民主政治視域下的公民政治素質(zhì)及其培育

內(nèi)容概要

社會(huì)主義政治文明的發(fā)展水平最終取決于我國(guó)公民自身的文明狀況，公民的素質(zhì)在其中處于基礎(chǔ)性的地位。社會(huì)主義政治文明以民主、法治等普世價(jià)值為根本要求的同時(shí)，又具有本國(guó)的特色，既需要從社會(huì)制度層面加以建設(shè)，也需要從政治主體(公民)的政治素質(zhì)著手。《民主政治視域下的公民政治素質(zhì)及其培育——社會(huì)主義政治文明的主體訴求》緊扣現(xiàn)代政治文明的本質(zhì)要求，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)特征，分析公民應(yīng)具備的政治素質(zhì)，主要有理性的政治意識(shí)和參與能力、法治素質(zhì)和公民道德素質(zhì)，提出培育公民政治素質(zhì)的思路和對(duì)策，挖掘培育公民政治素質(zhì)的中西方文化資源。

作者簡(jiǎn)介

　　黃月細(xì)，女，1974年9月出生，廣西壯族自治區(qū)南寧市人，畢業(yè)于中山大學(xué)教育學(xué)院，法學(xué)博士?，F(xiàn)為深圳大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院副教授，德育教研室主任，廣東省，高?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)研究基地副主任，碩士研究生導(dǎo)師。學(xué)術(shù)興趣主要在倫理學(xué)、政治哲學(xué)和高校德育，主持教育部課題一項(xiàng)，參與省部級(jí)課題三項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論
第一章　我國(guó)公民社會(huì)的發(fā)展與政治文明的前提
 第一節(jié) 民主政治與公民社會(huì)的關(guān)系
 第二節(jié) 中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的公民社會(huì)因子
 第三節(jié) 社會(huì)主義政治文明的前提
第二章　社會(huì)主義政治文明的特質(zhì)
 第一節(jié) 政治文明體系的構(gòu)成分析
 第二節(jié) 政治文明的特點(diǎn)
 第三節(jié) 中國(guó)社會(huì)主義政治文明的特質(zhì)
第三章　政治文明的主體分析
 第一節(jié) 政治主體的界定——公民
 第二節(jié) 社會(huì)主義政治文明與公民的政治素質(zhì)
第四章　公民的政治素質(zhì)分析
 第一節(jié) 政治意識(shí)和參與能力
 第二節(jié) 公民法治素質(zhì)
 第三節(jié) 公民道德素質(zhì)
第五章　公民政治素質(zhì)培育的教育應(yīng)對(duì)
 第一節(jié) 我國(guó)公民政治素質(zhì)概況
 第二節(jié) 公民政治素質(zhì)培育對(duì)公民教育的期待
第六章　公民政治素質(zhì)培育的資源梳理
 第一節(jié) 儒家傳統(tǒng)文化資源的分析與借鑒
 第二節(jié) 西方政治文化資源的分析與借鑒
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一節(jié) 民主政治與公民社會(huì)的關(guān)系　　現(xiàn)代政治文明是以民主、法治為內(nèi)核的民主政治，這也是我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的目標(biāo)，而民主化進(jìn)程的啟動(dòng)、發(fā)展以及民主成果的鞏固都需要一定社會(huì)條件的支撐。其中，人們普遍認(rèn)為公民社會(huì)或市民社會(huì)的存在是其不可或缺的社會(huì)基礎(chǔ)和必要條件。因?yàn)楣裆鐣?huì)代表著民間力量和私人利益，它的存在就是對(duì)國(guó)家權(quán)力的一種限制和分割，這種有效的權(quán)力限制和分割是現(xiàn)代民主法治的根本性支撐。在西方政治思想史上，權(quán)力制約和權(quán)力分割的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，以民主、自由、平等、人權(quán)、法治為軸心的政治價(jià)值觀(guān)念就逐步發(fā)展起來(lái)，資本主義制度確立后，這些思想更是成為資本主義政治文明不可動(dòng)搖的理念。政府除了內(nèi)部的三權(quán)分立機(jī)制相互制約外，還要受到來(lái)自公民社會(huì)的監(jiān)督和制約，“守夜人”國(guó)家只能在有限的范圍內(nèi)，并且只能根據(jù)法律規(guī)定才可干預(yù)社會(huì)，這樣的權(quán)力制約和平衡機(jī)制使民主法治得以確立起來(lái)，成為一種政治制度，也成為一種相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)家政治體制運(yùn)行機(jī)制，使民主在制度和具體的運(yùn)作方式上都有了現(xiàn)實(shí)的保障?？梢?jiàn)，民主政治與公民社會(huì)之間是有著必然聯(lián)系的，那就是一個(gè)獨(dú)立于國(guó)家的多元、自主、生機(jī)勃勃的公民社會(huì)是民主政治的根本性支撐，發(fā)揮著制約國(guó)家權(quán)力、平衡社會(huì)權(quán)利的重要作用。正如戈蘭·海登指出：“活躍的公民社會(huì)盡管不是民主存在的充分條件，卻是必要條件。”①同時(shí)，由于公民社會(huì)是建立在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之上的，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與政府發(fā)生關(guān)系也需要發(fā)揮公民社會(huì)的溝通調(diào)節(jié)功能，因此它也是連結(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民主政治的中間環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代社會(huì)，沒(méi)有作為獨(dú)立于國(guó)家并適當(dāng)制約國(guó)家權(quán)力的公民社會(huì)的存在和發(fā)展，就不可能發(fā)展出現(xiàn)代的民主政治，也難以建立起完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。公民社會(huì)的存在也是公民伸張權(quán)利、維護(hù)利益的重要條件，是公民存在的前提。因而，對(duì)政治文明、公民等問(wèn)題的研究就應(yīng)該首先從這個(gè)不可缺少的前提條件出發(fā)。

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　　廣東優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)著作出版基金資助項(xiàng)目。

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