先行一步的探索

前言

　　彈指一揮之間，中國大陸的改革開放已經(jīng)進(jìn)行了三十個年頭?！　“倌暌走^，三十年難忘。廣東經(jīng)濟(jì)理論工作者作為一個研究改革開放和服務(wù)改革開放的特殊群體，他們在回首這段難忘歷史的時候，特別是在回憶他們在這個歷史時期中所作的理論思考以及在改革開放中起到的作用的時候，到底會有一種什么樣的感受，會有一種什么樣的評價呢　　打一個不是十分確切的比方吧。這種感受以及這種評價，就如同是在一場規(guī)模巨大和時間漫長的戰(zhàn)斗告一段落之后，指戰(zhàn)員們在進(jìn)行階段性戰(zhàn)斗總結(jié)時所產(chǎn)生的那種感受以及所進(jìn)行的評估一樣。值得注意的是，指戰(zhàn)員們的所有的感受和所有的評價，大都離不開一個尺度或者參照物，那就是跟他們在戰(zhàn)場上交手的對手以及這個對手的強悍程度和頑固程度。因此，若要體察廣東經(jīng)濟(jì)理論工作者在改革開放中的感受，若要總結(jié)他們在改革開放中的思考和作用，還得從三十年前改革開放伊始中國大陸所面對的陳舊經(jīng)濟(jì)體制說起。

內(nèi)容概要

　　這個文本，輯錄了數(shù)十位廣東經(jīng)濟(jì)學(xué)者的數(shù)十篇文章。編者將這些文章分成五個部分，按照“概括—分析”這樣的框架進(jìn)行組織并以一定的順序加以編排，以力圖形成一個具有全景性、系統(tǒng)性和有著價值判斷內(nèi)容在其中的讀本。為了方便讀者閱讀，編者還在每一部分文章的前頭加了簡短的導(dǎo)讀文字，對每一篇文章的歷史背景及其精到之處，也盡可能作出了點評。

書籍目錄

第一部分　推崇“市場導(dǎo)向”改革　建言“市場經(jīng)濟(jì)”目標(biāo)　導(dǎo)讀　破除產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)　擴大市場視野，重塑流通體制　認(rèn)識市場規(guī)律，指導(dǎo)價格改革　“突破中間，帶動兩頭”　關(guān)于市場經(jīng)濟(jì)的大討論　市場經(jīng)濟(jì)，不可抗拒　以市場取向進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制創(chuàng)新　廣東經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的一個奧秘　是以人為本還是以物為本第二部分　倡導(dǎo)多元分立架構(gòu)　支持產(chǎn)權(quán)制度改革　導(dǎo)讀　民有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)的建立　外向型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與私營企業(yè)的涌現(xiàn)　順德產(chǎn)權(quán)制度改革的調(diào)查報告　順德產(chǎn)權(quán)制度改革的理論思考　順德產(chǎn)權(quán)制度改革的歷史回顧第三部分　重視分配激勵功能　創(chuàng)新市場分配理論　導(dǎo)讀　黃埔港的調(diào)查報告與計件工資的正名　廣東學(xué)者熱烈討論社會主義分配原則　激勵效率追求公平——分配制度改革的回顧與展望第四部分　肯定特區(qū)對外開放　維護(hù)特區(qū)市場經(jīng)濟(jì)　導(dǎo)讀　創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的理論與實踐　關(guān)于進(jìn)一步辦好特區(qū)的思考　特區(qū)經(jīng)濟(jì)的計劃與市場關(guān)系　深圳邁向社會主義市場經(jīng)濟(jì)　新形勢下特區(qū)的改革與發(fā)展第五部分　倡導(dǎo)外向型經(jīng)濟(jì)　主張經(jīng)濟(jì)國際化　導(dǎo)讀　倡導(dǎo)廣東發(fā)展外向型經(jīng)濟(jì)　思考外向型經(jīng)濟(jì)的發(fā)展　邁向國際化經(jīng)營的珠三角企業(yè)　是堅持外向型還是選擇國際化　外向型、國際化和廣東外貿(mào)的三十年編者的話  歷史、架構(gòu)、貢獻(xiàn)附錄　《廣東改革開放紀(jì)事·大事記》（摘要）

章節(jié)摘錄

　　第一部分　推崇“市場導(dǎo)向”改革　建言“市場經(jīng)濟(jì)”目標(biāo)　　破除產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)，發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)　　馬克思認(rèn)為，“在一個集體的、以共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會里，生產(chǎn)者并不交換自己的產(chǎn)品；耗費在產(chǎn)品生產(chǎn)上的勞動，在這里也不表現(xiàn)為這些產(chǎn)品的價值”不表現(xiàn)為它們所具有的某種物的屬性”。這給了人們以深刻的影響，以為在資本主義生產(chǎn)方式消滅以后，將消滅商品與貨幣。在這種影響下，錯誤地把社會主義經(jīng)濟(jì)理解為自然經(jīng)濟(jì)。　　在俄國十月革命成功以后的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期，自然經(jīng)濟(jì)的觀點十分流行。波格達(dá)諾夫就說過：“新社會的基礎(chǔ)，不是交換，而是自給自足經(jīng)濟(jì)。生產(chǎn)與消費之間，沒有買賣市場，只有意識的、系統(tǒng)的、有組織的分配?！薄　√K聯(lián)在20世紀(jì)20年代，由于列寧提出了新經(jīng)濟(jì)政策，恢復(fù)了商品流通，不敢強調(diào)自然經(jīng)濟(jì)了。于是出現(xiàn)了一個新的提法，即把社會主義說成是計劃經(jīng)濟(jì)。比較有代表性的觀點是：“在蘇維埃經(jīng)濟(jì)中也像任何其他經(jīng)濟(jì)一樣，生產(chǎn)關(guān)系平衡的基礎(chǔ)是勞動消耗規(guī)律。但是這個規(guī)律是怎樣地、以什么形式對蘇維埃經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)關(guān)系實現(xiàn)自己的調(diào)節(jié)影響呢?在這方面，與蘇維埃經(jīng)濟(jì)的過渡性質(zhì)相適應(yīng)。其中有兩種調(diào)節(jié)形式結(jié)合在一起：既通過價值規(guī)律機制，也通過計劃領(lǐng)導(dǎo)，而且其中起積極作用的是計劃領(lǐng)導(dǎo)，它利用價值規(guī)律。這樣，隨著計劃原則的加強，價值規(guī)律直接轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧酉囊?guī)律。”這就是把計劃規(guī)律和價值規(guī)律對立起來的開始，而且一直影響到現(xiàn)在。這種提法，顯然不符合馬克思的基本原理，因為馬克思十分明確地說過：“在資本主義生產(chǎn)方式消滅以后，但社會生產(chǎn)依然存在的情況下，價值決定仍會在下述意義上起支配作用：勞動時間的調(diào)節(jié)和社會勞動在各類不同生產(chǎn)之間的分配，最后，與此有關(guān)的簿記，將比以前任何時都更重要?！边@就是說，在資本主義生產(chǎn)方式消滅以后，我們?nèi)匀灰袷貎r值決定的規(guī)律，也就是價值規(guī)律。所不同的，在資本主義制度下，“合理的東西和自然必需的東西都只是作為盲目起作用的平均數(shù)而實現(xiàn)”。在社會主義制度下，則可以進(jìn)行“有意識的社會調(diào)節(jié)”。恩格斯也認(rèn)為，在社會主義以前，人們總是受到客觀規(guī)律的盲目支配。相反，到了社會主義時期，客觀規(guī)律將受到人們的統(tǒng)治。

編輯推薦

　　改革開放“殺出一條血路”的廣東，孕育著眾多敏于行、勤于思、敢于言的智者。他們的社會責(zé)任感、歷史使命感和探索軌跡，讓人看到中國的希望和未來?！　∪甑母母镩_放，是個已然歷史。既為歷史，就要讓人評說，也只有在不同話語的評說中，方能形成對改革開放的共識。

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