佛山精武體育會(huì)

內(nèi)容概要

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開(kāi)發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。對(duì)嶺南文化豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫(kù)》作為成果的載體，但《嶺南文庫(kù)》定位在學(xué)術(shù)層面，不負(fù)有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設(shè)成為文化大省，必須首先讓廣大群眾對(duì)本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識(shí)，因此有必要出版一套普及讀物來(lái)承擔(dān)這一任務(wù)。出版《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》的初衷蓋出于此。因此，《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》可視作《嶺南文庫(kù)》的延伸。    書(shū)系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的知識(shí)叢書(shū)。

書(shū)籍目錄

一、上海精武會(huì)的創(chuàng)立與發(fā)展二、精武武術(shù)南傳發(fā)展三、佛山精武會(huì)的組織與發(fā)展四、各派拳種、教員及小團(tuán)體五、文事游藝活動(dòng)六、向外發(fā)展，參與教育及公益事業(yè)七、歷經(jīng)滄桑，精神不倒八、新時(shí)代，新精武

章節(jié)摘錄

一、上海精武會(huì)的創(chuàng)立與發(fā)展初創(chuàng)與發(fā)展時(shí)期（1909-1916）（一）清末時(shí)期的中國(guó)體育1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)依靠其先進(jìn)的軍事力量打開(kāi)了中國(guó)“閉關(guān)自守”的大門(mén)，這在客觀上為西方體育傳人中國(guó)創(chuàng)造了條件。同時(shí)，晚清政府為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，也先后聘請(qǐng)外國(guó)人在軍隊(duì)和學(xué)校中傳授體育，并派留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)體育。至1912年民國(guó)成立時(shí)，西方近代體育在國(guó)內(nèi)一些大城市的學(xué)校中得到初步的開(kāi)展。開(kāi)設(shè)的課程有擊劍、刺棍、木棒、拳擊、啞鈴、足球、算術(shù)競(jìng)走、三足競(jìng)走、羹匙托物競(jìng)走、跳遠(yuǎn)、跳高、跳欄、爬桅等項(xiàng)目，課余還開(kāi)展游泳、滑冰、平臺(tái)、木馬、單杠、雙杠及爬山等運(yùn)動(dòng)。然而，在西方近代體育傳進(jìn)中國(guó)之前，中華民族自身已擁有長(zhǎng)達(dá)幾千年的悠久的體育傳統(tǒng)文化，以及一大批基礎(chǔ)深厚的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。西方近代體育的進(jìn)人，在一定程度上沖擊和影響了民族傳統(tǒng)體育的地位，但并未完全取而代之。相反，一方面，中華民族傳統(tǒng)體育努力維護(hù)自身的尊嚴(yán)和地位，力求保持其文化特征和價(jià)值；另一方面，不少有識(shí)之士也力求在變革中保存和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，使它能適應(yīng)新的歷史要求和社會(huì)發(fā)展需要。在廣大城鄉(xiāng)特別是鄉(xiāng)村中，武術(shù)、氣功以及各類(lèi)游娛性傳統(tǒng)體育活動(dòng)仍然具有強(qiáng)大的生命力，有的還有所發(fā)展。

圖書(shū)封面

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