客家民間藝術

出版時間:2009-8  出版社:廣東人民出版社  作者:林愛芳  頁數(shù):110  

內容概要

  《客家民間藝術》的主要內容是嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化,其開發(fā)利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內涵的發(fā)掘、整理和研究,雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體,但《蛉南文庫》定位在學術層面,不負有普及職能,且由于編輯方針和體例所限,不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設成為文化大省,必須首先讓廣大群眾對本土文化的內涵有所認識,因此有必要出版一套普及讀物來承擔這一任務。出版《嶺南文化知識書系》的初衷蓋出于此。因此,《嶺南文化知識書系》可視作《嶺南文庫》的延伸。書系采用通俗讀物的形式,選題廣泛,覆蓋面廣,力求文字精煉,圖文并茂,寓知識性于可讀性之中,使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。

書籍目錄

一、傳統(tǒng)服飾二、雕刻藝術三、陶瓷工藝四、編扎藝術五、祭祀供奉類藝術六、玩具與游戲七、民間舞蹈八、民間音樂九、傳統(tǒng)生產工具十、特色民居結語

章節(jié)摘錄

客家民間的造神工藝主要有兩種:一是雕塑神像,一是繪畫神像。民間雕塑神像分兩類:一類是宅居供奉的木雕、石雕、泥塑、木刻等神像。這類神像大多帶有神龕,供奉的神像有觀音、關.公、財神、八仙或祖先。傳統(tǒng)的客家人聚集而居,在客家圍龍屋、四角樓等民居中通??梢钥吹酱祟惿裣?。這類神像已去除了神秘莊嚴的色彩,大都帶有世俗化的富貴與吉祥等特征,深得客家百姓喜歡。特別是對財神的塑造,表達了人們對富貴生活的追求,因此,財神的色彩和形象都表現(xiàn)得富麗堂皇。另一類是寺廟神像。這類神像以大型泥塑彩繪為主,亦有銅鑄、石雕、木雕、紙扎等其他材質的多種藝術形式。無論是宅居供奉的神像還是寺廟供奉的神像,客家人的遷移歷史決定了客家人“入鄉(xiāng)隨俗”、“因需而定”的特點,使神像的造型與彩繪樣式一般不會受到太多的宗教教。

編輯推薦

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化,其開發(fā)利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內涵的發(fā)掘、整理和研究,雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體,但《蛉南文庫》定位在學術層面,不負有普及職能,且由于編輯方針和體例所限,不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設成為文化大省,必須首先讓廣大群眾對本土文化的內涵有所認識,因此有必要出版一套普及讀物來承擔這一任務。出版《嶺南文化知識書系》的初衷蓋出于此。因此,《嶺南文化知識書系》可視作《嶺南文庫》的延伸。書系采用通俗讀物的形式,選題廣泛,覆蓋面廣,力求文字精煉,圖文并茂,寓知識性于可讀性之中,使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。

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