道德完善視閾下的個體發(fā)展研究

出版時間:1970-1  出版社:廣東人民  作者:林紅  頁數(shù):285  

前言

本書針對現(xiàn)代社會個體發(fā)展面臨的精神困境——個體道德的低度化這一現(xiàn)實課題,著重從理論和現(xiàn)實兩個方面探析道德完善與個體發(fā)展的關系。提出以道德完善實現(xiàn)對個體精神境界的提升,牽引個體諸方面的發(fā)展,關注個體自身價值的超越性,揚棄與糾正個體的片面發(fā)展,實現(xiàn)個體發(fā)展情與理的和諧統(tǒng)一,從而在生活中,為個體的發(fā)展提供一個分析、研究、解決問題的新視閾。以個體發(fā)展為視野,道德完善是個體的人在人生實踐過程中,以追求道德發(fā)展與實現(xiàn)人格完善的過程,是道德主體用以評價和衡量自我行為的最高道德標準或價值尺度,是道德主體發(fā)白內心并追求至高精神境界的內在價值取向。從本質上講,道德完善體現(xiàn)了個體發(fā)展中情與理的和諧統(tǒng)一,這一統(tǒng)一貫穿于個體與自然、個體與他人、個體與自我等關系之中,從道德的角度體現(xiàn)個體價值的實現(xiàn)。道德完善包括三方面的內涵:一是道德完善是個體發(fā)展的價值目標;二是道德完善規(guī)定了個體發(fā)展的基本內容,即個體與自然、他人、自我等方面的關系;三是道德完善促使個體追求完整人格。道德完善始終從這三個方面,體現(xiàn)并牽引著個體發(fā)展,進而使個體發(fā)展處于情與理的和諧統(tǒng)一中。

內容概要

  以個體發(fā)展為視野,道德完善是個體的人在人生實踐過程中,以追求道德發(fā)展與實現(xiàn)人格完善的過程,是道德主體用以評價和衡量自我行為的最高道德標準或價值尺度,是道德主體發(fā)自內心并追求至高精神境界的內在價值取向……道德完善與個體的發(fā)展,統(tǒng)一于個體的人生實踐。道德完善作為個體發(fā)展的精神需要,在個體人生中具有精神價值的作用。

作者簡介

林紅,女,廣東韶關人,中山大學法學博士,現(xiàn)供職于廣州民航職業(yè)技術學院。研究領域涉及現(xiàn)代化與人的發(fā)展、高校德育、高校廉潔教育、廉政文化建設等。主持完成和參與多項國家哲學社會科學重大科研項目和省部級科研項目,并發(fā)表論文多篇。

書籍目錄

導論第一章 道德與人生第一節(jié) 道德的本質第二節(jié) 個體人生的本質第三節(jié) 道德與個體發(fā)展第二章 現(xiàn)代化進程中的人與道德第一節(jié) 西方現(xiàn)代化進程中人的困境第二節(jié) 中國現(xiàn)代化進程中人的困境第三節(jié) 反思與選擇第三章 道德完善與個體發(fā)展的理論闡釋第一節(jié) 道德完善的內涵與形成第二節(jié) 道德完善視閾下個體發(fā)展的歷史特征第三節(jié) 道德完善視閾下個體發(fā)展的內容和本質第四章 道德完善的功能價值與個體發(fā)展的合理路徑第一節(jié) 道德完善在現(xiàn)代個體發(fā)展中的功能價值第二節(jié) 健全個體發(fā)展的外部機制第三節(jié) 筑建以道德完善為價值目標的道德教育途徑第四節(jié) 個體發(fā)展的目標:道德人格的形成與道德完善結語參考文獻后記

章節(jié)摘錄

一、問題的提出現(xiàn)實生活中的個體有物質、精神兩大生活空間。只有精神生活才是個體優(yōu)越于動物的高貴之處。本書所涉及的個體發(fā)展的精神問題,主要是指“以道德價值為核心的精神問題”。隨著現(xiàn)代化進程的推進,個體精神問題的核心凸顯為個體道德的低度化。個體發(fā)展的精神問題主要表現(xiàn)為:1.個體在與自然關系中遇到了困惑?,F(xiàn)代化為人類提供了一種主要由科學技術控制的生活方式。現(xiàn)代個體的物質生活水平比過去任何時候都充足。但是,物質充足卻衍生出新的問題:我們成功地擺脫了自然的束縛,卻不知道控制自然的意義所在。借助社會這一中介,許多個體對自然的征服,正威脅著地球文明的繼續(xù)存在,甚至還會威脅地球自身的生命。如人口的迅猛增長,個體對生態(tài)環(huán)境漠視,過度揮霍、享受自然,致使自然資源急劇耗盡;核戰(zhàn)爭對地球生命的危害;資源消耗對可持續(xù)性發(fā)展的破壞等等。中國科學院2006年2月28日發(fā)布的《2006中國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略報告》首次提出了綜合評價節(jié)約型社會的節(jié)約指數(shù),并對世界59個主要國家的資源績效水平進行了排序。

后記

本書是在我博士論文的基礎上完成的。當初論文寫作過程的艱辛不堪回首!《道德完善視閾下的個體發(fā)展研究》一書,從選題、寫作到完成都得到了我的導師鐘明華教授的悉心指導。這期間,因知識的匱乏、思維不暢,我常處在“彷徨、焦慮、不安”狀態(tài)中,使我時常懷疑自己是否還能走完這“煉獄般”的學海之路!我不是一個聰明的學生,但卻很幸運遇到了好多非常優(yōu)秀的老師,他們總在我徘徊、無助的時候,給我以極大的鼓勵和啟發(fā)。感謝我的博士研究生導師鐘明華教授,在我面對一個個問題而迷惘的時候,給我啟迪、支持與幫助,我由衷地感到那是他對我的學術指引,借助這強勁的動力,我才能一直前行,在學習過程中披荊斬棘。感謝鄭永廷教授,學習上給予我諄諄教導,論文寫作過程中給予我諸多的指導與幫助,時常鼓勵我不要畏懼學習上遇到的困難,堅定了我寫作的信心。感謝豁達、美麗的李萍教授給我的思想啟發(fā)與幫助,論文寫作過程中,她時時詢問我論文的進展情況,提醒我處理好學習、生活和工作的關系。感謝葉啟績教授、郭文亮教授,他們在開題報告會上和論文寫作過程中都給了我寶貴的意見與指導。

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《道德完善視閾下的個體發(fā)展研究》由廣東人民出版社出版。

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