嶺南文化

前言

廣東一隅，史稱嶺南。嶺南文化，源遠流長。采中原之精粹，納四海之新風，融匯升華，自成宗系，在中華大文化之林獨樹一幟。千百年來，為華夏文明的歷史長卷增添了絢麗多彩、凝重深厚的篇章。進入19世紀的南粵，以其得天獨厚的地理環(huán)境和人文環(huán)境，成為近代中國民族資本的搖籃和資產(chǎn)階級維新思想的啟蒙之地，繼而成為資產(chǎn)階級民主革命和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的策源地和根據(jù)地。整個新民主主義革命時期，廣東人民在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的殘酷斗爭中前仆后繼，可歌可泣，用鮮血寫下了無數(shù)彪炳千秋的史詩。業(yè)績煌煌，理當鐫刻青史、流芳久遠。新中國成立以來，廣東人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，摧枯拉朽，奮發(fā)圖強，在社會主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)中卓有建樹。當中國社會跨進20世紀80年代這一全新的歷史階段，廣東作為國家改革開放先行一步的試驗省區(qū)，被置于中國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的前沿，沿改革、開放、探索之路突飛猛進；歷十年艱辛，轟轟烈烈，創(chuàng)造了中國經(jīng)濟發(fā)展史上的空前偉績。嶺南大地，勃勃生機，繁花爭簇，碩果累累。

內(nèi)容概要

《嶺南文庫》涵蓋有關(guān)嶺南的人文學(xué)科和自然學(xué)科，包括歷史政治、經(jīng)濟發(fā)展、社會文化、自然資源和人物傳記等方面，本冊為文庫其中之一《嶺南文化》，主要介紹了嶺南文化地方史。

書籍目錄

上編　第一章  嶺南文化的本質(zhì)和歷史地位  　第一節(jié)  嶺南概貌  　第二節(jié)  嶺南文化的本質(zhì)、特征和歷史地位　第二章  嶺南文化的結(jié)構(gòu)及其特色  　第一節(jié)  嶺南文化的結(jié)構(gòu)剖析  　第二節(jié)  自然物質(zhì)文化及其特色  　第三節(jié)  社會生活文化的嶺南特色  　第四節(jié)  精神心理文化與嶺南人的價值支柱　第三章  區(qū)域文化構(gòu)成  　第一節(jié)  嶺南文化的空間構(gòu)成  　第二節(jié)  廣府文化  　第三節(jié)  潮汕文化  　第四節(jié)  客家文化  　第五節(jié)  桂系文化  　第六節(jié)  海南文化　第四章  嶺南文化的發(fā)展  　第一節(jié)  嶺南文化的分期和比較  　第二節(jié)  獨立發(fā)展期  　第三節(jié)  百越文化圈期  　第四節(jié)  漢越文化融合期  　第五節(jié)  中西文化碰撞期中編　第五章  遠古文化遺存  　第一節(jié)  嶺南人的遠祖“馬壩人”和“柳江人”  　第二節(jié)  母系氏族社會與西樵山文化  　第三節(jié)  新石器晚期的父系氏族社會與石峽文化　第六章  從百越文化圈到漢越文化融合  　第一節(jié)  先秦百越文化圈中的嶺南文化  　第二節(jié)  秦統(tǒng)一嶺南與漢越文化融合初始階段  　第三節(jié)  趙佗與南越國時期的文化成就  　第四節(jié)  漢武帝時期嶺南文化的發(fā)展  　第五節(jié)  唐代嶺南文化的繁榮　第七章  古代中原移民與嶺南文化  　第一節(jié)  秦漢時期中原移民與嶺南早期文化建設(shè)-  　第二節(jié)  兩晉南北朝時期的移民高潮及文化影響．  　第三節(jié)  兩宋移民高潮與珠璣巷民族南遷  　第四節(jié)  明末移民及其影響  　第五節(jié)  歷史上貶謫嶺南的“罪官”　第八章  近代思想文化  　第一節(jié)  近代嶺南思想文化的發(fā)展階段及理論特色  　第二節(jié)  變革學(xué)風的朱次琦和陳澧  　第三節(jié)  洪秀全、洪仁王干與太平天國的文化精神  　第四節(jié)  近代嶺南早期改良主義思想家  　第五節(jié)  愛國主義思想家黃遵憲  　第六節(jié)  康有為、梁啟超的改良主義文化思想  　第七節(jié)  孫中山與朱執(zhí)信的社會思想　第九章  嶺南文化的現(xiàn)狀和未來走向  　第一節(jié)  嶺南文化在新時期的發(fā)展  　第二節(jié)  嶺南文化的未來走向下編　第十章  文化典籍與古代學(xué)術(shù)思想  　第一節(jié)  楊孚與《南裔異物志》  　第二節(jié)  東漢時期嶺南經(jīng)學(xué)  　第三節(jié)  王范的《交廣春秋》與嶺南地方史志  　第四節(jié)  余靖的科學(xué)論文《海潮圖序》  　第五節(jié)  陳白沙對嶺南學(xué)術(shù)的貢獻  　第六節(jié)  屈大均與《廣東新語》  　第七節(jié)  說粵書與范端昂的《粵中見聞》　第十一章  宗教  　第一節(jié)  道教的傳人與葛洪的神仙論  　第二節(jié)  佛教的流播與惠能的禪宗頓教  　第三節(jié)  唐代廣州的伊斯蘭教  　第四節(jié)  明清時期天主教、基督新教對嶺南的影響　第十二章  教育與報刊  　第一節(jié)  嶺南書院的興起與發(fā)展  　第二節(jié)  近代西方教育對嶺南的影響  　第三節(jié)  嶺南報刊的流變及特色　第十三章  詩歌與“嶺南詩派”  　第一節(jié)  粵謳、嶺南民謠及其對嶺南詩歌的影響  　第二節(jié)  從崛起到高漲  　第三節(jié)  近代“嶺南詩派”　第十四章  文學(xué)  　第一節(jié)  漢代嶺南文學(xué)發(fā)萌  　第二節(jié)  唐代嶺南文學(xué)的足音  　第三節(jié)  宋代嶺南文學(xué)的發(fā)展  　第四節(jié)  明清嶺南文學(xué)的亮色  　第五節(jié)  近代嶺南文學(xué)的新變  　第六節(jié)  現(xiàn)代嶺南文學(xué)的收獲　第十五章  繪畫與“嶺南畫派”  　第一節(jié)  明代前的發(fā)展  　第二節(jié)  明清時期繪畫及其風格  　第三節(jié)  “嶺南畫派”的形成與發(fā)展  　第四節(jié)  “嶺南畫派”的特征與貢獻　第十六章  音樂與戲曲．．  　第一節(jié)  絢麗多姿的嶺南器樂  　第二節(jié)  獨具風情的嶺南民歌  　第三節(jié)  千姿百態(tài)的嶺南戲曲　第十七章  工藝  　第一節(jié)  嶺南工藝探源和早期發(fā)展  　第二節(jié)  嶺南工藝的品類、工藝特點及其發(fā)展  　第三節(jié)  嶺南工藝的風格及特色　第十八章  建筑  　第一節(jié)  嶺南建筑概述  　第二節(jié)  早期建筑：洞穴和干欄式建筑  　第三節(jié)  漢越文化融合期的嶺南建筑  　第四節(jié)  中西文化碰撞中的嶺南建筑  　第五節(jié)  新時期嶺南建筑及其特色　第十九章  方言  　第一節(jié)  嶺南方言的形成和發(fā)展  　第二節(jié)  嶺南方言的特色　第二十章  民俗文化  　第一節(jié)  嶺南民俗的起源  　第二節(jié)  嶺南重要民俗概覽  　第三節(jié)  嶺南民俗的經(jīng)濟背景、文化精神及發(fā)展　第二十一章  飲食文化  　第一節(jié)  四大民系飲食文化的源流和內(nèi)容、特色  　第二節(jié)  嶺南飲食文化的風格特色　第二十二章  少數(shù)民族文化  　第一節(jié)  百越族的演變與少數(shù)民族的產(chǎn)生  　第二節(jié)  中原漢文化對嶺南少數(shù)民族文化的影響  　第三節(jié)  嶺南少數(shù)民族文化的特色修訂本后記

章節(jié)摘錄

嶺南生態(tài)文化表現(xiàn)出很顯著的特色。本書第一章已從文化地理的角度概括并描述了嶺南的自然生態(tài)系統(tǒng)，包括其獨特的地理位置和自然條件等對嶺南文化的影響；我們還將論述嶺南生態(tài)文化的建設(shè)和特點。其中特色最為鮮明的有花卉文化、人居文化、農(nóng)業(yè)林業(yè)的生態(tài)構(gòu)建、綠色文化等等。人與社會關(guān)系的實踐包括生產(chǎn)活動及其他經(jīng)濟活動、制度及規(guī)范活動、人際交往、群體和社區(qū)活動、家居和日常生活，等等。生活文化的內(nèi)容十分豐富。我們不僅要研究制度文化，還要對嶺南社會生活具有特色的方面，如移民社會、市民生活的文化特征作出概述。這些內(nèi)容統(tǒng)稱為“嶺南社會生活文化”。嶺南制度文化與中國其他地域文化的區(qū)別不是本質(zhì)上的，但由于嶺南遠離政治中心，其多元一體化的物質(zhì)生產(chǎn)格局和長期的對外貿(mào)易和交流，文化傳播要素的多元化等等方面的影響，使嶺南在制度文化上相對表現(xiàn)得寬松一些；近代和現(xiàn)代的改革開放，使制度文化有了更大的發(fā)展空間，這些都推動嶺南文化逐漸成為強勢文化。嶺南社會文化還有許多特色，比如平民文化是近代嶺南成為變革之發(fā)源地的一個重要因素；市井文化不僅深刻地影響著嶺南的民主化進程，對嶺南人的市民化，交往方式，重享樂、重實惠的生活風格，樂天知命的道家風范等也產(chǎn)生了廣泛的影響；嶺南移民社會的文化特征和優(yōu)勢表現(xiàn)得十分顯著，同時地方特色又能保持得十分牢固。

后記

《嶺南文化》1993年列入“嶺南文庫”首批書稿出版，作為當時嶺南文化研究中首部綱要性的著作，一直受到學(xué)術(shù)界和文化工作者的關(guān)注。在20世紀80年代以前，中國地域文化研究者們對秦晉文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化等十分熟悉，而嶺南文化還是一個不大常見的詞匯，或還不被人認可。但嶺南文化所固有的特質(zhì)，如開放性、兼容性，使它自80年代以來顯示出強大的生命力，嶺南文化的時代性特征及其對經(jīng)濟、社會的推動力充分表現(xiàn)出來。改革開放大潮中，嶺南的物質(zhì)文化、生活文化、觀念文化乃至語言文化對周邊地區(qū)產(chǎn)生了深遠的輻射，獲得了廣泛的重視。經(jīng)濟繁榮與文化發(fā)展的互動，進一步推動了嶺南學(xué)界、政界和市民的文化自覺意識，孕育了建設(shè)“廣東文化大省”乃至“廣東文化強省”的宏大思路。20世紀70年代末以來的30年間，是我國經(jīng)濟、社會發(fā)展的黃金時期。經(jīng)濟快速增長預(yù)示著中華民族復(fù)興的“光榮與夢想”正在變成現(xiàn)實。但經(jīng)濟建設(shè)的成就，并不能取代文化建設(shè)。文化作為國家、民族的靈魂，文化傳統(tǒng)作為國民的精神家園和價值支撐，應(yīng)始終保持崇高的地位。中華民族文化是一個姹紫嫣紅的大花園，嶺南文化是其中的一朵奇葩，具有獨特的形態(tài)和價值，值得深入研究。重新修訂《嶺南文化》，是對這一文化形態(tài)的再發(fā)掘和再深化。

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《嶺南文化(修訂本)》：嶺南文庫

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