建國(guó)方略

內(nèi)容概要

　　在近代中國(guó)，孫中山先生是站在時(shí)代前沿的偉大人物，他所建立的歷史業(yè)績(jī)?cè)趪?guó)內(nèi)外備受人們的尊敬和緬懷。他的思想學(xué)說(shuō)和革命愛(ài)國(guó)精神不僅在當(dāng)時(shí)深深影響了一代人，而且在今天依然具有不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。出版《孫中山著作叢書(shū)：建國(guó)方略》的目的，在于使更多讀者能有機(jī)會(huì)閱覽和研究孫中山著作，特別是他的重要著作。

書(shū)籍目錄

本書(shū)說(shuō)明
建國(guó)方略之一孫文學(xué)說(shuō)——行易知難(心理建設(shè))
 自序
 第一章以飲食為證
 第二章以用錢為證
 第三章以作文為證
 第四章以七事為證
 第五章知行總論
 第六章能知必能行
 附錄陳英士致黃克強(qiáng)書(shū)
 第七章不知亦能行
 第八章有志竟成
建國(guó)方略之二實(shí)業(yè)計(jì)畫(huà)(物質(zhì)建設(shè))(英譯中)
 中文版序(一九二一年十月十日)
 附一：上海英文版序(一九二O年七月二十日)
 附二：紐約英文版序(一九二一年四月二十五日)
 緒論
 第一計(jì)畫(huà)
 第一部北方大港(插第一圖并詳圖一、二)
 第二部西北鐵路系統(tǒng)(插第二圖)
 第三部蒙古、新疆之殖民
 第四部開(kāi)浚運(yùn)河以聯(lián)絡(luò)中國(guó)北部、中部通渠及北方大港
……

章節(jié)摘錄

　　古人有言：“錢幣者，所以易貨物、通有無(wú)者也?！碧┪鳍僦?jīng)濟(jì)學(xué)家亦日：“錢幣者，亦貨物之屬，而具有二種重要功用，一能為百貨交易之中介，二能為百貨價(jià)格之標(biāo)準(zhǔn)者也?！弊髡呓y(tǒng)此兩用而名之日“中凖，故為一簡(jiǎn)明之定義日：“錢幣者，百貨之中凖也?！敝袊?guó)上古之錢幣，初以龜貝、布帛、珠玉為之，繼以金、銀、銅、錫為之。今日文化未開(kāi)之種族，其錢幣多有與我上古初期相同者。而游牧之國(guó)，有以牛羊?yàn)殄X幣者；漁獵之鄉(xiāng)，有以皮、貝為錢幣者；耕種之民，有以果、粟為錢幣者；今之蒙古、西藏，亦尚有以鹽、茶為錢幣者。要之，能為錢幣者固不止一物，而各種族則就其利便之物，而采之為錢幣而已。專門(mén)之錢幣學(xué)者論之日：“凡物能為百貨之‘中凖’者，尤貴有七種重要之性質(zhì)，方適為錢幣之上選：其一，適用而值價(jià)者；其二，便于攜帶者；其三，不能毀滅者；其四，體質(zhì)純凈者；其五，價(jià)值有定者；其六，容易分開(kāi)者；其七，容易識(shí)別者。凡物具此七種之性質(zhì)者，乃為優(yōu)良之錢幣也?！敝苤埔渣S金為上幣，白金為中幣，赤金為下幣②。秦并天下，統(tǒng)一幣制，以金鎰、銅錢為幣，而廢珠玉、龜貝、布帛、銀錫之屬，不以為幣。周秦而后雖屢有變更，然總不外乎金、銀、銅三種之物以為幣。而今文明各國(guó)亦采用此三金為錢幣，有以黃金為正幣而銀、銅為輔幣者，有以銀為正幣而銅為輔幣者。古今中外，皆采用金、銀、銅為錢幣者，以其物適于為百貨之“中凖”也?！　∪粍t凡物適合于為百貨“中挲”者，皆可為錢幣，而金錢亦不過(guò)貨物中之一耳，何以今日獨(dú)具此萬(wàn)能之作用也？　　……

編輯推薦

　　《建國(guó)方略》孫中山著。主要由《孫文學(xué)說(shuō)》《實(shí)業(yè)計(jì)劃》《民權(quán)初步》三部分組成，并特別收錄了《建國(guó)大綱》《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》《總理遺囑》這三篇民國(guó)時(shí)期非常重要的歷史文獻(xiàn)。《孫文學(xué)說(shuō)》從心理建設(shè)角度論述“知難行易”的哲學(xué)思想。《實(shí)業(yè)計(jì)劃》是一份全面快速進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的宏偉綱領(lǐng)，提出了發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的遠(yuǎn)景規(guī)劃，其中包括建設(shè)鐵路十萬(wàn)多公里，建設(shè)華北、華中、華南三大世界級(jí)港口等項(xiàng)目。第一次把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放到首位，第一次提出對(duì)外開(kāi)放、引進(jìn)外資的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略思想?！睹駲?quán)初步》是《建國(guó)方略》的社會(huì)建設(shè)，是一部關(guān)于民主政治建設(shè)的論著，敘述了政府的組織、運(yùn)作和普通大眾在社會(huì)生活中應(yīng)？握的具體民主原則、程序和方法，反映了孫中山倡導(dǎo)的民主政治思想。書(shū)的最后，在《建國(guó)方略》里，孫中山先生從思想層面到經(jīng)濟(jì)層面，再至政治層面，對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)行了系統(tǒng)化的詳細(xì)設(shè)計(jì)，被民國(guó)政府標(biāo)榜為立國(guó)的第一指導(dǎo)綱領(lǐng)，具有深刻的時(shí)代色彩，是一份標(biāo)志性的重要史料文獻(xiàn)，同時(shí)也是研究民國(guó)史、近現(xiàn)代史的必讀經(jīng)典。

圖書(shū)封面

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