中共三大

出版時間:2007-9  出版社:廣東人民  作者:楊苗麗著  頁數(shù):109  

前言

  嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化,其開發(fā)利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內(nèi)涵的發(fā)掘、整理和研究,雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體,但《嶺南文庫》定位在學(xué)術(shù)層面,不負(fù)有普及職能,且由于編輯方針和體例所限,不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現(xiàn)象。要將廣東建設(shè)成為文化大省,必須首先讓廣大群眾對本土文化的內(nèi)涵有所認(rèn)識,因此有必要出版一套普及讀物來承擔(dān)這一任務(wù)。出版《嶺南文化知識書系》的初衷蓋出于此。因此,《嶺南文化知識書系》可視作《嶺南文庫》的補充和延伸?! 挡捎猛ㄋ鬃x物的形式,選題廣泛,覆蓋面廣,力求文字精煉,圖文并茂,寓知識性于可讀性之中,使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。  《嶺南文化知識書系》由嶺南文庫編輯委員會和廣東中華民族文化促進(jìn)會共同策劃、編輯,嶺南文化知識書系編輯委員會負(fù)責(zé)具體實施工作,廣東人民出版社出版。

內(nèi)容概要

  《中共三大》《嶺南文化知識書系》是由《嶺南文庫》編輯委員會和廣東中華民族文化促進(jìn)會合編的一套全面介紹嶺南文化的知識性叢書,由廣東人民出版社出版。它是一套普及性的讀物。“書系”于2004年8月間啟動,已出版的有22本,現(xiàn)再出版5本。出版后,專家充分肯定,讀者好評如潮。這套“書系”的基本特點具體體現(xiàn)在如下幾個方面: 一、內(nèi)容廣泛;二、介紹系統(tǒng);三、通俗易懂。

書籍目錄

一、中共“三大”會址之謎二、回眸近代中國三、列寧與共產(chǎn)國際四、神秘使者馬林五、遠(yuǎn)東革命者的一次盛會六、兩座“火山”七、困惑與轉(zhuǎn)機八、討論國共合作的“廣州會議”九、正確認(rèn)識國情的中共,“二大”十、一件印有文件的襯衫十一、孫中山歷險和中共伸出援手十二、解決國共合作方式的西湖會議十三、歷史選擇了廣州十四、潮起珠江

章節(jié)摘錄

  十二、解決國共合作方式的西湖會議  1922年7月底,馬林第二次來華,8月回到上海。由于共產(chǎn)黨人的出色工作,使馬林驚喜地發(fā)現(xiàn):“我離開后的三個多月中,共產(chǎn)黨人已經(jīng)和上海工廠工人建立了更廣泛的聯(lián)系?!倍谝淮蝸砣A的時候,中國共產(chǎn)黨剛剛誕生,馬林曾認(rèn)為在上海看不到他“所熟悉的那種工人運動”?! ∑鋵?,在中國共產(chǎn)黨誕生后,整個中國都在悄然發(fā)生變化,這時最主要的是中國共產(chǎn)黨人對待國共合作的態(tài)度。自從中共出席莫斯科遠(yuǎn)東會議的代表回到祖國后,會議精神和列寧關(guān)于民族殖民地問題的理論已經(jīng)幾次在黨的領(lǐng)導(dǎo)人中間轉(zhuǎn)達(dá)。如前所述,4月在廣州舉行的黨、團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)干部會議,6月在上海舉行的中共“二大”,國共合作的問題已經(jīng)討論了兩次,也爭論了兩回。對國民黨重新認(rèn)識,重新評價,共產(chǎn)黨人已經(jīng)有了初步共識。黨的領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀也帶頭撰文,認(rèn)為當(dāng)下中國的各政黨“只有國民黨比較是革命的民主派”。國共合作已經(jīng)勢在必行?! ∪欢瑖埠献鲬?yīng)以何種方式開展,這時仍在困擾著共產(chǎn)黨人。合作的對象——國民黨,論時間,確實比共產(chǎn)黨早誕生許多年,人數(shù)也多,在群眾中有較大影響。孫中山雖然遭遇了多次失敗,經(jīng)歷了無數(shù)挫折,但一直堅持革命,使這個黨不散不倒,自己也成為享譽全球的革命家。但與此同時,國民黨又存在著許多問題,如成分復(fù)雜,組織渙散,黨員缺乏統(tǒng)一明確的奮斗目標(biāo),有的人爭權(quán)奪利,一心想做官發(fā)財。正如孫中山先生所說的“分子此刻過于復(fù)雜、黨內(nèi)的人格太不齊”,“組織未備、訓(xùn)練未周”。當(dāng)馬林向?qū)O中山建議實行國共合作時,孫中山從國民黨是大黨、老黨的地位出發(fā),從改造國民黨的目的出發(fā),不肯接受黨與黨平起平坐的黨外合作方式,而要求共產(chǎn)黨員加入國民黨,實行黨內(nèi)合作。在孫中山的眼中,國民黨不僅成立時間長(當(dāng)然是追溯到其前身同盟會),而且經(jīng)歷了多次起義以及推翻滿清、建立民國等重大事件。而中國共產(chǎn)黨才剛剛成立,人數(shù)少,年紀(jì)輕,鮮為人知,除陳獨秀、李大釗等少數(shù)五四愛國運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人外,其他不外都是些年輕人,只是自己的下一輩。但共產(chǎn)黨人卻有不同認(rèn)識,多數(shù)人都更愿意采取黨外合作的方式?! 〗鉀Q國共合作的方式成為了當(dāng)務(wù)之急。馬林回到上海后,找到了陳獨秀。兩座“火山”又一次見面了。這次他們相互訴說了分別后的情況,馬林還亮出了他那件印有文件的特別襯衫。根據(jù)歷史檔案,馬林還擁有一份共產(chǎn)國際執(zhí)委會于8月作出的《給共產(chǎn)國際駐中國特派代表的指示》。這個指示共有四點,談了國共合作的問題,其中指出“國民黨是一個革命的政黨”,“共產(chǎn)黨人為完成他們的任務(wù),必須在國民黨內(nèi)部和在工會中組成從屬于他們自己的團(tuán)體”,“在這些團(tuán)體之外,建議成立一個宣傳機構(gòu),宣傳與外國帝國主義作斗爭、民族獨立的中華民國以及反對中外剝削者的階級斗爭的主張”等等。這些翻譯過來、讓人讀起來不很順口的文字,表達(dá)的是一個意思,可以概括為:國民黨是革命政黨,共產(chǎn)黨人加入國民黨中,同時要保持自己的獨立性,并堅持宣傳反帝反封建的政治主張?! £惇毿阋姞?,知道馬林的意見已經(jīng)得到共產(chǎn)國際的支持。那么共產(chǎn)黨人思想上的結(jié)又該如何解開呢?馬林建議召開一次中共中央的特別會議來統(tǒng)一思想,陳獨秀接受了這一提議,地點選在離上海較近的杭州。  杭州,由于擁有西湖而變得極負(fù)盛名。自古以來,杭州就以其得天獨厚的山水和人文景觀吸引著大批游人流連忘返。文人墨客也為它留下了無數(shù)詩篇,“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”道出了杭州“天堂”般的美景。然而,80多年前的1922年,當(dāng)幾位共產(chǎn)黨人聚首杭州,召開中共中央特別會議時,他們并不是為杭州的美景而去,而是為避開大城市鷹犬的眼睛,去完成一項莊嚴(yán)的使命。  8月底的杭州陽光充沛,暑氣逼人。會議中激烈的爭論更使人感到悶熱難當(dāng)。出席會議的有陳獨秀、李大釗、張國燾、蔡和森、高君宇、張?zhí)缀婉R林。馬林在會上傳達(dá)了共產(chǎn)國際的指示,提議共產(chǎn)黨員以個人身份加入國民黨,并且認(rèn)為這是國共建立聯(lián)合戰(zhàn)線唯一可行的具體步驟?! τ诠伯a(chǎn)國際要求共產(chǎn)黨人加入國民黨的建議,絕大多數(shù)與會代表表示了反對的意見,陳獨秀就是其中的突出代表。他在會上多次發(fā)言,雖然同意實行國共合作的戰(zhàn)略,但對加入國民黨這一策略則表示了強烈的不滿。他認(rèn)為國民黨主要是一個資產(chǎn)階級的政黨,不能因為國民黨內(nèi)包容了一些非資產(chǎn)階級分子,便否認(rèn)它的資產(chǎn)階級的基本性質(zhì)。但是陳獨秀又是一位很守紀(jì)律的黨員,他指出,如果共產(chǎn)國際的決定不可改變,“我們應(yīng)當(dāng)服從,至多只能申述我們不贊同的意見”。同時,他認(rèn)為服從也是有條件的,即“只有孫先生取消打手模及宣誓服從他個人等原有入黨方法,并根據(jù)民主主義的原則改組國民黨,中共黨員才能加入進(jìn)去”,“否則,即使是共產(chǎn)國際的命令,他也要反對”。張國燾的這段回憶,使陳獨秀這位早年黨的領(lǐng)導(dǎo)人的“火山”性格躍然紙上。的確,打手模、向某個人宣誓,這種封建式的行為確實與共產(chǎn)黨員的稱號太不相容,而共產(chǎn)黨人是不能拿原則做交易的!  馬林在會上也作了重要發(fā)言。他以自己在印度尼西亞的經(jīng)驗作依據(jù),談了國共合作的必要性與可能性。他介紹,印度尼西亞有一組織叫伊斯蘭教聯(lián)盟,成立于1911年,是爪哇最早的群眾組織,具有經(jīng)濟(jì)、社會和宗教混合一體的性質(zhì),組織較為松散。它反對外國(歐洲)資本家對爪哇人民的剝削。而馬林幫助組建的社會民主同盟(后改名印尼共產(chǎn)黨),是以馬克思主義的階級斗爭學(xué)說開展宣傳工作的,后來對伊斯蘭教聯(lián)盟左翼產(chǎn)生了積極影響。最后兩個組織合作,兩個組織成員保留原身份互相加入,使反帝反殖民主義的力量大大增強。馬林認(rèn)為中國國民黨和中國共產(chǎn)黨與上述印度尼西亞的兩個黨情況十分類似,中國國民黨不是一個資產(chǎn)階級的黨,而是一個各個階級聯(lián)盟的黨,所以共產(chǎn)黨人必須與國民黨建立友好關(guān)系,利用國民黨內(nèi)的左翼(廖仲愷)去改變國民黨的策略,最后加人國民黨,改造這個黨,共同推動國民革命。但應(yīng)保持共產(chǎn)黨自己組織的獨立性和宣傳工具(報紙),并應(yīng)繼續(xù)在工人中建立自己的活動和組織中心?! ±畲筢摶就怦R林的建議。他認(rèn)為國民黨是一個松散的組織,共產(chǎn)黨人加入進(jìn)去也不會受到什么約束,而且這是實現(xiàn)中共“二大”的既定政策,又執(zhí)行共產(chǎn)國際指示的兩全之策。為此,他主動向持反對意見的同志做說服工作。  經(jīng)過兩天的熱烈討論,西湖會議最終以相互諒解的形式,接受了共產(chǎn)國際的提議,共產(chǎn)黨人主張國民黨方面要取消封建式的入黨儀式,并依據(jù)民主的原則實行改組,由少數(shù)共產(chǎn)黨負(fù)責(zé)人先以個人身份加入國民黨,同時勸說全體共產(chǎn)黨員以個人名義加入,實現(xiàn)兩黨的合作?! ∥骱h,使中共中央領(lǐng)導(dǎo)人首次接受了國共攜手、以黨內(nèi)合作的方式進(jìn)行。國共合作方式的確定,對國共合作的實現(xiàn)起到了促進(jìn)作用。

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