guó)愛鄉(xiāng)的熱情，增強(qiáng)民族自信心與自豪感；高瞻遠(yuǎn)矚，繼往開來(lái)?！　　皫X南文庫(kù)”涵蓋有關(guān)嶺南（廣東以及與廣東在歷史上、地理上有密切關(guān)系的一些嶺南地域）的人文學(xué)科和自然學(xué)科，包括歷史政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)文化、自然資源和人物傳記等方面。并從歷代有關(guān)嶺南之名著中選擇若干為讀者所需的典籍，編校注釋，選粹重印。個(gè)別有重要參考價(jià)值的譯著，亦在選輯之列?！　　皫X南文庫(kù)”書目為350種左右，計(jì)劃在五至七年內(nèi)將主要門類的重點(diǎn)書目基本出齊，以后陸續(xù)補(bǔ)充，使之逐漸成為一套較為齊全的地域性百科文庫(kù)，并作為一份有價(jià)值的文化積累，在祖國(guó)文化寶庫(kù)中占一席之地。

內(nèi)容概要

　　《嶺南文庫(kù)：廣州城坊志》條理分明而富于系統(tǒng)性，顯示出作者較高的學(xué)術(shù)水平及處理歷史資料的能力。此書根據(jù)廣州建城和歷次增筑城廓的實(shí)際，分為內(nèi)城、北城外、新城、西城、東關(guān)、河南等幾部分編述，每部分之中，又以坊巷為經(jīng)緯，系統(tǒng)地輯入與之相關(guān)的史事、人物、園林府第、壇廟古跡、掌故傳說及坊巷沿革等，博引旁征，巨細(xì)不遺，所引用的著作近300種，其中有部分還是今天不易見到的書籍和資料。這批著作形式多樣，內(nèi)容廣泛，除史志、官牘外，旁及詩(shī)文集、筆記、詩(shī)話以至族譜家乘，足見作者搜輯之廣、考證之詳、用力之勤。

作者簡(jiǎn)介

　　黃佛頤（公元1886-1946年），字慈博，號(hào)慈溪，廣東香山（今中山市）人。詩(shī)人黃映奎之子。宣統(tǒng)元年己酉（公元1909年）拔貢。他幼承家學(xué)，博學(xué)多才，工詩(shī)文詞，著力研究整理鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)。曾先后擔(dān)任廣東通志局分纂、香山縣修志局分纂、廣州時(shí)中學(xué)校校長(zhǎng)。遺著有《珠璣巷民族南遷記》、《先三鄉(xiāng)賢年譜》、《紹武實(shí)錄》、《廣東鄉(xiāng)土史教科書》、《廣東金石目》、《嶺南藏書家考略》、《拜鵑草堂詩(shī)詞鈔》、《黃氏家乘續(xù)編》、《武溪集補(bǔ)佚》等，可惜大多均為稿本，早已亡失，甚為可嘆。黃佛頤雖籍屬香山，而世居廣州，習(xí)聞故老遺聞，多涉鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，編撰《廣州城坊志》，正能發(fā)揮他的優(yōu)長(zhǎng)而得以完成這一傳世之作。

書籍目錄

前言
《廣州城坊志》序文
凡例
卷一
全城總述
羊城 穗城
州城營(yíng)汛疆里
駐粵八旗地界
南、番二縣都鄙市廛
重修羊城街記
內(nèi)城
惠愛街（惠愛坊）
芳草街
三株樹
承恩里
番禺直街（即德政街、小南門直街）
高華里
秉正街
百歲坊
擔(dān)桿巷
大塘街
長(zhǎng)塘街
倉(cāng)邊街
榨粉街
雅荷塘 亞婆塘
仁和里（忍和里）
豪賢街（濠泫街）
濠弦里
天官里 湛家園（天關(guān)）
寄園巷
萬(wàn)安里
銅關(guān)
狀元橋 獅子橋 文溪橋
天平街
二牌樓
史巷 史家巷
太華坊 爛馬房 欄馬房
丹桂里
高陽(yáng)里
舊倉(cāng)巷
凌霄里
福榕里（茶樹巷）
高坡（聚星里）
福恩里
東岳首約（即司后街）
小東營(yíng)
正南街
錦榮街
布政司后街
新豐街
制臺(tái)前街
衛(wèi)邊街（局前街）
厚祥街（后墻街）
洛城街
后樓房
德宣街
社仁坊（舍人坊）
獅子橋
土地巷
黌橋
大石街 都護(hù)街
十九洞
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
附：俟考各街
六脈渠（附）
圖說（附）
附錄一：《廣州城坊志》參引書目
附錄二：《廣州城坊志》古今地名對(duì)照表

章節(jié)摘錄

　　晉吳修為廣州刺史，未至州，有五仙人騎五色羊，負(fù)五谷而來(lái)，止州廳上。其后州廳梁上圖畫以為瑞，號(hào)廣州曰五仙城，城中坡山今有五仙觀。春秋粵人祈谷，以此方谷為五仙所遺，一仙遺一谷，谷有五，故為五仙；而五仙當(dāng)年復(fù)有豐年之祝，故皆稱為五谷之神。州廳之繪，以重谷也；城名曰五仙，亦重谷也。（《廣東新語(yǔ)》）　　越城之創(chuàng)也，　自公師隅，當(dāng)周赧王時(shí)相越，筑南武城；后任囂、趙佗增筑之。此地初擬東武形勢(shì)，故以南武名?；蛟唬簠亲訉O避越嶺表，筑此城。及越滅吳，遂保南海，后為楚滅。若然，粵人固姬姒之佃也。其稱五羊城、穗城者，五仙人騎羊持穗而至，衣及所騎各如方色，羊化為石。為周？為秦？傳時(shí)各異。（《楚庭稗珠錄·二》）　　宋廣平璟都督廣州，越俗始知棟宇。張燕公嘗為（遺愛碑頌）。（《南海百詠》）　　廣州自唐以前，皆以竹茆為屋。自宋廣平教人燒瓦，改造店肆，自是無(wú)復(fù)延燒之患（見《舊唐書》本傳。又，張說所撰《宋公遺愛碑》）。然其后杜佑充嶺南節(jié)度，嘗疏析廛閘，以息火災(zāi)。（見

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