學(xué)識(shí)淵博的優(yōu)秀教育家-陳序經(jīng)

前言

中共廣東省委、省政府提出建設(shè)廣東文化大省的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了順應(yīng)時(shí)代潮流把握廣東未來(lái)發(fā)展的戰(zhàn)略思維和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。人類(lèi)文明的發(fā)展，有賴于先進(jìn)文化的引領(lǐng)和支撐。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)省是否強(qiáng)大，不僅取決于經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且取決于文化實(shí)力。文化實(shí)力是一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力、一個(gè)地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。文化為民族復(fù)興、祖國(guó)統(tǒng)一提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，文化發(fā)展是提高民族素質(zhì)的基本途徑。經(jīng)濟(jì)發(fā)展之后，如果沒(méi)有文化發(fā)展做后盾，不僅不會(huì)持久，而且難免滑向邪路，甚至導(dǎo)致社會(huì)的畸變。因而，改革開(kāi)放以來(lái)，廣東經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)大省，在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)文化大省的號(hào)召，是非常正確、非常及時(shí)的。  建設(shè)文化大省任務(wù)艱巨，因?yàn)檫@項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程具有豐富的外延與內(nèi)涵。建設(shè)文化大省的一個(gè)重要任務(wù)，就是繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，把中華民族優(yōu)秀文化作為先進(jìn)的社會(huì)主義文化的深厚根基。

內(nèi)容概要

　　本書(shū)記敘了陳序經(jīng)一生的事跡、學(xué)術(shù)和思想，用具體的事實(shí)說(shuō)明這樣一位學(xué)者、思想家、教育家熱愛(ài)祖國(guó)、追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的崇高理想，展現(xiàn)陳序經(jīng)獻(xiàn)身科學(xué)教育事業(yè)、勇于攀登學(xué)術(shù)高峰的杰出成就，以及甘于奉獻(xiàn)、淡泊名利的高尚品質(zhì)。陳序經(jīng)，廣東省文昌縣（今海南省文昌市）人，中國(guó)近代史上一位杰出的學(xué)者、思想家和教育家。他從青年時(shí)代起，兩度留學(xué)歐美，勤于治學(xué)，在政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域取得了豐碩的成果，著作近1 000萬(wàn)字。他亦是一位特立獨(dú)行的思想者，是20世紀(jì)20－40年代“全盤(pán)西化”思潮的重要代表人物，參與了多次關(guān)于中西文化的論戰(zhàn)，在思想界產(chǎn)生很大影響。他先后在嶺南大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)、中山大學(xué)等高等學(xué)府從教，在20世紀(jì)50年代，是中山大學(xué)僅有的四位一級(jí)教授之一。他又是一位卓越的教育家，主張教育的現(xiàn)代化，擔(dān)任過(guò)南開(kāi)大學(xué)、嶺南大學(xué)、中山大學(xué)、暨南大學(xué)等高校的行政領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，其中在解放前后的嶺南大學(xué)、6 0年代重建的暨南大學(xué)擔(dān)任校長(zhǎng)，為我國(guó)高等教育的發(fā)展付出了辛勤的勞動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介

趙立彬，1967年生，歷史學(xué)博士，中山大學(xué)歷史系教授、博士生導(dǎo)師，中山大學(xué)孫中山研究所副所長(zhǎng)。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代思想史。著有《民族立場(chǎng)與現(xiàn)代追求：20世紀(jì)20一40年代全盤(pán)西化思潮研究》，發(fā)表《“論”與“派”：文化論戰(zhàn)中的全盤(pán)西化思潮》、《正統(tǒng)之外：（知止軒隨錄）與李燮和辛亥革命史跡》、《崇洋心理與全盤(pán)西化思潮》、《陳序經(jīng)的文化學(xué)理論與全盤(pán)西化論》、《抗戰(zhàn)時(shí)期的文化論戰(zhàn)》等論文。

書(shū)籍目錄

引言第一章 負(fù)笈求學(xué)　一、童年眼中的世界　二、粵滬學(xué)校生涯　三、兩度留學(xué)歐美第二章 從嶺南到津門(mén)　一、思想新銳的青年學(xué)者　二、文化論戰(zhàn)獨(dú)樹(shù)一幟　三、多學(xué)科學(xué)術(shù)實(shí)踐第三章 抗戰(zhàn)歲月　一、文化論戰(zhàn)的余響　二、建構(gòu)“文化學(xué)”　三、愛(ài)國(guó)情懷和獨(dú)立精神第四章 主長(zhǎng)嶺南大學(xué)　一、對(duì)高等教育的深邃思考　二、成功的校長(zhǎng)　三、迎接新中國(guó)第五章 新中國(guó)時(shí)期的教育與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)　一、在中山大學(xué)和暨南大學(xué)　二、開(kāi)辟學(xué)術(shù)新領(lǐng)地　三、永恒的懷念大事年表主要參考書(shū)目后記

章節(jié)摘錄

插圖：在陳序經(jīng)才9歲的時(shí)候，母親就因病去世了。陳序經(jīng)很懷念他的母親，當(dāng)年文昌鄉(xiāng)下沒(méi)有照相館，陳序經(jīng)的母親沒(méi)有能夠留下一張照片。陳序經(jīng)學(xué)會(huì)畫(huà)畫(huà)后，很想把記憶中的母親的形象畫(huà)下來(lái)。但一直沒(méi)有完成，而母親的吃苦和耐勞的精神，卻永遠(yuǎn)留在了陳序經(jīng)的心中。還需要提及的是陳序經(jīng)稱為“三媽”的一位堂嬸.她年輕守寡，陳序經(jīng)幼時(shí)和妹妹一起，被送到這位三媽家寄養(yǎng)，三媽將陳序經(jīng)當(dāng)作自己的子女看待。三媽雖然自己從來(lái)沒(méi)進(jìn)過(guò)學(xué)校，但對(duì)于孩子們的教育卻很有自己的見(jiàn)解。她每天接送陳序經(jīng)等上學(xué)和放學(xué)，晚上陪伴他們讀書(shū)做功課。當(dāng)時(shí)陳序經(jīng)和妹妹分別在甲班、乙班兩個(gè)班，學(xué)校的期中考試，各自在班上都考了第一名。老師建議把妹妹提到甲班，三媽堅(jiān)決反對(duì)，她覺(jué)得如果都在一個(gè)班，妹妹考了第一名，會(huì)打擊陳序經(jīng)的學(xué)習(xí)信心，反之，如果陳序經(jīng)仍然考第一，而妹妹只能屈居第二，又會(huì)使妹妹自己不開(kāi)心。由于三媽的循循善導(dǎo)，陳序經(jīng)對(duì)讀書(shū)越來(lái)越有興趣，成績(jī)總是第一名。這時(shí)候三媽又擔(dān)心陳序經(jīng)自滿，安于現(xiàn)狀，于是支持把陳序經(jīng)送到文昌縣城讀書(shū)?？梢哉f(shuō)，對(duì)少年陳序經(jīng)學(xué)習(xí)興趣和獨(dú)立精神的培養(yǎng)，三媽作出了最大的貢獻(xiàn)。1914年，陳序經(jīng)進(jìn)入了文昌縣最好的模范小學(xué)讀書(shū)。在模范小學(xué)，陳序經(jīng)的成績(jī)?nèi)匀幻星懊?。?guó)文老師出了一道作文題，題目是《華盛頓論》，陳序經(jīng)在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)寫(xiě)了1000多字，深得老師的好評(píng)，把他的文章作為范文，貼在課堂里。三媽十分高興，讓陳序經(jīng)重抄了一份回來(lái)，自己不停地讀，居然都背了下來(lái)。

后記

這雖然只是一本通俗性的小冊(cè)子，但完成之后，仍然使我心潮難平。我自知對(duì)傳主的思想、學(xué)術(shù)的理解，還是相當(dāng)?shù)哪w淺，但我卻希望能夠通過(guò)這本小冊(cè)子，寄托一些心愿。其中最值得一提的是，得益于對(duì)陳序經(jīng)研究的開(kāi)展，自己在學(xué)識(shí)、品德和情感上，都有所增長(zhǎng)或升華，而這些，是渴望與人分享的。我通過(guò)閱讀陳序經(jīng)，一次次走進(jìn)他的世界，也一次次為他的特立獨(dú)行、高風(fēng)亮節(jié)和遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而感慨不已。如果能夠通過(guò)這本小冊(cè)子，使更多的朋友認(rèn)識(shí)和理解陳序經(jīng)，認(rèn)識(shí)和理解我個(gè)人這些感慨的來(lái)由，那我的心愿就實(shí)現(xiàn)了。本書(shū)既然是以通俗為主要目的，記敘的流暢、說(shuō)理的淺明是首要的追求。因此本書(shū)與一般的學(xué)術(shù)性專著不同，它無(wú)法承載專門(mén)的學(xué)術(shù)考證和理論論證的使命。但是即使如此，有兩點(diǎn)是需要說(shuō)明的：第一，所有這些故事性的敘述，都是有基本的史料作為依據(jù)的，絕無(wú)道聽(tīng)途說(shuō)的小說(shuō)家言或文學(xué)描寫(xiě)的成分；對(duì)于一些尚且存疑的故事，或一面之詞，都已經(jīng)慎重地作了取舍。第二，筆者在多年研究過(guò)程中，對(duì)一些問(wèn)題有自己的學(xué)術(shù)上的看法，雖然不能在本書(shū)中詳細(xì)論證，但也盡量把這些看法融貫進(jìn)去；其中有些觀點(diǎn)，在這本書(shū)之前，尚未以學(xué)術(shù)論文的形式發(fā)表過(guò)。

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