出版時間:1970-1 出版社:廣東人民 作者:林紅 頁數(shù):285
前言
本書針對現(xiàn)代社會個體發(fā)展面臨的精神困境——個體道德的低度化這一現(xiàn)實課題,著重從理論和現(xiàn)實兩個方面探析道德完善與個體發(fā)展的關(guān)系。提出以道德完善實現(xiàn)對個體精神境界的提升,牽引個體諸方面的發(fā)展,關(guān)注個體自身價值的超越性,揚棄與糾正個體的片面發(fā)展,實現(xiàn)個體發(fā)展情與理的和諧統(tǒng)一,從而在生活中,為個體的發(fā)展提供一個分析、研究、解決問題的新視閾。以個體發(fā)展為視野,道德完善是個體的人在人生實踐過程中,以追求道德發(fā)展與實現(xiàn)人格完善的過程,是道德主體用以評價和衡量自我行為的最高道德標(biāo)準(zhǔn)或價值尺度,是道德主體發(fā)白內(nèi)心并追求至高精神境界的內(nèi)在價值取向。從本質(zhì)上講,道德完善體現(xiàn)了個體發(fā)展中情與理的和諧統(tǒng)一,這一統(tǒng)一貫穿于個體與自然、個體與他人、個體與自我等關(guān)系之中,從道德的角度體現(xiàn)個體價值的實現(xiàn)。道德完善包括三方面的內(nèi)涵:一是道德完善是個體發(fā)展的價值目標(biāo);二是道德完善規(guī)定了個體發(fā)展的基本內(nèi)容,即個體與自然、他人、自我等方面的關(guān)系;三是道德完善促使個體追求完整人格。道德完善始終從這三個方面,體現(xiàn)并牽引著個體發(fā)展,進而使個體發(fā)展處于情與理的和諧統(tǒng)一中。
內(nèi)容概要
以個體發(fā)展為視野,道德完善是個體的人在人生實踐過程中,以追求道德發(fā)展與實現(xiàn)人格完善的過程,是道德主體用以評價和衡量自我行為的最高道德標(biāo)準(zhǔn)或價值尺度,是道德主體發(fā)自內(nèi)心并追求至高精神境界的內(nèi)在價值取向……道德完善與個體的發(fā)展,統(tǒng)一于個體的人生實踐。道德完善作為個體發(fā)展的精神需要,在個體人生中具有精神價值的作用。
作者簡介
林紅,女,廣東韶關(guān)人,中山大學(xué)法學(xué)博士,現(xiàn)供職于廣州民航職業(yè)技術(shù)學(xué)院。研究領(lǐng)域涉及現(xiàn)代化與人的發(fā)展、高校德育、高校廉潔教育、廉政文化建設(shè)等。主持完成和參與多項國家哲學(xué)社會科學(xué)重大科研項目和省部級科研項目,并發(fā)表論文多篇。
書籍目錄
導(dǎo)論第一章 道德與人生第一節(jié) 道德的本質(zhì)第二節(jié) 個體人生的本質(zhì)第三節(jié) 道德與個體發(fā)展第二章 現(xiàn)代化進程中的人與道德第一節(jié) 西方現(xiàn)代化進程中人的困境第二節(jié) 中國現(xiàn)代化進程中人的困境第三節(jié) 反思與選擇第三章 道德完善與個體發(fā)展的理論闡釋第一節(jié) 道德完善的內(nèi)涵與形成第二節(jié) 道德完善視閾下個體發(fā)展的歷史特征第三節(jié) 道德完善視閾下個體發(fā)展的內(nèi)容和本質(zhì)第四章 道德完善的功能價值與個體發(fā)展的合理路徑第一節(jié) 道德完善在現(xiàn)代個體發(fā)展中的功能價值第二節(jié) 健全個體發(fā)展的外部機制第三節(jié) 筑建以道德完善為價值目標(biāo)的道德教育途徑第四節(jié) 個體發(fā)展的目標(biāo):道德人格的形成與道德完善結(jié)語參考文獻后記
章節(jié)摘錄
一、問題的提出現(xiàn)實生活中的個體有物質(zhì)、精神兩大生活空間。只有精神生活才是個體優(yōu)越于動物的高貴之處。本書所涉及的個體發(fā)展的精神問題,主要是指“以道德價值為核心的精神問題”。隨著現(xiàn)代化進程的推進,個體精神問題的核心凸顯為個體道德的低度化。個體發(fā)展的精神問題主要表現(xiàn)為:1.個體在與自然關(guān)系中遇到了困惑?,F(xiàn)代化為人類提供了一種主要由科學(xué)技術(shù)控制的生活方式。現(xiàn)代個體的物質(zhì)生活水平比過去任何時候都充足。但是,物質(zhì)充足卻衍生出新的問題:我們成功地擺脫了自然的束縛,卻不知道控制自然的意義所在。借助社會這一中介,許多個體對自然的征服,正威脅著地球文明的繼續(xù)存在,甚至還會威脅地球自身的生命。如人口的迅猛增長,個體對生態(tài)環(huán)境漠視,過度揮霍、享受自然,致使自然資源急劇耗盡;核戰(zhàn)爭對地球生命的危害;資源消耗對可持續(xù)性發(fā)展的破壞等等。中國科學(xué)院2006年2月28日發(fā)布的《2006中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告》首次提出了綜合評價節(jié)約型社會的節(jié)約指數(shù),并對世界59個主要國家的資源績效水平進行了排序。
后記
本書是在我博士論文的基礎(chǔ)上完成的。當(dāng)初論文寫作過程的艱辛不堪回首!《道德完善視閾下的個體發(fā)展研究》一書,從選題、寫作到完成都得到了我的導(dǎo)師鐘明華教授的悉心指導(dǎo)。這期間,因知識的匱乏、思維不暢,我常處在“彷徨、焦慮、不安”狀態(tài)中,使我時常懷疑自己是否還能走完這“煉獄般”的學(xué)海之路!我不是一個聰明的學(xué)生,但卻很幸運遇到了好多非常優(yōu)秀的老師,他們總在我徘徊、無助的時候,給我以極大的鼓勵和啟發(fā)。感謝我的博士研究生導(dǎo)師鐘明華教授,在我面對一個個問題而迷惘的時候,給我啟迪、支持與幫助,我由衷地感到那是他對我的學(xué)術(shù)指引,借助這強勁的動力,我才能一直前行,在學(xué)習(xí)過程中披荊斬棘。感謝鄭永廷教授,學(xué)習(xí)上給予我諄諄教導(dǎo),論文寫作過程中給予我諸多的指導(dǎo)與幫助,時常鼓勵我不要畏懼學(xué)習(xí)上遇到的困難,堅定了我寫作的信心。感謝豁達、美麗的李萍教授給我的思想啟發(fā)與幫助,論文寫作過程中,她時時詢問我論文的進展情況,提醒我處理好學(xué)習(xí)、生活和工作的關(guān)系。感謝葉啟績教授、郭文亮教授,他們在開題報告會上和論文寫作過程中都給了我寶貴的意見與指導(dǎo)。
編輯推薦
《道德完善視閾下的個體發(fā)展研究》由廣東人民出版社出版。
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