陳昌齊

前言

嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，其開(kāi)發(fā)利用已引起社會(huì)的重視。對(duì)嶺南文化豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫(kù)》作為成果的載體，但《嶺南文庫(kù)》定位在學(xué)術(shù)層面，不負(fù)有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設(shè)成為文化大省，必須首先讓廣大群眾對(duì)本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識(shí)，因此有必要出版一套普及讀物來(lái)承擔(dān)這一任務(wù)。出版《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》的初衷蓋出于此。因此，《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》可視作《嶺南文庫(kù)》的補(bǔ)充和延伸。書(shū)系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的知識(shí)叢書(shū)。《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》由嶺南文化庫(kù)編輯委員會(huì)與廣東中華民族文化促進(jìn)會(huì)共同策劃、編輯，嶺南文化知識(shí)書(shū)系編輯委員會(huì)負(fù)責(zé)具體實(shí)施工作，廣東人民出版社出版。嶺南文化知識(shí)書(shū)系編輯部2004年8月

內(nèi)容概要

　　《陳昌齊》以通俗易懂、精煉的文字，用圖文并茂、寓知識(shí)性于可讀性之中的方式，介紹了陳昌齊一生的文化、教育、治學(xué)、政治成就。陳昌齊的一生是廉潔從政、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的一生。他致力于修纂典籍、考證著述、編史修志、求知博學(xué)、教育后進(jìn)，既是一位廉臣循吏，更是一位杰出的科學(xué)家、教育家，是廣東歷史上出類(lèi)拔萃的學(xué)者。梁?jiǎn)⒊凇督鷮W(xué)風(fēng)之地理分布》中斷言：“粵中第一學(xué)者，推嘉慶間之?？店愑^樓昌齊。”可見(jiàn)其在學(xué)術(shù)界的歷史地位。

作者簡(jiǎn)介

吳茂信，雷州市人。1962年廉江師范學(xué)校畢業(yè)后，在?？悼h歷任小學(xué)、中學(xué)教員。1972年調(diào)縣劇團(tuán)任編劇，1976年任文化館創(chuàng)作干部。1982年調(diào)湛江地區(qū)文聯(lián)任《湛江文藝》編輯，1984年地市合并后，主編《湛江文學(xué)》，任湛江地區(qū)文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)，致力于培養(yǎng)文學(xué)青年，扶持一批青年作者成長(zhǎng)為創(chuàng)作骨干，多人走上省專(zhuān)業(yè)作家崗位。期間畢業(yè)于中山大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)。

書(shū)籍目錄

一、廉潔勤政二、潛心編纂三、知識(shí)淵博四、著作等身五、領(lǐng)銜修志六、作育英才七、高風(fēng)亮節(jié)附：陳呂齊年表

章節(jié)摘錄

一、廉潔勤政陳昌齊從乾隆三十六年(1771)考取進(jìn)士步人仕途，到嘉慶十四年(1809)辭職還鄉(xiāng)，在官場(chǎng)勞碌了38年。在他78年的生命中，幾乎有一半時(shí)間身負(fù)官職。不過(guò)有20年是擔(dān)任編修官，與文字打交道；真正執(zhí)權(quán)行政是在兵科、刑科任給事中，在河南道任監(jiān)察御史和擔(dān)任浙江溫處道，加起來(lái)約有18年。即使仕途坎坷，他總是廉政、勤政，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，都留下好政聲。他主持過(guò)湖北省鄉(xiāng)試，參與過(guò)會(huì)試，從不帶有私心，真心實(shí)意為國(guó)家選拔優(yōu)秀人才。至今可以查考的優(yōu)秀人才如陳詩(shī)等多名湖北舉人和汪鏞等多名貢生，都是經(jīng)陳昌齊之手擢拔的俊彥。他任河南道監(jiān)察御史和兵部、刑部給事中兼巡視中、西二城時(shí)，不怕得罪權(quán)貴，直接向皇帝進(jìn)言：“各省首府宜請(qǐng)旨簡(jiǎn)放，以杜夤緣；直省督撫政治，宜令學(xué)政隨時(shí)稽查，宜防弛縱：京師各門(mén)，宜嚴(yán)章程，以杜勒索。”這些奏章都由皇帝指令各部討論研究之后，給予回復(fù)。因此，“巡視中、西二城，風(fēng)規(guī)肅然，奸宄屏息”。他擔(dān)任刑科給事中時(shí)，審閱案卷十分認(rèn)真。按刑部慣例，每年秋季會(huì)審。陳昌齊收到囚冊(cè)之后必定細(xì)心研勘。凡是他認(rèn)為不該處決的犯人，一定提出詳細(xì)意見(jiàn)，決不草菅人命。每年經(jīng)他糾正緩決的案件均有十余宗。在復(fù)審過(guò)程中，他反對(duì)逼供，即使犯人蠻不認(rèn)罪，他也據(jù)實(shí)駁問(wèn)，維護(hù)法律的權(quán)威。永嘉縣有一樁十年未決的懸案，原案是兄弟因爭(zhēng)執(zhí)引發(fā)斗毆，弟弟用利刀抵格致胞兄?jǐn)烂?。初審刑偵與供詞相符；復(fù)審時(shí)又出現(xiàn)反復(fù)，犯人改供是以木柴毆打致死。由于供詞與傷痕不一致，始終無(wú)法定案。陳昌齊在會(huì)審時(shí)提審犯人，一針見(jiàn)血地對(duì)犯人說(shuō)：你是不是認(rèn)為用刀殺人比用木柴殺人兇狠，定罪會(huì)更重，所以堅(jiān)持說(shuō)是用木柴毆打致死？當(dāng)犯人受到震動(dòng)之后他又指出：一時(shí)沖動(dòng)，拿刀殺人可能一刀就致人死命；用木柴就不會(huì)是一下子能把人打死，一定是最狠心連續(xù)毆打，而且用力特別狠。到底哪個(gè)重，哪個(gè)輕，你自己考慮吧。聽(tīng)完這番話，犯人的防線徹底崩潰了，供認(rèn)翻供是受訟師指使，承認(rèn)當(dāng)時(shí)確實(shí)是一時(shí)性起，用利刀刺傷胞兄致死，現(xiàn)在十分懊悔?？诠┡c檢驗(yàn)吻合，此案了結(jié)，訟師也受到懲辦。由此陳昌齊斷案精明的事跡傳遍浙江。陳昌齊確實(shí)做到違法必辦、有錯(cuò)必糾。有個(gè)叫朱光斗的人，身上藏有海盜發(fā)的通行證，即被稱為“私照”的證件，被府官抓獲，官府按“私通海盜”給他定罪。而陳昌齊復(fù)議此案時(shí)，發(fā)現(xiàn)朱光斗的胞兄被海盜所擄，海盜要他籌款贖兄，因而發(fā)給他“私照”，以便聯(lián)系。但朱光斗在限期內(nèi)無(wú)法籌足款項(xiàng)，胞兄被海盜殺害。陳昌齊鼎力為朱光斗辯護(hù)。他認(rèn)為，當(dāng)官的不能除暴安良，致使百姓為海盜所殺戮，應(yīng)該問(wèn)心有愧。朱光斗冒死救兄，反而蒙受冤屈，當(dāng)政者于心何忍？浙江巡撫認(rèn)為陳昌齊的意見(jiàn)正確，糾正了這起冤案。陳昌齊以法為器，據(jù)理力爭(zhēng)，公平正義的佳話，一時(shí)廣為傳頌。為了國(guó)家安寧，陳昌齊積極向朝廷進(jìn)言獻(xiàn)策，盡心竭慮。他生長(zhǎng)在沿海，深知海防的重要性，多次條陳《防海剿盜事宜》，特別得到嘉慶皇帝的賞識(shí)。據(jù)陳在謙所輯《國(guó)朝嶺南文鈔》中收集的陳昌齊《報(bào)恩精舍記》的記載：“疏人召對(duì)，稱旨。甲子，上幸翰林院，昌齊以舊詞臣與宴，蒙賜徐味書(shū)室全集》《九家集注杜詩(shī)》，筆硯緞絹各種?！痹诜饨〞r(shí)代，這些都被視為最大的榮耀。后來(lái)陳昌齊調(diào)任浙江溫處道，當(dāng)時(shí)浙江沿海的海盜活動(dòng)十分猖獗，民受禍害。他一到任就籌款制造戰(zhàn)船，整頓軍隊(duì)；同時(shí)派人出?？辈欤L制《浙閩海洋全圖》，標(biāo)示十分準(zhǔn)確細(xì)致；又以一個(gè)潮汛為期，著令水兵稟報(bào)捕殺海盜及巡邏路線，稍微有出入，他就嚴(yán)厲批評(píng)，因此他指揮若定，百里之外的事情都如同親眼所見(jiàn)，心里非常清楚。凡是接見(jiàn)武裝人員都特別講究禮遇，對(duì)他們說(shuō)：“海氛未靖，正武夫效命之日也。”作為一名兵備道員，可謂恪盡職守了。執(zhí)法、執(zhí)政都以為民為出發(fā)點(diǎn)，這是陳昌齊攝職從政的基點(diǎn)。對(duì)于侵害百姓的行為或主張，不管出自何人，他都敢于直言批評(píng)。嘉慶十二年(1807)四月，皇帝指派巴圖魯一等侯德楞泰視察浙江軍隊(duì)。德楞泰作風(fēng)嚴(yán)厲是眾所周知的，不僅下級(jí)對(duì)他畏懼，就是同僚也不敢招惹他。他一到溫州就責(zé)問(wèn)溫處道陳昌齊：你不是對(duì)沿海防務(wù)很有見(jiàn)地嗎？為什么自己管轄的地方很不平靜呢？陳昌齊如實(shí)稟報(bào)：治安不好主要是海盜猖獗，要平戡匪患尚有困難。德楞泰當(dāng)眾反駁陳昌齊，認(rèn)為要制服海盜并不難，只要在海邊多布置兵力，不準(zhǔn)老百姓出海，海盜的糧食和淡水以及各種器械得不到接濟(jì)，他們就無(wú)法生存，必然要投降，海疆自然就會(huì)太平無(wú)事了。陳昌齊覺(jué)得“封?！辈皇呛棉k法，任何人都不準(zhǔn)出海，海盜當(dāng)然得不到接濟(jì)，但老百姓也同時(shí)斷了生活來(lái)源，結(jié)果是玉石俱焚。于是就據(jù)實(shí)向德楞泰提出不同看法：浙江沿海百姓以捕魚(yú)為生，假如不準(zhǔn)他們下海，百萬(wàn)漁民生計(jì)無(wú)著，必定陡生變故，這責(zé)任可就更大了。德楞泰深為震動(dòng)，反問(wèn)陳昌齊有何良策。陳昌齊早已深思熟慮，向德楞泰提m一套完整的策略：準(zhǔn)許漁民在近港海面捕魚(yú)，漁船編號(hào)人冊(cè)，規(guī)定大船每船不得超過(guò)十人，小船每船不得超過(guò)五人，糧食定量攜帶。各出?？谌园丛?guī)定指定專(zhuān)人逐日檢查，違者究辦。這樣，漁民生活有出路，就不會(huì)做出通匪的事情了。原先漁民聽(tīng)到封海的消息，個(gè)個(gè)愁眉莫展，后來(lái)得知?dú)J差大臣依了兵備道意見(jiàn)，重開(kāi)海禁，打心里感激陳昌齊。陳昌齊為官，不僅勤政，而且廉政。因此，《清史列傳》將他的事跡歸《循吏傳》中。所謂“循吏”，就是循規(guī)蹈矩的官吏，遵章守法，克己奉公。他一身正氣，兩袖清風(fēng)，正如他在《報(bào)恩精舍記》中的自述：“觀樓氏揚(yáng)歷中外幾十年，其家田租歲人，與貧諸生無(wú)異?！睖靥幍赖牟栊嘘P(guān)書(shū)是個(gè)肥缺，長(zhǎng)期以來(lái)都是由上級(jí)收納賄賂來(lái)決定人選。陳昌齊任溫處道，有個(gè)姓馬的多次游說(shuō)求陳昌齊讓他擔(dān)任此職，表示每年愿意獻(xiàn)送三千兩銀子，遭到陳昌齊嚴(yán)詞拒絕。

編輯推薦

《陳昌齊》為《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》之一。嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機(jī)活力的地域文化，我們對(duì)其豐富的內(nèi)涵進(jìn)行了發(fā)掘、整理和研究，從而形成《嶺南文化知識(shí)書(shū)系》?！稁X南文化知識(shí)書(shū)系》是一套普及讀物，有利于廣大群眾對(duì)本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識(shí)。書(shū)系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識(shí)性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的知識(shí)叢書(shū)。

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