剛正不屈的清官

內(nèi)容概要

　　廣東地處南疆，北負(fù)五嶺，南臨大海，史稱嶺南。嶺南并非“南蠻”，她有悠久的歷史，燦爛的文化。在中華文化發(fā)展的每一個(gè)階段上，都有嶺南人樹起的豐碑，如惠能開創(chuàng)的中國禪宗、陳獻(xiàn)章開啟的明代心學(xué)、康有為和梁啟超引領(lǐng)的近代維新思潮、孫中山開拓的走向民主共和的歷史道路，等等?！　　秳傉磺那骞伲汉Ｈ稹穼V東在一定的歷史時(shí)期、一定的領(lǐng)域或?qū)W科，曾經(jīng)取得卓越的業(yè)績，或其思想具有重大影響，在中國歷史乃至世界歷史上具有相當(dāng)高知名度的杰出人物做了總結(jié)和歸納。編寫了《廣東歷史文化名人叢書》。這套叢書，堅(jiān)持實(shí)事求是、批判繼承的原則，堅(jiān)持“百花齊放”、“百家爭鳴”的原則，堅(jiān)持深入淺出、雅俗共賞的原則。既講求科學(xué)性和學(xué)術(shù)性，做到言必有據(jù)，并反映最新研究成果：又努力面向社會(huì)，面向大眾，面向市場，用通俗生動(dòng)的文字和精美的圖片資料反映傳主的生平與思想。　　本冊為《廣東歷史文化名人叢書》之《剛正不屈的清官(海瑞)》。

書籍目錄

第一章　官宦世家　坎坷童年一、家世源流，官宦門第二、世風(fēng)日下，民生艱辛三、不幸童年，母愛偉大第二章　名落孫山　立志圣賢一、求學(xué)讀書，培養(yǎng)正氣二、科舉應(yīng)試，展示抱負(fù)第三章　教諭生涯　從嚴(yán)育人一、入仕教諭，整頓學(xué)風(fēng)二、筆架博士，尊師至上三、稽查陋習(xí)，不忘故里第四章　清廉知縣　務(wù)實(shí)勤政一、淳安知縣，廉潔為民二、訴訟蔓延，致力化導(dǎo)第五章　不畏強(qiáng)權(quán)　智斗權(quán)宦一、淳安任上，智斗權(quán)貴二、興國知縣，再懲惡少第六章　冒死上書　名震天下一、皇帝怠政，綱紀(jì)紊亂二、冒死上書，求萬世安三、平反冤獄，知錯(cuò)必改第七章　巡撫江南　造福民眾一、雷厲風(fēng)行，頒布條約二、疏浚河道，造福百姓三、摧折鄉(xiāng)官，再顯剛峰第八章　罷官回鄉(xiāng)　心系國運(yùn)一、較量權(quán)貴，罷官返鄉(xiāng)二、關(guān)心國事，招致忌恨三、閑居故鄉(xiāng)，關(guān)愛百姓第九章　東山再起　死而后已一、古稀之年，東山再起二、施展抱負(fù)，再遭阻力三、七次上疏，死而后已第十章　思想光芒　激勵(lì)后人一、閃光思想，流芳千古二、功不掩過，精神永存大事年表主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

　　書摘　　二、科舉應(yīng)試，展示抱負(fù)　　海瑞自幼在家接受母親的啟蒙教育，以后又經(jīng)歷了私塾學(xué)習(xí)，再到郡學(xué)刻苦攻讀數(shù)年，他是一個(gè)好學(xué)上進(jìn)、勤于思考的學(xué)生，博覽圣賢之書，遍閱經(jīng)史子集，真可稱是“飽學(xué)之士”了。然而，海瑞又絕不是一個(gè)只會(huì)讀書的書呆子，他對八股文之類的刻板模式并不感興趣，更注重把孔孟圣賢們講的道理運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中去。他認(rèn)為，讀書的目的應(yīng)該是學(xué)以致用，至少要用所學(xué)的儒家先賢們的理論，去改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)中流行的種種弊端和惡習(xí)，這對每個(gè)讀書人來講并不是難以做到的奢望。所以，注重實(shí)際，熟悉民情，用孔孟講的道理，解釋耳聞目睹的事實(shí)，成了海瑞在學(xué)習(xí)生活中一直追求的目標(biāo)。可是，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，由于督學(xué)、教官的鼓勵(lì)，長者的督促，慈母的期望，使他仍不得不走科舉應(yīng)試的道路。事實(shí)上，也只有通過科舉考試獲取功名，然后才能將自己的政治抱負(fù)付諸實(shí)踐。　　明朝的科舉考試在沿襲歷代科舉制度的基礎(chǔ)上，更加規(guī)范化，借以籠絡(luò)文人儒士，選拔官吏人才。明代科舉考試分鄉(xiāng)試、會(huì)試、廷試三級，每三年一次，鄉(xiāng)試在省城舉行，逢子、卯、午、酉年為正科，遇慶典加科為恩科，考期設(shè)在農(nóng)歷八月，故鄉(xiāng)試亦稱秋闈或秋試。中式者為舉人，第一名通稱解元。會(huì)試在京師舉行，由禮部主持，逢丑、辰、未、戌年為正科。若鄉(xiāng)試有恩科，則次年亦舉行會(huì)試，稱會(huì)試恩科。考期在農(nóng)歷二月，故會(huì)試亦稱春闈或春試。各省舉人均可應(yīng)考。中式者為貢士，第一名通稱會(huì)元。緊接會(huì)試后舉行的是廷試即殿試，錄取分三甲放榜，一甲三名，依次稱狀元、榜眼、探花。如果在鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試中都取得第一名。就是世稱的“連中三元”?？婆e考試命題必須出自《四書》、《五經(jīng)》。鄉(xiāng)試、會(huì)試之所，亦謂之貢院。按規(guī)定，一旦高中進(jìn)士，就可被授予官職。而會(huì)試不第的舉人，也可根據(jù)志愿，被分配到邊遠(yuǎn)地區(qū)做個(gè)地方官或教諭之類的小官?！　〖尉付四?1549)的七月，夏季的海南島驕陽似火。然而，在陣陣海風(fēng)的吹拂下，海瑞和幾個(gè)同年考生，挑著簡單的行裝，帶著部分書籍，渡過瓊州海峽，沿著官道一路北上，趕赴廣州考試。海瑞在路上看見農(nóng)民們正在收割莊稼，觸景生情，對一些官吏不擇手段地?cái)控?cái)十分憤恨，認(rèn)為“有天下，諱言利，不可能也”。意思是說，一個(gè)人生活在社會(huì)上，不說利益、不說錢財(cái)，那是不現(xiàn)實(shí)的事。問題是如伺才能找到生財(cái)之道，海瑞認(rèn)為取利之道在于發(fā)展生產(chǎn)，要付出自己的勞動(dòng)，然后才能心安理得地獲利而享用。他主張國家在財(cái)政上要量人為出，要考慮老百姓的利益，不能“縱欲不恤其民”，他反對各種名目的巧取豪奪，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“寡食舒用”，輕徭薄賦，提出“力財(cái)在民，酌量在君”的主張，使勞動(dòng)者有一個(gè)比較安定的環(huán)境，他們才能盡力于生產(chǎn)?！　　?/pre>








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