嶺南藝林散葉

內(nèi)容概要

《蘊(yùn)廬文萃》是廣東人民出版社近期的重點(diǎn)出品之一，將荊鴻先生的名作《藝文叢稿》和《海桑憶語(yǔ)》中與廣東歷史文化相關(guān)的文史隨筆，按題材分類，選輯為十冊(cè)，本書(shū)為其中之一的《嶺南藝林散葉》，篇中所敘無(wú)論人、事、詩(shī)文、歷史等等，莫不征引有緒、析論恰允。

書(shū)籍目錄

韓愈的書(shū)法為后世推重《祭鱷魚(yú)文》與《戮鱷魚(yú)文》端州水巖石硯肇慶七星巖之李北海碑記《粵東金石略》與《粵東葺勝記》秋波琴與綠綺琴的流傳經(jīng)過(guò)千秋文物的鄺露綠綺臺(tái)琴黎季裴《玉蕊樓詞》嚴(yán)于聲律嶺南四家的張錦芳與黃丹書(shū)張黃黎呂四家之一的呂堅(jiān)其人鴻儒碩學(xué)陳東塾康有為早年的紀(jì)游詩(shī)篇羅癭公以吟詩(shī)聽(tīng)曲遣其生詩(shī)人黃晦聞海綃翁陳述叔以詞鳴鄧爾雅精研小學(xué)經(jīng)學(xué)大儒簡(jiǎn)竹居詞女黎墨君與《海山埋碧圖》辭郎洲劇本的歷史故事從瓊花會(huì)館到八和會(huì)館粵劇日夜場(chǎng)例戲中之角色規(guī)定

章節(jié)摘錄

插圖：以與蠻夷楚越。況潮嶺海之間，去京師萬(wàn)里，鱷魚(yú)之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之。況禹跡所奄，揚(yáng)州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉。鱷魚(yú)其不可與刺史雜處此土也，刺史受天子命守此土，治此民，而鱷魚(yú)悍然不安于溪潭，據(jù)處食民畜熊豕鹿獐，以肥其身，以種其子孫，與刺史抗拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄。刺史雖驚弱，亦安肯為鱷魚(yú)低首下心，伈伈倪倪，為民吏羞，以偷活于此耶。且承天子命而來(lái)為吏，固其勢(shì)不得不與鱷魚(yú)辯。鱷魚(yú)有知，其聽(tīng)刺史言。潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無(wú)不容歸，以生以食。鱷魚(yú)朝發(fā)而夕至也，今與鱷魚(yú)約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是終不有刺史，聽(tīng)從其言也。不然，則是鱷魚(yú)冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也；夫傲天子之命吏，不聽(tīng)其言，不徙以避之。與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操?gòu)?qiáng)弓毒矢，以與鱷魚(yú)從事，必盡殺乃止，其無(wú)悔。”相傳經(jīng)過(guò)一祭后，鱷魚(yú)果然不見(jiàn)了。那冥頑不靈的水中動(dòng)物，難道真懂得欣賞大文豪的筆墨么？

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