張九齡

前言

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開發(fā)利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體，但《嶺南文庫》定位在學(xué)術(shù)層面，不負(fù)有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設(shè)成為文化大省，必須首先讓廣大群眾對本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識，因此有必要出版一套普及讀物來承擔(dān)這一任務(wù)。出版《嶺南文化知識書系》的初衷蓋出于此。因此，《嶺南文化知識書系》可視作《嶺南文庫》的補(bǔ)充和延伸。書系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書?！稁X南文化知識書系》由嶺南文庫編輯委員會與廣東中華民族文化促進(jìn)會共同策劃、編輯，嶺南文化知識書系編輯委員會負(fù)責(zé)具體實(shí)施工作，廣東人民出版社出版。嶺南文化知識書系編輯部2004年8月

內(nèi)容概要

　　《南粵先賢：張九齡》嶺南文化知識書系。嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，我們對其豐富的內(nèi)涵進(jìn)行了發(fā)掘、整理和研究，從而形成《嶺南文化知識書系》?！稁X南文化知識書系》是一套普及讀物，有利于廣大群眾對本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識。書系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。　　《南粵先賢：張九齡》為該書系之一。

書籍目錄

一、幼小聰敏  少壯高第二、立朝佐政  革新吏治三、重開大庾  利澤千秋四、重視農(nóng)桑  發(fā)展生產(chǎn)五、反對黷武  安邊息燧六、敢犯顏直言  諫相李林甫七、置安危度外  揭參武惠妃八、具遠(yuǎn)見卓識  請誅安祿山九、罷中書令  出貶荊州十、挖揚(yáng)大雅  詩啟盛唐

章節(jié)摘錄

二、立朝佐政革新吏治張九齡30歲入京做官，到63歲病死，在這33年時(shí)間里，他經(jīng)歷了“三起三落”的大波折。但他的高風(fēng)亮節(jié)卻沒有因?yàn)檫@些起落而發(fā)生變化，始終熠爍生輝。他的三次大波折是：兩次被貶外任，一次辭官歸養(yǎng)。張九齡任左拾遺時(shí)，與宰相姚崇不協(xié)，辭官歸養(yǎng)；開元十三年(725)宰相張說從駕東封泰山，禮畢推恩，“往往加階超人五品，而不及百官”。御史中丞宇文融彈劾其“阿黨”(即結(jié)黨營私)，張說罷知政事，張九齡也被牽連外任洪州等地；張九齡任中書令時(shí)得罪了武惠妃及李林甫等權(quán)貴，又被誣“阿黨”，罷知政事，外任荊州。張九齡“三落”的原因，除與姚崇是認(rèn)識上與工作上的矛盾引出來的之外，其他“兩落”，從根本上說，都是由統(tǒng)治階級內(nèi)部新舊兩大勢力的斗爭而引發(fā)的。姚崇對“吏事”很精到，是個(gè)很能干的人。張九齡認(rèn)為自己是“諫官”，勸諫宰相也應(yīng)是分內(nèi)事。他寫信給姚崇，建議宰相要提防好諂行媚這種人，記取“緣情”的歷史教訓(xùn)，用人當(dāng)才。姚崇很快就寫了回信，保證把張九齡的建議當(dāng)成“座右銘”?？墒呛髞恚犝f張九齡與前任宰相張說是同姓同祖籍，又很友善，態(tài)度就有了變化。原來張說曾經(jīng)反對姚崇入相，姚崇對此事耿耿于懷，所以，就連張九齡的好心也誤解了。在這樣的情況下，張九齡就以身體有病為由，告退回家了。張九齡代表著出身寒素的庶族“新門”，與代表高門士族的李林甫等“舊世胄”之間進(jìn)行了長期的斗爭。這場斗爭中，在選人任官問題上斗爭得最激烈，張九齡最為用心用力，受到的打擊也最大。在張九齡看來，選官用人不僅關(guān)系國家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的效率，甚至關(guān)系到這臺機(jī)器的命運(yùn)。他說：“國家賴智能以治”，“國家之?dāng)。晒傩耙病?。張九齡擔(dān)任左拾遺伊始，先上書宰相姚崇提出：“任人當(dāng)才，為政大體?！苯又?，又上疏給唐明皇，說明精選官吏，加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)的重要性，并指出當(dāng)時(shí)任用官吏的弊病。開元三年(715)五月，張九齡給唐玄宗上了一本專論吏治的《封事》。他提出吏治上的“技癢求人”，就是遇到機(jī)會，就鉆營到朝廷中來，“人而不出”、“積資得官”等弊病。還特別提出要選好地方官，建立京官和地方官“內(nèi)外通理”的制度。這本《封事》是張九齡經(jīng)過深入調(diào)查研究寫出的，是有針對性的和可行性的，所以多為唐玄宗所采納。開元四年(716)，朝廷召集全部新任縣令，唐玄宗到宣政殿親臨現(xiàn)場，問治理縣政的對策。張九齡為什么執(zhí)著地關(guān)注選官用人呢？這同當(dāng)時(shí)官吏隊(duì)伍的狀況有很大關(guān)系。唐朝從武則天臨朝稱制(684)起，中經(jīng)韋后亂政、太平公主干政，到先天二年(713)李隆基把太平公主賜死在家中止，這29年時(shí)間發(fā)生了五次宮廷政變。這一期間，朝廷中風(fēng)行結(jié)黨營私，任人唯親，庸碌無能的人，充斥朝廷各個(gè)部門。韋后重用壞人，濫授官爵。神龍二年(706)大設(shè)編制外的官，從京城各機(jī)關(guān)到各州新設(shè)官吏2000多人，太監(jiān)中升任七品以上的員外官又將近1000人。安樂、長寧公主兩人公然受賄賣官，不管什么人只要行賄30萬(銅錢)，她們就讓唐中宗敕官做，斜封送給中書省，當(dāng)時(shí)人叫“斜封官”。睿宗臨朝，宰相竇懷貞、崔浞等人都是睿宗妹妹太平公主所薦。當(dāng)時(shí)有宰相七人，其中五個(gè)是太平公主的人。這種歪風(fēng)，直到開元年間仍有嚴(yán)重的影響。難怪張九齡大聲疾呼革新吏治選賢任能了。張九齡在選官用人上，不僅有很高的見識，提出解決問題的具體政策，而且不怕誹謗，不畏艱難，還把這些政策運(yùn)用貫徹到政治實(shí)踐中去。第一，反對名器輕授?！懊鳌笔侵袊糯恼涡g(shù)語?？鬃佑醒裕骸拔┟c器，不可以假人?！边@說的是凡涉及到名號、儀制、等級、官爵，都不可以隨便地輕授他人。張九齡針對開元前期“假權(quán)于人”的弊病，強(qiáng)調(diào)和實(shí)行“循名求實(shí)”地選拔官員，按照官職，選用符合條件的人，使名副其實(shí)。開元后期，針對唐玄宗好大喜功，開邊之心不減和獎賞無度的弊病，強(qiáng)調(diào)和實(shí)行軍隊(duì)將領(lǐng)“皆取良吏”，獎賞要符合規(guī)定，對歸附的少數(shù)民族也是“所設(shè)官爵，惟待有功”，沒有例外。張九齡在執(zhí)政時(shí)期，極力堅(jiān)持官以任能，爵以賞功，財(cái)物以獎勞績的原則。第二，選官重德。張九齡用人最重德行，主張德重于才。他說，凡是輕薄失節(jié)的人，應(yīng)一概加以抑制。他參加吏部的官吏銓選，能秉公選賢，任左補(bǔ)闕時(shí)常與右拾遺趙冬曦一起考核選拔干部，所評所選，深得好評。第三，主張破格用人。張九齡在用人任官方面重德，但也不忽視能。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)吏部選官論資排輩，平分官職，便建議改革，并提出改革辦法：先報(bào)合適人選，放到地方考察，符合條件的再送上朝廷篩選分級，有了官缺就可根據(jù)賢能高下加以任用。他擔(dān)任宰相不久，即上奏皇帝罷用吏部尚書裴光庭設(shè)立的循資歷任官的政策。張九齡多次反復(fù)說明只要是賢能有“聲實(shí)”的人，都可以越級提升。他還具識才慧眼，以才識才，以才用才，在他從政的三十多年中，先后選拔了大批賢能的人，也破格重用了許多人，如包融人、周子諒、嚴(yán)挺之、陸景融、王維和孟浩然等。第四，重視守令。張九齡深知地方官接近黎民百姓，賢能與否與民眾關(guān)系至大。所以，他認(rèn)為選好“為民做主”的“父母官”是“為政之基”。他提出“重守令”，主張選賢任能擔(dān)任郡守、縣令。唐朝重視京官而輕視地方官的風(fēng)氣由來已久，從唐初開始，朝廷的官有大利可圖，只入不出，只上不下。所以，有智能的人，有欲利之心的人，哪能愿意去外郡、外縣做官？張九齡為了改變這種狀況，對地方官的來源加以考察，看出他們大多來自三個(gè)方面：一是在京城做官犯了錯(cuò)誤的、受到處分的、政績很差的；二是依附某一勢力留在京城的，后臺一倒被趕到地方去的；三是在外武官，年久資深，當(dāng)上了地方官的。此外，他還看到另外一個(gè)問題影響也很大。即唐分州為上、中、下三等，按地位輕重又分京、輔、雄、望若干級。京州為首都所在，輔州以下逐等減級，官員遷轉(zhuǎn)也隨級而降，成為貶逐的根據(jù)。這一切不能不讓人們把眼睛盯在京官上而不愿做地方官。張九齡認(rèn)為，轉(zhuǎn)變這種“重內(nèi)輕外”的根本途徑就是“立法制之”，提出“凡不歷都督、刺史，有高第者不得人為侍郎、列卿；不歷縣令，有善政者亦不得人為臺、郎、給、舍”。又提出：“京官不得十年頻在京職；都督、刺史、縣令，又不得十年盡任外官?！边@樣，京官由基層上來，就會吸引那些賢能的人去做親民的地方官了。

編輯推薦

《南粵先賢:張九齡》由廣東人民出版社出版。

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