出版時(shí)間:2010-9 出版社:廣東人民出版社 作者:余婉韶 著 頁數(shù):127
內(nèi)容概要
本書采用通俗讀物的形式,選題廣泛,覆蓋面廣,力求文字精煉,圖文并茂,寓知識性于可讀性之中,使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化,其開發(fā)利用已引起社會的重視。
書籍目錄
引言一、社會生活民俗二、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)民俗三、喜慶風(fēng)尚習(xí)俗四、民間娛樂習(xí)俗后記
章節(jié)摘錄
插圖:中國古今各民族的圖騰神,最神化的莫過于龍。人們認(rèn)為久旱不雨是龍發(fā)怒,必須舞“水龍”以求降雨;天空現(xiàn)彩虹是龍喝水,此時(shí)不得在江河邊取水,否則驚動龍神就會掀大浪……龍被視為雷雨之神,掌管雨水大權(quán),以農(nóng)牧生產(chǎn)為主的古代中國,風(fēng)調(diào)雨順或干旱洪澇,都直接影響著人們的生活和安全。尤其是居于珠三角水域的民眾,尊龍和神化了的水神為上神。龍成為超民族、超地域、各氏族部落共同崇拜的圖騰,是中華民族的標(biāo)致和象征。南海神祝融、玄武北帝、媽祖、龍母都是龍圖騰人格化了的人神。何仙姑、正果佛,卻是神化了的仙和佛。這幾位神仙,都是珠三角地區(qū)較有代表性的地方保護(hù)神,在珠三角民俗中占有較重要的地位和深遠(yuǎn)的影響。1.南海神與南海神廟南海神祝融,是傳說中廣東居民的始祖,原來是有長長的尾巴、人面龍身的古代圖騰神。廣州市黃埔區(qū)廟頭社區(qū)南海神廟,是中國古代祭祀南海神祝融的祠廟。
后記
民俗資源是我國文化資源最有特色、最有開發(fā)價(jià)值的人文資本,它內(nèi)容豐富、門類齊全、地域覆蓋面廣、地方色彩濃郁、人文特點(diǎn)鮮明。保護(hù)民俗文化資源,讓民間文化中的精華,民眾習(xí)俗中的良風(fēng)諄俗得以傳承和發(fā)展,中華民族和嶺南文化的精粹得以弘揚(yáng),對建設(shè)有中國特色的社會主義,促進(jìn)社會主義文化大繁榮都有著重大的意義。珠江三角洲廣府民俗事象異彩紛呈,流傳廣泛,有具大的吸引力。同時(shí),民俗資源根基深厚,輻射力強(qiáng),在嶺南民俗文化中具有較典型的代表性,可供開發(fā)的資源豐富。近年,各地有不少以本地區(qū)傳統(tǒng)習(xí)俗特色開發(fā)的項(xiàng)目,影響大、效果好,為廣大群眾所喜愛。因此,對民俗文化資源的保護(hù)和開發(fā),有利于先進(jìn)文化建設(shè),提升地域文化的魅力和文化競爭力;有利于弘揚(yáng)民族精神,倡導(dǎo)精神文明;有利于增強(qiáng)人民群眾的凝聚力,促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。
編輯推薦
《嶺南文化知識書系:珠江三角洲廣府民俗》是由廣東人民出版社出版的。
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